第一四二章 黄粱南柯皆梦境 断壁残垣是危城（下）

可是庆云一连问了数人，各个皆推说不知。

就在庆云准备放弃，打算独自潜入城中打探消息的时候，有一名老者忽然上前问道，

“这位小哥打听的那支车队中，可是有两名女娃儿，生相都是极俊俏的？”

庆云心念一动，急忙应是，“老丈可是有些印象？”

“有，有！那些人啊，并没有进城。

而今国内城正值多事之秋，局面有些混乱，流言四起，阻隔了正常的消息传递，

以至于神医驾临这种大事，都不为人所知”

神医驾临？庆云仿佛忽然想到了什么，但是他急着听老人继续讲下去，便强行忍住，没有打断。

“前些日子，中原有一位神医来到了国内城，为时局所困，只能在城南结庐，施粥义诊。

战乱起，疾病生，这位神医的到来可谓是雪中送碳，着实挽救了不少生命。

那名神医姓全，他身边似乎还跟了一名姓崔的后生，城南百姓将二人尊为全菩萨崔童子，讳而不名。

你所提到的那支犬队是沿着马訾水冰面过来的，自城南登岸，那日小老儿恰好在城南问诊，故而有些印象。

崔童子见路边有车队载了许多病人，以为是闹了瘟疫，为了防止疫源入城，急忙将车队拦下。

车队里似乎是有一位中原来的爵爷和崔童子是旧识，两人寒暄了几句，车队便在城南住下。

可是没过多久，太子在近卫掩护下败出国内，向城南撤退。

当时太子似乎中了毒箭，命在旦夕。

近卫中似乎有人听说过城南的全菩萨，于是顺路便将他与崔童子一同掳去。

全菩萨医馆中的病人，大多都被遗弃在原地，

只有那名中原爵爷和他身边的人似乎也被太子一起请了过去。

按说应是随太子一起退去了平壤城。”

当日崔叡为王韶明诊病，说北方严寒可以压制病情，但是要完全治愈，千年奇药与盖世名医缺一不可，于是他主动修书嵩山，希望能说动全神医北上。

如今看来，全神医竟然真地来了。

只是不知道跟在他身边的崔童子，究竟是崔彧若还是崔叡男季嗯，别怀疑，就是这个字o。

当然这些都不是重点，重点是眼下已经有了魏使的线索。

庆云谢过老丈，与犬师直奔城南，证实了方才的传闻。

于是他们星夜兼程，飞渡马訾水，直奔平壤城。

平壤是高丽新都，也是南征前线，盘查十分森严。

大白的司犬，向导都没有正规路引，所以无法入城。

庆云虽然有大魏的牒，但雪崩之后，也已遗失。

无奈之下他只能只身潜入，打探消息。

他有的放矢，打听清楚太子府的位置，直接入府逐间查看。

倒悬房檐捅破窗户纸这等勾当，他虽然是第一次做，但却也早有见识，对此并不陌生。

全神医果然被安置在太子府中，陪在他身边的崔彧唯唯诺诺，神态恭谨，俨然已是正式弟子。

庆云寻遍了全府，仍然不见郦侯爷，于是只能趁入夜时分，现身与全神医相见。

全神医见庆云来了，却也不如何吃惊，捻须微笑道，

“庆宗主终于来啦”

“神医知道我会来？”

“嗨，我们打交道又不是一天两天了。

我从郦爵爷那里听说了你失踪事情，我知你吉人自有天相，不会有事的。

当时我便猜想是宗主遇到了些麻烦，等到事情解决，便一定会来寻朋友的。

对了，崔南季在信中提到的那名女子，现在情况如何？”

庆云听全神医提起王韶明，也不免唏嘘。

花季少女香消玉殒，总不是什么值得开心的事。

全神医听得连连摇头，

“哎，造化弄人，造化弄人呐。

我终究还是晚来了一步。”

庆云连忙摆手，

“神医怎能这样说，起死回生本就是希望渺茫的事情。

倒是您，为了这样渺茫的希望，巴巴地北上穷山恶水之地，遭这一趟罪，才是真正令人敬佩。”

“哎医者父母心。

听说有人陷入危难，些许劳动算不上什么。

也许你还不知道，萧竟陵在数月之前已经坐化了。

老友一去，我这心里本来就空落落的，想找些事情做。

只是未料最后竟是庆小友帮了我的大忙，先是指点崔若来到我身边，让我这老骨头一生所学不至失传。

随后又劝我高丽一行

来到这里，我一点都不后悔，

这里没有像样的医者，却有无尽的战乱折磨，这才是我辈济世者实现人生抱负的好地方。

虽然我是被高丽太子强掳在此，但我们之间有约法三章。

他需要在高丽国主身边进言，建立太医院，择选汉通达者随我学医。

与我而言是了却毕生心愿，

与他而言也是一番德业可在国主面前邀功，

与高丽子民而言，更是泽被百代之善举，

如此皆大欢喜，我又何乐而不为呢？

只是只是若他大好年华，是正经中原世家，仕途不可限量，

还要请庆宗主想办法将他带回中原。”

崔彧在老师面前一直表现的十分恭顺，紧守礼数，不敢插话，直到这时才忍不住开口，

“老师，您这是什么意思？

陪在您身边是弟子应尽的义务”

全元起把老脸一沉，沉声喝道，

“你这是要违逆师命吗？”

“弟子不敢，可是”

“没有可是！我已经将这几十年的笔记心得传你。

以你的悟性，今后必有所成。

医者，不能只以医一人为念，更要胸怀天下。

高丽需要我，我可以留下。

但你则不同，在大魏有家族，有君上，怎可不尽忠孝之义？

你必须回去！”

“是！”，崔彧无奈，只能答应。

全神医满意地微笑着，随后又转向了庆云，

“庆宗主此来，其实是想打听郦爵爷他们的消息吧？”

庆云知道全神医肯定会主动回到这个话题，所以并没有尝试去控制对话的节奏。

他淡然地点了点头，示意全神医继续说下去。

全神医捋了捋须，沉吟片刻，理了理思路，这才开口，

“他们现在并不在这里。

庆宗主，你可听说过觊觎七海，立志要做海贼王的那个男人？”

敲黑板时间

今天我们要讲的主要命题是半岛三国的都城。

高丽国的都城在中已有提及，旧都国内城，新都平壤城，其实在此之上，还有古桓都卒本城，又名纥升骨城。

卒本城，曾是卒本扶余的王城。前我们讲过，夫、余者吴也，都是上古箭矢图腾的演变。

事实上，高句丽和百济的前身，所谓卒本扶余，其中“卒本”二字也是取自中原语言，是“溯源”的意思，典出绝越书：问曰：然越专其功而有之，何不第一，而卒本吴太伯为？

“卒本吴太伯”，就是溯源吴太伯的意思。前笔者一再提到国日本，百济皇族同源出吴太伯。扶余与吴的化渊源再次得到证明。卒本这个就词是古代吴越之地用语。

半岛史所谓卒本川今浑江，就是发源河。其最大支流沸流水今响水河，又称富尔江，用的也是中原命名法。

这座城的遗址，已经被考古学家确认，在辽宁省本溪市，桓仁满族自治县五女山。

本溪市在现代历史上赫赫有名，其得名由来很少有人注意。中国的地名都不是瞎取的，处处都是历史，处处都是化。其实本溪市以水得名，本溪湖，本溪就是卒本溯源之溪。在满语里，这个地方被称为桓仁音译，与桓因同源，是半岛神话中太阳神，亦既创世神的名字。

半岛国家自绝于汉语化，以至于无法顺利阅读本国原版史书。译版和原版内容是不同的，之前我们谈过这个问题。译版通常都是化再吸收后的产物，所以欧几里得要术会美化为几何原本。所以他们已经逐渐忘却了，其化本源之地明明白白就在中国，就写在今日的地名里。

国内城，这也是一座古城。纪元前就已经存在。国这个字，在当时的意义与现在是不同的，只是一个类似村镇的行政区划。礼记王制：五国以为属，十国以为连，二十国以为卒，二百一十国以爲州。孟子大国，地方百里，次国，地方七十里，小国，地方五十里。

国字古写为國，或这个字在古代就是邦，国，域的意思。说或，邦也。从口从戈以守一。一，地也。域，或又从土。

顾名思义，域有郭而为國。所谓国内，就是已经初具防御功能的领域概念了。

国内城的考古遗址，在辽宁省集安市。集安，本名辑安，取“陛下即位，存抚天下，辑安中国。”史记司马相如列传之意。一听就是王城曾坐的地方。

关于平壤城的历史，史学上还存在一些争议。按三国史记，247年高丽东川王筑平壤城，427年长寿王迁都与此。而在晋书当中，至少在咸宁二年276年，大晋对乐浪郡都有绝对控制，划分郡县，人口普查。当时乐浪郡的治所朝鲜就在大同江口，今日平壤城的位置。并且，长寿王的墓地发现于集安国内城。

基于以上两点，史学界存在一种说法，247年东川王所筑平壤城是国内城的卫城，而586年高丽平原王再迁长安城，才是真正的平壤。所谓平壤，其实就是平原的意思，这样的地名没有其他参照，确实很难定性。

而通典所谓：高句丽自东晋以后，其王居平壤城，又名长安城。其说法混淆以上两说，应是古代史料稀缺，信息不畅之故。孰真孰伪，仁者见仁。

虽然本书设定从长寿王迁都平壤说。但是笔者史观更中意平原王始迁平壤说。无它，仅三国史记无法自圆其说，为何高丽王两度迁都一城。

高句丽曾有三都，百济也有三都。

建国者高在慰礼城建十济国。十济国就是百济国的前身。慰礼城，这个汉风名字就是汉城的前身，现在按照韩式发音，改称首尔。有句话怎么说来着数典也记不起嗯，大家懂的。

475年，高丽长寿王拔汉城，百济盖卤王战死，南迁熊津。

所谓熊津，今之公州。三国史记周王移都熊川，盖是也。百济，九州都有熊崇拜，这一点我们前也说过。在半岛上古神话中，创世神桓因生桓雄，桓雄与熊女生檀君王俭。扶余从吴，落穴熊从楚，仅为一注。

538年，百济圣王再次南迁泗沘。所谓泗沘，就是今日韩国扶余郡。东北夷扶余部落在公元前2史记就见于史料，而百济这一支南迁泗沘只是七百多年以后大扶余的一个分支。溯扶余于此，而不是吉林扶余，也是今日半岛与华夏化野蛮切割的一个表现。

但是想要完全切割是切割不开的。在百济时期，熊津今公州，泗沘今扶余，青阳今仍称青阳呈三足而立镇熊川今锦江。当时虽然青阳又名青正，春正也，亦汉俗并非郡名，但是青阳古邑在当时已经存在了，居于熊川西。而熊津，泗沘皆在江左江东。案礼记天子临青阳大庙，春祭青阳。故圣王时期始建的长谷寺居此，是韩国历史最悠久的古寺庙之一，也是百济古寺之最。

整个熊川格局皆有一定之规，合乎礼法。

至于新罗，其实就比较简单了。笔者曾经说过，新罗的真实历史比另外两个国家要晚许多。他们从部落联邦进入真正的明，和本书所记载的历史时代其实差不多是同期的。盛唐之所以选择助新罗统一半岛，也是因为其弱。弱，就需要依附强唐，弱，就不易生变。

新罗发迹于斯卢国，所谓徐罗伐，薛罗，皆音译异同也。自朴瓠赫居世居西干立国以来，所谓斯卢国不过就在金城沃野附近活动。至于金城今庆州当时是否是个城，也很难衡量。古书记载，当时新罗是由六个村庄构成的，仅此而已。直到智证王436生500王514卒时期，才正式改国号为新罗，505年方有郡县。法兴王智证王长子即位，仿高丽国成十七品官制，吞并伽倻，控制洛东江下游，始用纪年。所以事实非常清楚，公元500年前，新罗国并不存在。

智证王，金智大路，这里可以解密一下，就是本作中的智大路王子。本书作品年代496年498年智证王尚未登基。