885 消失的村落

“俺们叙州的日子,如今可是蜀中数得着的哩别看是大江上游，可下游的万州，都未必有俺们这么多高级货色,便连锦官城的大商人,都要到府城来进货”

对于近乎生番的夷人,水手们当然没什么可说的,山子一帮人在最初的震撼过后，被告知这种夜中举火的仙器,正是叙州这里受到神明保佑的证明，水手们便没有再继续讲解了,而这帮夷人在最初的震撼过后,也变得更加的毕恭毕敬起来，手牵着手,唯恐掉队了,不能被这样辉煌的神界天工接纳，过不上想都不敢想的好日子这会儿，他们对于自己生活方式的改变，也已经有了更多的接受程度,对于新生活的好奇也越来越高了,深信改变只有更好的份儿。

“那可不是不说别的,就是这大亮仙灯，啧啧，这话怎么说来着,夺日月精华、集造化于一身，这话可真是文雅，但用在这灯上还真是再好也不过了也就是咱们郝嬢嬢有本事，否则,从咱们叙州沿路去丰饶县，一路上多少州县，怎么就弄不到这东西呢”

由于夷人惧水的关系，他们是不从船上搭的长板上码头的，必须等待有限的泊位，这些议论，正是在等待船只排队靠岸时，山子和李谦之听着船只上歇息的水手船家聊天时窃听来的说实话，得亏了他们在语言上都是有天赋的，山子不必说了，老家就在这一带，虽然隔了几百里路，但大江上游的方言多有相似之处，不像是江南那样十里不同音，而李谦之一路走来，对于夷话已经学了皮毛不说，汉人的土话他是完全能够听懂了，不然，这些蕴含了宝贵信息的龙门阵，他们还未必听得懂哩。

“郝嬢嬢那还用说吗这是再生仙母若不是他们一家子出去了，叙州哪有现在的好日子过，依我看，郝嬢的生祠早就该搞起来了，偏是德哥拦着不让，说是这样不好那就再弄一个六姐菩萨的生祠嘛没的因为六姐菩萨不许人祭祀，其余人也都不能建生祠了，哪有这个道理呢。”

有个水手显然对郝嬢嬢推崇备至，他颇有些愤愤，另一个船家则劝解道，“唉，买活军那里的规矩就是如此的，俺们叙州这里也只能听命不是别人也还罢了，俺们同乡促进会的人，都是往云县常走动的，德哥不是说了吗，不知者不罪，可咱们都是知者了，就得格外守规矩”

这话倒也不无道理，不过听在李谦之耳中便十分耐人寻味了，因为格外守规矩这是一个比较词，可见城中必然有一伙人，或许是没有去过买地，或者去得不频繁，他们是没有太守规矩的，私底下可能还有些小动作，已经引起了同乡促进会这帮人的不满。当然这不满眼下并不明显，不过已可以确定，同乡促进会对买活军果然是最为依赖亲善的一帮人，这也很合理，他们是跑运输的，多数亲眼见过买地的繁华，言谈之间，把自己放在了较次要的随从位置上，这一点在他们买活军的使者看来，当然是值得嘉奖的，证明这帮促进会的人，懂得分寸，知道进退，至少并不惹人反感。

本来还想再听下去，不过，这时候夜已经深了，渡口也不算太繁忙，船只往前划去，在码头上吊着的五六盏气死风灯笼照耀下，夷人们陆续登岸，因为长久没有踩在陆地上，大家都有点儿天旋地转的，动作不快，水手们一面呵斥一面帮忙，场面一时颇为混乱，李谦之找到机会，和山子对视了一眼，彼此握了握手，他便矮着身子，把腰一弯，无声无息地跳到江水里去了。

夜里有风，潮水声本来就大，他动作又轻柔隐蔽，一时间竟根本没人发觉，山子也混在人群中上了岸，等到人都上来了，他这才假装惊慌地寻找起自己的同伴，不过，李谦之是个哑巴，两人在船上也十分低调，再加上人数是变动不定的，经常每个渡口有人上船，也有人被推到水里去。按照山子和李谦之的观察，船家对乘客情况的把握，不像是买地那样严谨，此时夜又深了，大家都有些不耐烦，水手们语言还不通，只是草草点了两遍，便一挥手，道，“可能是刚才不留心，跌到江里去了，明早再来看看吧一个哑巴，能跑到哪里去”

实际上，明早再来也只是一句空话，这毕竟是大江，一个不会游泳的哑巴，夜中落江，生还的可能性实在是微乎其微，就这样，李谦之悄然便从夷人的身份中洗脱出来了他要怎么混入城中，山子倒并不很担心，小道士浑身长满了机关，又是新式打扮的汉人，能编造而不露破绽的身份，实在是太多了。至不济他还可以向买地驻叙州办公室求助，不过，在两人商议中，这是最后一步，因为这也等于是把自己的身份亮出来了，进入了敌人的视野。

山子这里，则是不动声色，跟着大部队一起，进入了安置在江边不远处的土番营地。这里的条件，虽然在活死人看来仍然十分简陋，但已经令夷人们惊为天人了地面是水泥硬化过的，有厕所、浴室，睡的也是水泥屋而不是帐篷，光是这水泥屋，就让他们大开眼界，至于进屋之后，睡的虽然是吊床，而不是架子床，但对夷人来说，这条件已经比他们在老家要好得多了

匆匆入住之后，先是分配了床位，接着便没有什么话了，翌日起来，他们先吃了浓浓的碎米粥做早饭，佐餐的榨菜也是上好的特别咸，虽然不是酸菜，但大家也赞不绝口，至此都觉得自己离开家乡半点错都没有。紧接着，便有先他们一步下山的夷人进来，教他们规矩了首先是卫生上的规矩，其中便溺要去厕所这点被一再强调，老师们早有准备，立刻就组织大家来了一次宿舍的大扫除，重点冲刷墙边就这么一晚上，已经有很多人懒得出屋，直接在墙边小解了，屋内四角和门口是重灾区。从老师们的反应来看，这是普遍现象。

其次，则是排队上的规矩，严格的纪律性和服从性是被一再强调的，看得出来，山民们对此不是很适应，山寨的生活虽然阶级分明，但平时的管束却是松散，他们很难想象，任何事情都不能想干就干，而要打报告、获得许可，是怎么样的一种生活。这种约束感，理所当然地让很多人感到了本能的抵触。

然而，这种抵触却又轻易地被叙州帮的吃食给化解了，说实话，在山子看来，叙州帮发的免费伙食实在不算是太高明但这也要看是和什么比了，对于常年半饥半饱的土番来说，能够大量供给的白米饭，这就是无解的存在他们在山里最发愁的就是没有主食吃，昆虫、小动物乃至采集来的菌菇果实，作为调味料可以，想要填饱肚子那还是非主食不可。在叙州帮把土豆介绍进山之前，靠苦荞来做主食的夷人，基本上常态是没法吃饱肚子的。而土豆作为主食的滋味，理所当然是无法和米饭相比的，即便这米饭是从南洋贩来，因为一年多熟而被嫌弃没有风味的长粒米也是一样。

想要吃饱饭，那就得听话学规矩，想要闹事的，一律赏鞭子，屡教不改的那就直接带走，去向不用问，打听太多，你也想跟着一起走吗叙州这里的行事就是这么简单，学规矩，练排队，也学一些简单的汉话，教导拼音和数学不过，这种扫盲班的重视程度要排在规矩班之后，规矩不会，不能出营地，而且滞留得越久，饮食就越简单，要做的事情就越多，老师的脸色也越不好看，实在太久无法毕业的，也会消失。但扫盲班的知识学不会，这个倒是无妨，不影响他们毕业。反正，这些夷人之后是会去种田的，教导他们种田的人也都会说夷话，是之前下山的夷人中脱颖而出的田师傅，不会说汉话，对他们的生产倒没有太多的妨碍。

“能做田师傅和规矩班的老师，日子就很安稳了。”

作为会说汉话，在大江中下游生活过，也去过云县呆了一段很短时间的夷人，山子很快就在规矩营里出头了，他的规矩表现当然是非常优异的，而且也能组织同期一起学习，起到带头作用，很快就成了学生中的佼佼者，和老师们也混熟了，结交成了朋友，大家认为，山子将来很可以也来当规矩班的老师。

对夷人来说，这是最好的出路之一，本地的夷人如果不是从事这两种职业，基本就是去做农民，能够当官的当然非常少，做别的行业的目前也不多。十几天下来，对叙州这里的夷人家支发展，山子已经非常了解了叙州这里，如今有很多土番都搬迁过来了，采用的政策都和夷人营一样，先学规矩，然后去种田，来做叙州帮的佃农。

叙州这里的规矩，和买地最初一样，亩产百斤以上的谷子都收走，倘若亩产在百斤以下，他们就抽成不过，这几年叙州这里天气不错，水稻一般亩产都能达到四百斤，还有见缝插针种的土豆和玉米、红薯，因此只要是给叙州帮种地，温饱肯定不成问题，还能在田师傅的教导之下，学习一些别的技艺来换取钱财，生活肯定是要比原来在山寨里要强得多的。

这个政策，让山子心里不太是滋味，但也说不出什么，因为这是卡着买活军从前的标准来的，实际上买地现在的农税早就改了，不再是如此机械将百斤以上的粮食都征走。而是结合每个村的情况，厘定种植政策之后，根据种植作物的比例来征收粮食，现在对江南农户来说，最合算的方式其实是搞桑基鱼塘，同时分年份，轮种土豆、大豆，用养分归还和科学施肥来保证土壤的肥力。然后每年卖了粮食和蚕茧之后，来缴纳货币税，由于买地用的是纸钞，没有火耗银子一说，也有比较精密的称重系统，不是按石来计算实物税份量的，粮食的买卖和征税又是两个机构，不论是缴纳货币税还是实物税，对百姓来说都不算太吃亏。

叙州这里，能买到大亮仙灯，却不学买地搞常平仓买卖这就叫人很难评了，但因为买活军以前也搞过这种税收标准，想要挑理也很难。叙州这里很多地方都给山子这样的感觉，他认为张主任背后一定有一个积年老吏组成的团体，否则很多事情不会做得毫无破绽却又惹人恶心，让人打从心底的腻味

真要说的话，还得夸呢，毕竟，乍一看，效果是极好的，就是买地治下，土番的融入都不会有叙州这里效果这么好了，他们甚至还能做到山子都认为是不可能的事情，那就是把夷人的家支完全拆散了，按小户为单位，融合起来塑造全新的夷人村落，要知道，在买地，都是闹出了刺杀时间后，搞了个沸沸扬扬的客户迁徙，花费的钱财比叙州这里要大得多了，才算是姑且达到了类似的效果

“这么多不同家支的夷人混在一起，他们不打架吗”

山子这么有些不可思议地问着夷人教师们，他刚才听他们说起了本地的家支，听到了加在一起有几千字的繁杂家支谱系名，夷人的名字基本就是家谱，能交代出祖先的来历，自己居住的地点，因而往往也非常的冗长，如果不是本族人，根本就记不住，正是因为山子可以无缝融入这些谈话，人们才对他的来历毫无疑心。他甚至能从这些人的名字中判断出一点，那就是叙州周围的夷人至少有八成已经下山了，加在一起一共是七八个大世系，十几个家支。

毫无疑问，这些家支之间，很多彼此都是有世仇的，但在叙州，大家却都非常老实，从来没有闹出过夷人斗殴的丑闻，规矩老师们也因此非常的自豪。他们笑着说，“郝山，你从小离开了夷寨，对以前的事情已经记不清楚了，可其中的道理你应该明白，白夷们都是老实巴交的农民，他们能记得什么呢仇恨不都记在黑夷老爷们那里吗还有就是我们毕摩家族，现在，记得最清楚，最有学问的黑夷们全都死啦，从前的事情是什么样，还不是我们毕摩说了算”

郝山是山子的汉名，他是已经记不清自己的夷名了，不过这个关系也不大，因为起汉名正是这些夷人内部的潮流，把郝作为汉姓的人也不少，这是为了感激让他们搭船过来的同乡促进会，也有人改为张、刘这样的大姓。山子的名字倒让他有了点优势，显出了他和其他学生的不同，因此他虽然不知道自己是不是毕摩家族出身，但却也被规矩老师们接纳了，他很快就注意到了这点原本的白夷，多数还是做农民，能有资格从事田师傅、规矩班老师这两个行业的夷人，全都是毕摩出身，基本就没有例外的。

似是而非这就是叙州给山子的感觉，看似什么都对味了，甚至还有很多地方值得活死人学习的呢，但细品之下，却又似乎什么都不对味，感觉好像少了些说不清道不明，却是至关重要的什么。不过，山子这时候当然不会否认自己毕摩出身的猜测，而是若有所思地点了点头，赞成道，“说得对，毕摩本来就是最有学问的白夷，有学问的人教导没学问的人，这是理所应当的事情。”

“是呀”老师们高兴得满脸放光，邀请山子一起喝甜醅酒，这东西是山下的特产，夷人们从前自然是没有喝酒的习惯的，这东西对他们来说太奢侈了，而一旦来到山下，酒和烟草，对番族的杀伤力简直太大了，他们喝起酒来仿佛天然海量，又非常的贪杯。

叙州这里不像是买活军处不喜饮酒，在山子看来，发给老师们的薪水，衙门全都通过烟酒赚回来了，以至于虽然现在叙州城人口激增，房子显然不够住，但房价居然没有涨得很厉害，而且基本都把持在汉人手中，全是因为这些夷人宁可住在宿舍小间里，也要在这两样物事上享受个够本。“村长本来也应该从我们毕摩这里选出来，我们可是为叙州的汉人老爷们立下了汗马功劳哩，这些不都是我们该得的吗”

现在，叙州要治理这些夷人，也离不开毕摩就对了，精通汉语的多数都是毕摩，那些白夷农民，多数只会一些常用语，想要和汉人无障碍的交流，基本办不到，不过他们对叙州衙门也的确是忠心耿耿。山子心想，就是要这些白夷不懂汉语才好，如此才能让他们继续理直气壮地维持在一个只知叙州帮，不知买活军的状态里。这些毕摩们自以为自己拿捏住了叙州帮的软肋，在汉语教授上偷懒怠工，殊不知，他们的偷懒，或许其实也是叙州帮计算中的一环呢

“家支混居，居然不出事儿，汉人老爷们当真了不起”

心里如此想着，表面上他当然不会露出破绽，而是跟着诚心实意地赞颂着叙州衙门，轻而易举地哄得这些与叙州衙门已经深度绑定的毕摩们心花怒放。山子这才烦恼地叹了口气，“但这样的话，我想要找到亲戚就更难了，人都被打散了，名字也换了，这该去哪儿找呢”

如今他已经被当成自己人了，而且还是个相当讨喜的自己人，毕摩们自然积极地为他出谋划策，并且着自己知道的信息，“确实是不好找，都是打散了轮流安置的，附近的村落里，不会安置太多一个家支的农户，而且还积极给他们改名，因为名字太多了不好登记，当时也没有留下底档，我们夷人和汉人不同，不喜欢记太多，都是随遇而安。”

“说起来，你那个方向的家支，来的时间也很早了，已经来了一年以上，当时这儿的老师还有一半没有来呢。”

一个老教师记忆力不错，回忆起了当时的情况，“当时他们好像被分到了西北方向，去那里种田了。对，那会儿山地上的烟草田刚开辟出来，很多夷人农户都去那里了。”

“烟草田这么好的东西也轮到我们夷人种吗”山子吃了一惊，“烟草这可是个好东西呀”

“是啊可见叙州老爷们是多么的重用我们番族了。”毕摩们也感到面上有光，自豪地说，“汉人、番人都被分了过去，因为大家都没有种过，都是一样要学，而且，新田是官府开辟出来的山田，甚至还更喜欢用我们这些忠心的土番呢”

“叙州的男女老爷们，对我们番族可真是给足了面子”山子也不吝自己的夸奖，但又好像想起了什么，“不过难道只有我们夷人从山里下来吗我记得小时候，在我们的村寨附近，也有一些汉人的深山村子，好像这一次回来，完全没听到他们的消息，他们难道还一直住在山里啊”

汉夷杂居在此处山中是很正常的现象，大家并不觉得他描述的是某个特定的地区，老师们不以为意地回答，“那当然不是了，汉人们也下山的，不过，他们好像不走夷道，而是有自己的渡口，不用上规矩班，因为会说汉话，规矩也比较好，一般都是到了就分地，直接去各个村子里的，所以在规矩班里看不到他们。”

至于汉人们的去向，他们自然也就完全不知道了，山子手长脚长，他那个村子的住民多数也有类似的特征，老师们却根本没有提起这事儿，看起来确实没有接触过，甚至他同村就不是走的这条路来叙州，否则路过的夷寨，肯定多少也会有点印象。山子只是好奇一般地多问了一句，“汉人自己的渡口，也是促进会的船去接吗”

“那是当然的”

答案非常的肯定，“现在叙州这里，大江小河上所有的船只，都是促进会的产业，促进会不高兴，一艘船都进不来叙州，汉人渡口肯定也是促进会的船”

山子轻轻点了点头，似乎满不在意地把话题给转开了，他心中有一种感觉作为夷人，能得到的消息也只有这么多了。固然，在这里的潜伏还会有其他重要作用，譬如说深入了解叙州的番族政策，为买活军思考对策宝贵的消息。但，对于消失的汉人村落，他这里能再找到的线索也是有限，余下的寻找，恐怕只能寄望于活动在外的李谦之了。

距离规矩班一月一次的考核，还有两周的时间，在此之前他们是不能轻易出营的，山子表面上贪婪地畅饮着甜醅酒，心底却是牵挂起了一别之后，毫无音信的李谦之也不知道小道士是否平安，是已经和自己人接上头了，还是继续潜伏在暗处单身活动，关于消失的同村，他又有没有找到什么蛛丝马迹，能不能揭开叙州帮内部那张沉默的画皮,最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢