「那……臣需要做什么?」
权旭强压下心头的惊愕,迟疑着问。
他是个聪明人,知道李元吉这一次叫他过来,肯定不仅仅是为了了解大唐和突厥和亲的内情,肯定还有别的吩咐,所以他没等李元吉主动提起,就先问了出来。
李元吉很满意权旭这种态度,笑着道:「既然颉利不是真心实意想跟我大唐结亲,而是想趁机从我大唐身上捞些好处,那就不要结亲了。」
权旭愣愣的道:「殿下的意思是……让臣破坏此次和亲?」
李元吉乐呵呵道:「怎么能说是破坏呢?是拨乱反正。」
权旭攥紧了刚刚端起的茶盏,迟疑道:「如此一来,颉利就被架在火上了,到时候他不出兵都不行。」
李元吉瞥了权旭一眼道:「怕什么?颉利真要是敢来,赶回去就是了。」
权旭张了张嘴,还要说话,李元吉又接着道:「你放心,离了我二哥,我大唐一样能吃颉利这只带毛猪。」
在李渊、李建成,乃至绝大多数唐人眼里,大唐的战神似乎只有一位,那就是李世民。
可在李元吉眼里,大唐的战神实在是太多了。
像是李靖、李世积、苏定方等一众在历史上大放异彩的统帅,他们就有足够的能力接替李世民,成为大唐新的战神。
像是任瑰、谢叔方等一众在历史上没有大放异彩,但却具备统帅能力的人,也有足够的能力接替李世民,成为大唐新的战神。
像是柴绍、李孝恭等一众看起来很废的人,也具备着一定的统帅能力,也有足够的能力接替李世民,成为大唐新的战神。
所以颉利真要是挥兵南下的话,大唐能选择的统帅有很多很多,不一定非李世民不可。
在这件事情上,李元吉需要做的只有一点。
那就是劝李渊把紧紧攥在李氏手里的兵权,往出放一点。
只需要一点点,李渊就能见识到大唐的武将们到底有多勐。
权旭不知道李元吉的心思,以为李元吉这么说,是准备亲自出面去挑大梁,所以痛快的答应了一声。
「臣明白了,臣知道该怎么做了。」
虽说权旭对李元吉的能力不是很了解,对李元吉以往的战绩也不是很欣赏。
但李元吉再怎么说也是他的主公,李元吉做出了决定,他除了支持,还是支持,这就是为人臣子该持有的态度。
李元吉不知道权旭想差了,见权旭满口答应了,满意的点点头,示意权旭可以离开了。
权旭也没有多留,起身一礼后,就离开了九道宫。
在权旭离开以后,李元吉缓缓起身,遥望着长安城的方向,心中感慨连连。
在他看来,大唐什么都好,就是喜欢联姻的这一点很不好。
尤其是喜欢拿别人家姑娘联姻的这一点,更不好。
细数历史上大唐历任皇帝在联姻这方面的所作所为,都不难看出,在联姻这方面,大唐的皇帝们根本不在乎什么大唐的颜面,以及姑娘们自己的意愿。
….
他们只要觉得联姻对大唐有利,就会毫不犹豫的选择联姻。
他们又因为心疼自己家的姑娘,所以在联姻的时候,从不会在自己家的姑娘当中挑选联姻的对象,只会在其他宗室家中挑选适龄的姑娘,然后冠以公主的名头嫁出去。
历史上赫赫有名的文成公主,就是这么来的。
她根本就不是李世民的女儿,而是李道宗的女儿。
李元吉觉得,这种做法很无耻。
一个皇帝,既然决定了要联姻,那就将自己的姑娘嫁出去
好了,将别人的姑娘当成自己的姑娘嫁出去,算怎么回事?
你的姑娘你心疼,别人家的姑娘别人就不心疼了?
如果舍不得自己的姑娘,那干嘛要联姻?
就为了那一丝喘息之机?
问题是国与国之间的往来,从来都不是由一个女人的嫁娶来决定的,而是由一个国家的国力,一个国家的兵马强悍程度,以及往来以后是否能互相获得所需的利益来决定的。
历史上,松赞干布娶文成公主,是图文成公主这个人吗?
不是。
是图文成公主的嫁妆。
文成公主嫁入吐蕃,不仅人过去了,也带过去了大量的大唐文化,以及大唐的技术。
松赞干布就是凭借着这些文化、技术,逐渐的带领着吐蕃成为了大唐的一个威胁。
如果没有这些文化和技术,松赞干布即便是统一了吐蕃,对大唐的威胁也远远达不到历史上那么大。
所以,松赞干布从头到尾要的都是大唐的文化和技术。
而大唐所需的也是吐蕃不滋扰大唐的边陲,让大唐能放心的对付突厥、吐谷浑等诸多大敌。
所以文成公主嫁入吐蕃,根本就不是一场和亲,而是一场以和亲为名的利益置换。
大唐给吐蕃文化和技术,吐蕃给大唐边陲安定。
文成公主在这中间,只是一个媒介。
一个让大唐和吐蕃有合理的借口进行利益置换的媒介。
李元吉敢肯定,只要大唐给的利益足够充裕,大唐就算是嫁一头猪过去,松赞干布也会高高兴兴的将其奉上王妃之位,并且向全天下宣告,娶猪是吐蕃人的传统,猪是吐蕃人最信奉的神明赐下的神使,让猪在吐蕃享受超人一等的待遇。
就像牛在阿三那里享受的待遇一样。
这种事情听着很不可思议,但是只要利益到位了,它就一定会出现。
就像是刘秀称岛国人为倭,岛国人在学习到了大汉的文化、技术以后,欣然接受了这个称呼一样。
就像是武则天称岛国为本本,岛国人在学习了大唐的文化、技术以后,也欣然接受了这么称呼,并且沿用至今一样。
只要让岛国人在这片大地上学习先进的文化、先进的技术,这片大地上的主宰,叫岛国人什么,岛国人都答应。
他们会欣然接受这片大地上的主宰赐予他们的称呼,并且将这当成一种荣耀,改头换面以后,宣扬给他们的国民。
….
他们不知道‘倭,字带有极其浓重的侮辱性吗?
他们知道。
但他们不在乎。
为啥?
因为这个字能让他们学习到他们想要的先进技术和文化。
只要让他们学习先进技术和文化,刘秀别说称呼他们为倭了,就算称呼他们为猪,他们也会欣然接受。
武则天别说称呼他们的国家为本本了,就算是称呼为猪猡国,他们也会欣然接受。
这看似是强国在欺负弱国,实际上是一场利益置换。
东汉也好,武周也罢,在这一场利益置换中得到了高人一等的感觉,岛国在这一场利益置换中得到了他们想要的文化和技术。
有人或许觉得这种说法有些牵强附会,但这却是事实。
因为无论是东汉也好,武周也罢,都没有强悍的水师,能远渡重洋,对岛国本土发起致命的打击。
所以岛国人即便是不接受刘秀和武则天赐予他们的各种名号,刘秀和武则天也不能拿他们怎样,顶多是不让他们上岸,不跟他们有所往来而已。
所以岛国
人想要中原的文化和技术,又拿不出同等的交换物以后,就毫不犹豫的付出了名誉。
这东西,岛国人不在乎,但汉人最在乎,所以双方一拍即合,各取所需。
这就是国与国之间的往来。
所需的全是利益,所求的也全是利益,其他的都只是附赠品。
当利益不对等、实力不对等的时候,那就得通过战争重新分配利益。
大唐现在拥有通过战争重新分配利益的主动权,也有通过战争获取更大利益的能力,所以没必要联姻。
历史上李世民在登基之初,之所以被突厥人杀到渭水,并且被迫签下渭水之盟,不是因为大唐不够强,也不是因为大唐没有跟突厥一战的能力。
而是因为李世民刚刚通过篡位登基,还没有彻底的掌控所有的权力,没办法令大唐上下一心,自然也没办法跟突厥一战。
但是现在,李元吉不认为大唐还需要再经历一次渭水之盟,也不认为突厥还能一口气杀到渭水河畔。
如果突厥敢兴刀兵,他不介意效法宋时的寇准,用刀架在李渊、李建成、李世民脖子上,带他们去边陲跟突厥人一决雌雄。
所以,大唐现在根本没有跟突厥和亲的必要。
大唐皇族嫡系成员,也没有必要做出拿别人姑娘去和亲的这种无耻行径。
「殿下,权旭暗中破坏我大唐和突厥和亲,是不是您授意的?」
权旭的执行力很高,回去没两天就成功的搅黄了李建成一力促成的和亲的事情。
凌敬在听到了一点风声以后,匆匆忙忙就赶来九道宫询问。
李元吉没有急着回答凌敬的问题,而是请凌敬坐下,吩咐人给凌敬拿了一壶冰镇的葡萄酒以后,才点头承认道:「确实是我授意的。」
凌敬端着葡萄酒,错愕的道:「如此说来,长安城内的传闻并非是空穴来风啊。」
李元吉拎着酒壶灌了两口冰镇的葡萄酒,舒爽的长出了一口气后,疑问道:「都是什么样的传闻?」
凌敬热的直冒汗,在擦拭了一下额头上的汗迹,品了一口冰镇葡萄酒以后,才苦笑着道:「有传闻称,是殿下破坏了此次和亲,还说殿下这么做是想故意挑起我大唐和突厥的战端。」
李元吉点点头,没有太大反应,继续问道:「我大哥是什么反应,我二哥又是什么反应,我父亲又是什么反应?」
凌敬哭笑不得的道:「圣人只是在海池纳凉之余,骂了您一句胡闹,太子殿下倒是口口声声的说要您给他一个交代。
至于秦王殿下嘛,则说您干了他想干还没干的事情。」
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