第204部分

糖豆则躲在倪小婉的怀里，瞪眼警惕地看着铜像。

易陌尘惊叹道：“真的有一座铜像？”

安然看向易陌尘：“看样子易老板早就做过调查了。”

易陌尘原本不想搭理安然的，但想到唐千林要让他接近安然，只得换上一副笑脸：“不是调查，只是偶然得知，安小姐，你以后不要叫我易老板，见外了，叫我陌尘吧。”

易陌尘的贫嘴，得到的却是安然平静的回应：“好呀，陌尘。”

安然冲着易陌尘微微一笑，转而继续看着那铜像。

实际上易陌尘真的不想按照唐千林所说的去做，他之所以强迫自己，完全是因为李云帆说服了他，因为单靠他们的头脑和力量，的确没有办法查明真相。

易陌尘摸着那座铜像：“渤海国当年有铸铁技术吗？”

李云帆道：“这东西有可能不是渤海国的，而且就算是，也应该是从唐朝传来的。”

唐千林问：“安小姐，你确定入口就在铜像附近？”

安然道：“这是我母亲失踪前亲口对我父亲说的，而且他们也是从护城河下面进入的。”

唐千林问：“亲口对你父亲说的？”

安然道：“对，我母亲在渤海国古城遗址的护城河旁发现的入口，前前后后下去勘探过三次，都是为了寻找入口，后来告诉我父亲，入口是在铜像附近发现的，但我父亲并没有细问。可是，我后来下来的时候，只发现了铜像，没有发现入口。”

易陌尘问：“铜像不是在护城河中发现的吗？”

安然道：“不是，传言始终是传言，铜像一直都在护城河下方的这个通道内，这是个人工挖掘的通道，你们仔细抬头看看就知道了。”

众人抬头看向洞穴顶部，发现顶部虽然覆盖着泥土，但也能看到裸露的地方有类似石板的东西。

唐千林操起工具走到洞壁前，招呼其他人帮忙，将洞壁表面上的泥土挖开之后，果然发现了里面人工砌上的花岗石板。

唐千林道：“真的是人工挖掘又用石板固定过的通道。”

易陌尘疑惑：“当年渤海国的技术发展到这种程度了吗？”

李云帆道：“是不是达到这种程度不重要，重要的是，为什么渤海国当年要修建这座通道，这个铜像又代表着什么。”

众人的目光再次投向那座熊头人身的铜像上，打着手电靠近仔细寻找着，希望在上面发现机关之类的东西。

唐千林走到叶达旁问：“我要是记得没错的话，萨满教中有熊神崇拜吧？”

叶达道：“对，在鄂伦春、鄂温克和赫哲等民族中都崇拜熊神……”

这些民族虽然都崇拜熊神，但也都是猎熊民族，他们一方面把熊高度神化，设置许多严格的禁忌，一方面也捕猎熊。

这些民族中，甚至采用亲族称呼，把熊称为祖父、祖母、舅父等等，以显示出血缘关系上的亲近。如鄂伦春族称熊为雅亚，也就是祖父的意思。达翰尔族又称为额特尔肯，也就是老爷子的意思。

之所以会崇拜熊，是因为熊许多特征与人类似，熊可以用后肢支撑身体直立行走，熊掌可以把握物件，吃东西时用熊掌送入口中。同时，熊在发现远处事物时，有时候会像人一样手搭凉棚观望，这些行为都导致萨满教将熊神话。

同时，萨满教也认为熊可以通过地面得知人类和其他动物的言行，所以又常说——大地是熊的耳朵。

按照萨满教的禁忌，猎熊之后，熊头要实行风葬，不许剥皮。

何为风葬？顾名思义就是风化的殉葬方式，其中包含树葬、崖葬、洞葬等等。

倪小婉不理解：“为什么尊熊为神，又要捕杀熊呢？这不是矛盾吗？”

叶达不知道作何解释的时候，安然道：“按照现在的说法，就是熊的生产价值超过了信仰的价值标准，你想，熊皮可以保暖，熊肉、熊掌都是美味，熊胆可以入药……”

易陌尘抓住机会，接着说：“熊牙和熊爪也都是萨满教中重要的法器，而且，他们还认为吃熊胆可以将熊的力量转移到人的身上，所以，就出现了这种矛盾的现象，既崇拜熊，还要捕杀它们，以求得到心理平衡。”

安然看着易陌尘，赞许道：“易老板懂得果然不少。”

易陌尘笑道：“略懂，只是接着你的话往下说而已。”

唐千林看着那铜像道：“猎熊之后，还有一套祭祀的方法，把熊头用草包好放在贡台之上，年长的猎手带领着大家叩拜，口称是误杀亦或者说熊是睡着了，总之不能说出那个死字，是忌讳。但萨满教在几个民族中对吃熊也有不同的地方，我知道鄂温克族不吃熊脑，熊心、熊肝和眼珠，认为这些都包含熊的灵魂，吃了会惊扰熊灵。”

叶达接着说：“吃完熊肉，会进行葬礼，说起来就很复杂了，总之很奇怪，也很矛盾。”

铜像跟前的李云帆发现了什么，转身看着唐千林道：“这下面有文字，我看不懂，写的是什么呀？”

唐千林上前看了一阵道：“是萨满密文，应该是祈祷词，有些字我也看得很吃力，叶达，你认识吗？”

叶达上前，看完那段祈祷词说：“上面写的是——您是上树上到半截闪脚摔死的，您是吃草籽后从悬崖上摔死的……大概意思就是说，猎人告诉死去的熊，不是他猎杀的。”

倪小婉在旁边忍不住道：“这不是挺虚伪的吗？”

李云帆只是笑了笑没说什么，在他心里，大多数宗教都如此。

安然道：“在那段密文下面有个机关，但那机关不是开启入口的，我试过了。”

唐千林闻言立即上前：“在哪儿？”

安然指着铜像的肚子：“这里，你看到了，有一面像是镜子的东西，上面还有很多奇怪的符号，我找过很多人，都不认识上面的符号到底是什么意思。”

众人围拢过去，仔细看着上面的那些奇怪的符号，并不像是文字，反而像是乱画上去的什么东西。

看了许久，唐千林肯定地说：“是八门星辰图。”

安然疑惑：“那是什么东西？”

唐千林道：“缝千尸，也就是那些赶尸匠绘制的一种奇门天图，一般都是为隐藏某种秘密而设计的，早年我听说赶尸匠他们发现了一具罕见的僵尸的时候，就设计出了一种铜棺材，将那僵尸封在其中，开启棺材的办法就是要解开上面的八门星辰图，而一般星辰图都绘制在一面铜镜之上，所以又叫八门星辰镜。”

易陌尘在一旁打趣说：“加上这熊神，不就等于是熊神八门星辰镜了吗？真有意思，这缝千尸好像想把自己的信仰和萨满的信仰结合在一起。”

唐千林道：“缝千尸压根儿就没有属于自己的信仰，他们所崇拜的都只是邪术，没有具体的偶像。”

叶达此时道：“类似的这种符号，我在圣山也见过。”

唐千林一愣：“圣山？”

叶达道：“对，我从圣山逃出来的时候，在很多石头上看过类似这样的记号。”

唐千林心里寻思：难道说，缝千尸与萨满教的关系密切到了那种程度？

安然似乎对叶达的话不感兴趣，只是问：“你知道这个图如何解开吗？”

唐千林看着那面铜镜道：“我试试吧。”

第二百零八章

八门星辰镜（下）

唐千林拿出自己的凤尾尺，卷成罗盘之后，倒扣在那铜镜的中心部位，看着四周在那盘算着。

李云帆在旁边低声问易陌尘：“我对这些东西都快忘光了。”

易陌尘道：“你还真学过呀？”

李云帆道：“学过呀，我师父逼着我学。”

易陌尘笑道：“那你这不是背叛自己的信仰吗？”

李云帆道：“滚蛋！这就是两码子事。”

安然凑近唐千林问：“这上面的符号到底是什么意思？”

唐千林解释道：“这上面融合了奇门遁甲和星辰图，铜镜的上下左右和中心部位代表了五邪煞星，上方北面是臂市，下方南面是贯角，左方西面是出心，右东面是日变，中间的位置是鬼柳，这就是星辰图。”

安然点头：“那奇门遁甲呢？”

唐千林道：“这个解释起来就有点复杂了，这上面的带状区域中有很多小黑点，这些并不是岁月留下来的痕迹，而是标注了星辰和星宿的位置，就是结合阴阳五行和二十八星宿运行的方式，正所谓欲知天道，以日为主，六月当心，左周而行，分为十二月，与日相当，天地重袭，后必五殃。”

安然完全听不懂，又问：“我问的是奇门遁甲？”

唐千林看着她道：“你别着急，听我说完，奇门之中分为八门，分别是休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门和开门，对应的数字是一、八、三、四、五、二、七、六，方位也完全不同，而且这面镜子分为三层，也就是从内至外一共有三个圈，第一圈就是奇门、第二圈就是二十八星宿，而第三圈就是最外面的五邪煞星，实际上这几样东西是无法连贯在一起的，也就是说，就算懂其中之一的人，也未必知道全部，也就无法打开了。”

一旁的倪小婉反应很快：“也就是说，这个铜镜是三层机关，要不从外到内，要不从内到外一个圈一个圈的对上，然后就启动了？”

唐千林道：“对，就是这个意思，但是得计算，你们等等我，安静会儿，不要说话。”

唐千林拿着罗盘坐在那，仔细地算着。

易陌尘闲得五脊六兽的，一会儿找李云帆聊两句，一会儿又在那拿着自己的账本看着，等他走到安然跟前要搭讪的时候，却被安然一眼瞪住：“你就不能安静点？”

易陌尘立即闭嘴，站在一旁去了，看着安然耐心地坐在唐千林身旁看着，不时还给唐千林递水过去。

我看追这姑娘的事还是您自己来吧。易陌尘在心里想着。

许久，唐千林抬眼道：“云帆，你紧贴铜像跟前，往西面走十五步。”

李云帆点头，分辨了下左右后，朝着来时的方向走了十五步，问：“现在呢？”

唐千林道：“看看你脚下有什么东西？”