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第252章 失态

作者:胡吹 字数:2942 更新:2024-08-06 14:18:20

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“最近,美国时代周刊有一期评论,题目是《越来越冷血、自私、凉薄的华夏人》,我看了这篇文章,心里很不舒服,但我也承认其中的一些观点是有道理的。”陈诺环顾着场下的几百名听众,缓缓说道,“曾几何时,我们经常看到或听到这样的场面:一个或几个歹徒在公共汽车上行凶*,没有任何人出来制止,最后满车乘客被洗劫一空,歹徒扬长而去;一个小孩落水,一百多个市民冷漠围观,没有一个人肯下水救孩子,看着孩子在呼叫中沉入水底而无动于衷;还有,街上有歹徒正在向一名女孩施暴,脱她的衣服,街上几十名行人围着看,却没一个人敢上前挺身而出,眼睁睁地看着女孩被侮辱……这种情形下,我相信就算是低等动物,也会挺身而出的,可我们华夏人怎么了?为什么会这么冷血?人性何在,天理何存?”

台下的听众鸦雀无声,有的人脸上露出了羞愧的表情,想必也做过类似的看客。

“其实,只要在场的人们都挺身而出,歹徒是一定能够被制止的,落水的小孩是一定能被救起来的,行凶的歹徒是一定会被吓跑的,哪怕我们只向前迈出一步,仅仅一步!可是,为什么我们都不敢出面救人呢?为什么见义勇为的人越来越少呢?”陈诺慷慨激昂地说道,“在五十年前的华夏国,这样的事几乎不可能发生。就算在二十年前,这样的事也很少见,一件这样的事可以轰动全国。可是现在呢?人们已经见怪不怪了,已经彻底麻木了!我们中的很多人已经没有了血性,或者说没有了人性!这是一个民族,一个国家最大的悲哀,所以我们活该被美国人嘲笑!”

“轰”的一声,台下的听众们开始交头接耳,议论起来。

毫无疑问,陈诺最后那两句话让他们觉得很不舒服,但又不能辩驳,因为这已是不争的事实,否则无法解释那么多冷漠看客的怪现象。就像陈诺救人的这一次,其实有些记者还是爆出了猛料的,网民们也是看到了报道的——当陈诺准备下水救人时,旁观的人都劝他不要下水,甚至有人还来阻拦他,让他签了书面合同再下水。

网民们对“救人书面合同”都是见怪不怪了,所以很多人觉得陈诺傻。虽然也有人大力颂扬陈诺的这种侠义精神,但毕竟是少数派声音,转眼便被主流观点给淹没了。

“就像这一次,我去救人时,也有个青年拦住我,让我签书面救人合同。我当时说了什么?我当时说了一句——人都要死了还签什么狗屁救人合同?”果然,陈诺也提到了这一次救人事件,他一边回忆着那天的真实情形,一边说道,“然后我把那个青年推倒在地上,我承认我很没有风度,但总强过那个没有人性的青年!”

台下的议论声更大了,很多人在内心深处并不真正认同陈诺的观点。这一代人,都是被这个时代污染了的人,在他们的眼中,陈诺的行为是怪异的,就如同2010年的人们看待雷锋一样,同样是觉得很怪异的。

“大家也许会很奇怪,我为什么会这么做。因为我还相信儒家的传统,相信仁义礼智信,相信温良恭俭让!”陈诺掷地有声地说道。

台下顿时响起了一片哄笑声,就连聂无双也苦笑起来。

“仁、义、礼、智、信”属于五常,常即永久之道,“五常”在封建社会中是做人的起码道德准则和伦理原则,意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信,“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为华夏国价值体系中的最核心因素。

而“温、良、恭、俭、让”的意思是温和、善良、恭敬、节俭、忍让,这属于五种华夏国的传统美德,也是儒家提倡的待人接物的基本准则。

仁义礼智信和温良恭俭让都属于儒家精神,曾在21世纪初风靡一时,但随后被华夏人抛弃。这是因为在2015年以后,有很多精英站出来,像文.革时批.林批.孔那样,怒斥这些儒家精神都是愚民政策中的组成部分,是阻碍开启民智的重要手段,而且也都是过时的东西,不应再在现代社会中使用。

比如温良恭俭让中的“让”,就是希望民众忍让和与世无争,打落牙齿往肚里吞,有了冤屈也不去上访,这与古代帝王们的政策一样,都是愚民政策!

再比如“良”,做一个善良的人,那是很傻很天真的事情,在现代社会中只能自讨苦吃,只有无耻和卑鄙才能通往成功!做一个良民和顺民,是统治阶级最愿意看到的事情,所以小日本入侵华夏国时也最喜欢良民。

再比如“俭”,也是大错特错,节俭不能创造更多的财富,只有走高消费、超前消费,才是王道。

至于“义”,忠义精神早就和皇帝一起过时了,那是彻头彻尾的愚民……

在精英们的逐条批驳下,本来就没得到多少民众真正拥护的儒家思想再次成为过街老鼠,被愤怒的民众们声讨和抛弃,谁也不愿意再提什么仁义礼智信之类,否则便容易被视为朝廷的鹰犬、官府的走狗。而此刻,陈诺却公然在报告会上这么说,难怪被听众们讥笑起来。

“我知道你们在笑我愚蠢,但你们有没有想过,老祖宗留下的东西,并不是像你们想像的那么不堪,有很多是宝贵的精神财富。你们把老祖宗的东西丢光了,这不是你们的聪明,而正是你们的愚蠢!你们听信了一些所谓精英的话,把老祖宗的精神全给丢光了,也把你们的人性丢光了,这是悲哀,丝毫不值得庆幸!”陈诺冷笑一声,大声说道,“别的我不说,就这个仁义的义字,你们都觉得好笑,但我却只觉得刻骨的悲哀,因为你们屈解了这个‘义’字!事实上,孔子提出的这个义字,不是指忠义,而是指侠义。什么是义?义字是人字出头,加一点。在别人有难时出手出头,帮人一把,肯讲义气,肯舍已助人,这就是义!”

台下再一次传来轻微的哄笑声——在2030年,“舍已助人”这个词就和“雷锋”一样古董而过时,更何况,陈诺还敢否定精英们对“仁义”的解释,他又有什么资格去否定?

“好吧,也许你们不相信我的话,我也不是专家教授,不想去深入探讨这些问题。今天我只想说,侠义精神,我们什么时候都不该丢掉!人无侠义之心,便连动物也比不上!”陈诺环顾着场下众人,大声说道,“从《史记》之游侠列传中一诺千金的刺客,到《隋唐演义》中打抱不平的隋唐英雄,从三侠五义在民间的口口相传,到《水浒传》中扶危济困的一百零八条好汉……曾几何时,侠义精神在民间代代相传,造就了多少侠义人物和传说,也撑起了咱们这个民族的脊梁。但随着时光的流逝,侠义精神已渐渐沦落到了无人问津的地步,就连扶一个摔倒的老太太,都忽然有了莫大的赔偿风险,这不得不令人感叹,甚至愤怒!因为咱们华夏国人,已经没有了自己的脊梁!”

台下的议论声顿时小了许多,很多人都在若有所悟地思索着陈诺的这些话。

“如果大家都麻木不仁,放任国人冷血下去,放任侠义精神的丧失,最后受伤害的,只能是你们自己,还有你们的子孙后代!”陈诺继续说道,“如果那个落水的孩子是你的孩子,那个被施暴的女孩是你的女友,却没有任何人肯帮助他们,你会怎么想?我告诉你,那叫报应!而我们能做的是,行动起来,不要做一个看客,不要让这样的报应落在我们身上!

台下默然无声,所有人都耸然动容。

“当然,正如我前面所说,不肯见义勇为,不光是我们的冷漠和没有良心,还有更深层次的原因。”陈诺说到这里,话锋一转,大声说道,“今天这种局面,到底是怎么造成的?为什么见义勇为成了我们消费不起的奢侈品?除了我们自身的原因,咱们的某些政府官员也难辞其咎!”

“陈诺,你说什么?”主席台上的众官员一起脸上变色,失态地叫出声来。

陈诺是他们的表彰对象,批评一下其他民众也就行了,居然还敢批评政府官员,岂非狗胆包天?他说了半天,原来是来拆政府的台的!

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