首页 玄幻 仙侠 都市 历史 网游 科幻 言情 其它 男频 女频 排行
搜索
今日热搜
消息
历史

你暂时还没有看过的小说

「 去追一部小说 」
查看全部历史
收藏

同步收藏的小说,实时追更

你暂时还没有收藏过小说

「 去追一部小说 」
查看全部收藏

金币

0

月票

0

第375章 晨星的堕落

作者:风之谜迹 字数:3658 更新:2022-11-23 13:10:51

恩奇都和哈尼什来到伊尔面前。

“到处都找过了吗?”众神之父内心烦乱。

哈尼什含着泪,沉痛地回答:“是的,当我们从魔咒中解脱时,巴尔的气息已经消失了。

天地间都找不到祂的踪影,主人恐怕已经……”

伊尔的脸上阴霾笼罩:“活要见人,死要见尸,再想想办法!”

恩奇都忽然开口,说:“也许可以去德伯地找一下。”

哈尼什一愣回头:“德伯?巴尔喜欢那片原野……”

伊尔凌厉的眼神也看向他,问:“你怎么知道?”

因为恩奇都做过功课。

在乌加里特史诗《巴尔的循环》中,莫特是巴尔最后一个、也是最强大的敌人。

所以他知道那场死亡的宴会,知道莫特会来,巴尔会死。

于是恩奇都避开了宴会,转而去探望伊什塔尔——他可不想遭遇死神。

史诗中说,莫特命令巴尔去死,祂便在死神的诅咒中降入了地狱。

在那之前,巴尔去了德伯的田野。

祂喜欢那里的一头小母牛,于是和她睡了,并使之怀上了小牛犊。(??)

这段神话虽然费解,但恩奇都想,伊尔的象征物是公牛,巴尔的象征物是小牛。

所以小母牛也可能是一位女神?

总之,这剧情颇有点希腊神话的味道,因为宙斯也经常变化成白牛、天鹅之类的动物去抠妹……

不过在伊尔面前,恩奇都只能说自己第六感特别敏锐,能够未卜先知。

伊尔半信半疑,盯着他严肃地问:

“听说你缺席了巴尔的宴会,去哪里了?”

恩奇都从容地回答说:“我去找了伊什塔尔,从她口中问出了一个重要的线索。

所以我恳请您暂时放了她,因为现在,涅伽尔已经是神界的公敌。

我们应当争取一切与之对抗的力量,包括伊什塔尔!”

片刻之后,恩奇都走在通往监狱的道路上。

两名高大的守卫神拦住了他的去路。

恩奇都抬起手,向祂们展示了伊尔签署的特赦令。

将功赎罪,这是假释的最好理由。

不一会儿,伊什塔尔从监狱的开口处冲出来,激动地搂住了他的脖子。

接着,他们俩和哈尼什一起赶到德伯地,果然发现巴尔的尸体躺卧在示基列米的田间。

伊什塔尔和哈尼什立刻拜服在地,放声痛哭起来。

消息传到伊尔的耳边,那位仁慈的上帝也从王位上下来,坐在脚凳上,沉浸在悲痛之中。

伊什塔尔趴在巴尔的尸身上哭着,哭着,忽然感到一丝疑惑。

她凑上去用耳朵听,用鼻子闻,上下仔仔细细地查看。

“这不是巴尔。”伊什塔尔突然说。

“虽然祂和巴尔一模一样,穿着巴尔的袍子,还带着巴尔的气味,但我总觉得祂不是真正的巴尔!”

哈尼什和恩奇都立刻围了上来。

经过反复检查、推断,祂们确认这具尸体是那头小牛——巴尔和德伯的小母牛生下的小牛犊。

哈尼什欣喜地说:“这是巴尔的替身!难道祂没死?”

伊什塔尔一脸哀伤:“没有找到真正的巴尔之前,还不能如此断定。

因为祂的气息确实从天地间消失了!”

哈尼什立刻闭嘴。因为如果巴尔没死,祂一定会遭到死神的追杀!

即使现在没死,也保不住下一刻……

“有一位神可能知道……”

恩奇都只说了一半。

伊什塔尔也立刻想到了,眼中闪耀出光芒。

为了继续蒙骗死神,祂们一起将巴尔的尸身抬回了萨潘的高处。

伊什塔尔哭着把尸体送进神的坟墓,并牺牲了水牛、公牛、小牛、鹿和山羊各70头,对巴尔进行庞大的献祭。

然后她来到两条河流的源头去找伊尔,对祂说:

“让亚舍拉和她的儿子们高兴吧,因为死的是阿利扬·巴尔,地上的王!」

于是伊尔找来天后亚舍拉,问道:

“现在许多神都拜倒在涅伽尔的恐怖下,西土统帅者的位置一日不可空缺!

你的儿子中,谁有能力成为王,取代哈达德?”

亚舍拉谨慎地回答说:

“我们要仔细考虑,推举一位懂得统治的王。”

伊尔提出了祂的条件:

“软弱者必不能与哈达德竞争,

也不能是那些与祂为敌之人。”

亚舍拉心中暗想:看来,哈达德还是占据了伊尔的心啊。

难道伊尔对这位幼子的“与生俱来的厌恶”,是一种旁观者的错觉?

谈判结束后,亚舍拉夫人说:

“让金星之神、‘恐怖的阿斯塔’成为王者,让祂实行可怕的统治吧!”

西闪米特人认为,金星男神“阿斯塔”是金星女神“阿斯塔特”(伊什塔尔)的丈夫,与其同为象征金星的神明。

在古也门神话中,阿斯塔作为最高神被崇拜。

他是勇武的战神,同时也是国家的保护神,司丰饶与灌溉。

在部分学者的观点中,阿斯塔与希腊神话中的“战神阿瑞斯”相对应。

阿斯塔的确不曾与巴尔为敌,实力也是众兄弟中的佼佼者。

伊尔虽然有些疑虑,但也没有更好的人选,只好同意了。

于是“恐怖的阿斯塔”进入萨潘的高地,坐在了阿利扬·巴尔的位子上。

祂心中嘲笑着那位前任,还没动手,就在莫特的诅咒下降入了地狱。

然而当祂在天空之主的王位上坐稳时,四周忽然变成了辽阔的星空和大地。

阿斯塔感到自己过于渺小,于是努力生长,使自己巨人般的身躯变成更加伟岸。

然而尽管用尽了神力,祂的脚依然够不到大地,祂的头也顶不到天空。

这时,下方地动山摇,一股死亡之气开始侵蚀大地。

万物枯萎凋零,然而祂无法镇住天地,也不能给大地带来新的生机。

更重要的是,祂无法与强大的死神抗衡。

于是恐怖的阿斯塔倒下了,从阿利扬·巴尔的王位上下来,从萨潘之巅降落。

这证实了伊尔的怀疑,祂太虚弱,无法胜任这个职位。

在圣经中,先知以赛亚曾经嘲讽道:

“明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天坠落?

你这攻败列国的何竟被砍倒在地上?

你心里曾说:我要升到天上;

我要高举我的宝座在神众星以上;

我要坐在聚会的山上,在北方的极处。

我要升到高云之上;我要与至上者同等。

然而,你必坠落阴间,到坑中极深之处。”

以赛亚这段话,是在用“明亮之星”(即早晨的金星)来影射古巴比伦的君王尼布甲尼撒。

“明亮之星”后来被误译为“路西法”,经过后世传播,成了基督教中的堕落天使。

真正的“拂晓之星路西法”当然不仅仅是一个词的误译,而是有其真实的神话背景和人物。

相关神话流传在迦南、埃及和波斯民间,最初的根源均指向古老的迦南史诗《巴尔的循环》——

金星之神阿斯塔妄图取代巴尔,却因为德不配位,被迫下降到大地的故事。

看看圣经的用词,它的来源非常明确:

“高举我的宝座在神众星以上”——指的是巴尔的地位;

“我要坐在(众神)聚会的山上,在北方的极处”——

萨潘是神权集中地,是“众神聚会之山”;

“萨潘山”的原意是“北方的山”,它座落在雪松山以北,也是腓尼基文明的最北端。

文中“我要与至上者同等”,便是“与至高者伊尔同等”的意思。

希伯来人(犹太人)原本来自迦南,他们对本土的神话自然很熟悉。

所以先知以赛亚想借这个“晨星堕落”的故事,来讽刺犹太人的大敌巴比伦王,甚至上帝的大敌——巴比伦国神马尔杜克。

“你妄图坐上上帝的位置,与上帝同等,简直是痴人说梦!”

打赏
回详情
上一章
下一章
目录
目录( 444
APP
手机阅读
扫码在手机端阅读
下载APP随时随地看
夜间
日间
设置
设置
阅读背景
正文字体
雅黑
宋体
楷书
字体大小
16
月票
打赏
已收藏
收藏
顶部
该章节是收费章节,需购买后方可阅读
我的账户:0金币
购买本章
免费
0金币
立即开通VIP免费看>
立即购买>
用礼物支持大大
  • 爱心猫粮
    1金币
  • 南瓜喵
    10金币
  • 喵喵玩具
    50金币
  • 喵喵毛线
    88金币
  • 喵喵项圈
    100金币
  • 喵喵手纸
    200金币
  • 喵喵跑车
    520金币
  • 喵喵别墅
    1314金币
投月票
  • 月票x1
  • 月票x2
  • 月票x3
  • 月票x5