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第五十七章 圣火令遗失的隐情(小翻转)

作者:舜君 字数:2869 更新:2023-08-11 22:58:12

张无忌看完之后,缓缓地合上了卷宗,眼神之中对丐帮的鄙夷多添加了几分。

不过那一次倒是让他们成功占到了便宜了。

正当张无忌要将这卷宗放回去,然后合上石函的盖子的时候,里面的一套旧衣服引起了他的注意。

这衣服上面满是鲜血。

张无忌有些不太明白,为什么保存档案的石函当中会放着这么一套血衣。

抱着“反正都已经打开石函,不看白不看”的态度,张无忌拿出了那套血衣。

血衣在手之时,一股浓郁的味道扑鼻而来,这种味道难以形容。有点像许久未曾开封的土腥味,又有点血腥和腐坏的臭味。

正当张无忌要扔掉这身臭衣服的时候,他顺手一抖,这衣服当中突然掉出了什么。

张无忌将衣服放在了一边,随后捡起了掉在地上的小布包。

他将小布包拿起后,缓缓地打开。

布包打开之后,还是一个用羊皮纸包裹的包裹。面对这套娃一样的包装,张无忌心里虽然有些不耐烦,但也更加的好奇里面到底是什么。

毕竟上一次包裹这么严密的还是藏在白猿腹中的九阳真经。这东XZ得这么隐秘,说不定也是什么武功秘籍。

不过羊皮纸被打开后,张无忌多少有点失望。因为这里面并没有什么武功秘籍,而是一叠书信。

正当张无忌要查看书信的时候,包裹书信的羊皮纸却引起了他的注意。因为上面有字。

“后世子孙,可凭此包中之物为石教主正名。”

看到这上面的字,张无忌不由得皱起眉头。

按理说这石教主当众向敌人下跪,在位期间丢失了明教的至宝,可谓是“罪该万死”。

为什么还要正名呢?

张无忌看到了这信上的落款为“罪女,衣绮罗”。

“衣绮罗?这留信之人莫不是明教前任衣教主?”张无忌不由得疑问。

随后张无忌望向了石教主旁边的石函,可是衣教主的石函早就不翼而飞了。石教主是最末一个。

尽管心中有疑问,但现在自己连个能问的人都没有。

黛绮丝年纪小,她加入明教的时候,阳顶天早已掌权多年,恐怕她对中土明教的一些过往怕是只知皮毛。

至于范遥等人,想来也差不多。唯一可问的人,也就是自己的三朝元老外公了,只可惜外公在万里之外的汴梁不在身边。

带着心中的疑问,张无忌看向了自己手中的一叠书信。

其中排在第一封的书信,信封上写着“罪女衣绮罗绝笔,望后人拆看”。

看到“绝笔”这俩字,张无忌更是一脑袋雾水了。他现在真的感慨,明教的教众换代快是有原因的。

张无忌拆开了这封书信后,坐在一旁看了起来。

看完之后,张无忌想起了之前石教主的绝命书,还有那件石教主的临终血衣,不由得对他心生敬佩,随后对着那血衣恭恭敬敬的鞠了一躬。

“看来明教近几代的教主,除了阳顶天是徒有虚名外,其他人都是真正的英雄豪杰。就连这位衣教主,也是敢作敢当的女中豪杰。”张无忌心中感叹着。

张无忌对石教主和衣教主,从之前的鄙夷,突然转换成了敬佩。是因为衣教主留下的这封绝笔书。

原来当年百损道人杀上光明顶重创明教众高层。还有石教主的自裁,以及圣火令的失落,这其中都另有隐情。

并非是外界传言的那样,也不是之前石教主自己的“罪己诏”上写的那样。

因为无论是百损道人杀上光明顶,重创明教高层。还是圣火令遗失,石教主自裁,甚至是最后的衣教主接任,这一切都是石教主与百损道人的策划。

而他们两人的努力便是为了保存明教,保存抗元的火种,暂且保证天下的安定。

而衣教主则是在整理石教主遗物的时候,无意间发现了张无忌手中的这些书信,她才了解到了百损道人与石教主的计划。

才发觉自己当年伙同其他人“不分青后皂白”的“逼死”了石教主。

发现真相的衣教主无法接受这一切,因此衣教主心中有愧,在给明教培养出阳顶天这个继承人后,她便也自绝经脉,追随石教主而去。

而她临终前将这件血衣连同证明石教主清白的书信,还有自己的绝命书放在了里面。

信中衣教主也提到了,本来她想自己给石教主正名的,但那个时候大家反元的势头很大,若是被人知晓石教主当初跟蒙元侯爷勾结,哪怕是为了保全明教,保全大家,这也是不能被轻易原谅的。而且会影响士气。

因此衣教主便交代自己的后继者阳顶天,来日若是驱逐鞑虏后,便让后人打开石教主的档案石函。若是阳顶天没有做到,便交代给后继者。直到驱逐鞑虏后,方可开启这石函。

但衣教主千算万算,没算到自己寄予厚望的继承人,最终却死在了一个水性杨花的贱人身上。而差点让明教再度经历一场灭顶之灾,让明教先代的努力全部付之东流。

而她在后记当中也提到了,她没有让阳顶天给自己立石函。并不是她的石函丢失了,而是根本就没立。

而张无忌将这封信收好后,便开始看剩下的那些被当成“证据”的信件。

这些信件都是石教主与百损道人来往书信。石教主没有将这些书信焚毁,或许也是想让后人发现,为自己洗清身上的“不白之冤”吧。

张无忌看完这些来往书信之后,默默地点点头。这让他对百损道人的认识又加深了一层。

百损道人正如他之前猜想的那样,他一直在秉承着自己的“救世”理念。

面对故土沦丧,他不是不救。而是不能硬来。在绝对的劣势下逞匹夫之勇,无非是自取灭亡罢了。

因此在百损道人的眼中,当时的明教是自私的。

若是现在这种格局的话,百损道人若是还活着话,绝对会支持明教抗元。因为蒙古部族已经开始了分化,已经到了反击的时候。

但在天下初定,人心思安,而且还是全盛时期的元廷。大规模的反抗,很显然是“作死”的行为。

明教的那些高层自己煽动百姓们“谋反”,若是成功了他们这些人高官厚禄。

而若是失败了明教众人可以逃回昆仑山,正如同方腊起义失败后,继续蛰伏,积蓄实力,等待下一次的时机。

但那些受他们蛊惑的百姓们,他们能否拖家带口的跟这些明教的江湖人一同逃离?

很显然,不能!

那等待这些百姓们的可就是蒙古人的屠刀了。

(本章完)最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

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