台上的戏演得很好。
台下的康有为啧啧称奇：“西方戏剧舞蹈可谓萌蘖（开端）于中国，二者于肢体语言、风俗习惯上也有诸多相似之处。所以我想应呼吁国内之戏剧、舞蹈尽以西人为师。”
这句崇洋媚外的话听得李谕都有点刺挠，不过还没等他反驳，萧伯纳竟然首先反对道：“康先生，其实我还想说贵国之戏曲更富表现张力，有诸多可取之处，毕竟舞蹈缘于生活，缘于本土。中西之间可以交流，如果说学习的话，则应当说互相学习。”
演出结束，临走时，牛津副校长布鲁斯送给了康有为和李谕各一只纪念怀表。
怀表一看就是上乘，价格比此前李谕在瑞典买的要高得多。
欧洲产的东西，目前论精美程度的确可圈可点。
康有为赞叹道：“英伦器物精美，而国内之器物则倍感鄙陋，日不如昔，日不如昔啊！”
萧伯纳纳闷道：“现在整个欧洲最好的奢侈品中，还有不少用的是来自中国的瓷器、茶叶与丝绸，怎么会不精美？”
康有为说：“如果是唐宋明的器物，精美者甚多。而大清朝，却再难寻。就像台上的伶人，明末时不少士大夫可以蓄养优伶伎乐者，但如今哪，还能见到一家士大夫家中有伶人？套用我最近学到的一个词，就是贫富差距巨大。”
想不到他也读了马克思，“贫富差距”都说出来了，李谕还以为他能像梁启超一样可以引申思考思考，没想到康有为接着说：“精妙的器物，必然耗费无数无谓之资财可成。既成之后，又必有好事之富豪爱玩，不惜重金争购之，才能令制造者得利以继续争制。然则如今国贫至此，岂能再造精妙之物？”
李谕差点歪倒，这家伙直接把奢侈品和工业品混为一谈了。
奢侈品的确是有钱人的玩具，不过他可能真的没进过几次皇宫，不知道任何一个国家其实都有很多精妙器物。后世非洲酋长都可以开劳斯莱斯。紫禁城里的好东西更是多到数不胜数。
李谕提醒道：“南海先生，您真的应该读一点科技书籍，哪怕是科普文章也好，要不在这种场合说错话真的不太好。”
康有为哼了一声：“鼠目之光，不懂大道理。”
罗昌拉了一下康有为，小声说：“如今整个欧美对李谕推崇之至，师公还是不要这么说他。”
康有为脸色有点变化，不过很快镇定道：“他无非就是想在声望上压制老夫，好坐稳自己‘帝师’头衔，再用小小企业赚取不义之财。你忘了当年翁同龢与李中堂的争斗了吗？”
罗昌张了张嘴，不太敢继续说话了。
不过康有为也明白在西方大学里，自己肯定辩论不过李谕，于是对罗昌和女儿康同璧说：“我们走，还要去欧洲诸国学习游历。”
李谕颇感无语，康有为言语之中还是瞧不上工业与商业，可却不觉得自己募捐有什么不妥。
什么脑回路。
李谕则需要继续回剑桥，卢瑟福已经做好了验电器。
然后李谕和欧文·理查森坐着热气球进行了升空测试并且记录了不同高度的变化。
开始的高度比较低，距离地面一千米以内，辐射量的确越来越少。
吕碧城很热衷，竟然也要一起上天看看，她还觉得坐热气球很有趣。
李谕看有了初步实验数据，找到卡文迪许实验室主任汤姆逊再次要人：“主任先生，请问贵校的威尔逊教授，最近可有空？”
汤姆逊说：“你说的威尔逊博士？他还不是教授，此前在我的实验室待过几年，与卢瑟福他们关系不错。你找他有事？”
李谕说：“威尔逊博士的一项发明很有意义，我想找他借来用用。”
汤姆逊说：“可以，不过他现在不是我的下属，威尔逊几年前当上了物理学讲师，如今应该在物理系，此时应该正在上课。”
李谕说：“谢谢主任，我现在就去找他。”
如今大学的学生肯定没有后世多，李谕在教室外看到了正在上课的威尔逊，他正在台上侃侃而谈：
“能量转移，通过功、通过热，能量会改变。”
威尔逊随即写下了几个积分式子，继续说：“它们在调控我们生命的系统中进进出出，这些系统相互作用寻求平衡。一个冰块，在热的屋子里会融化，此过程的能量转移使熵随之增大。这个过程，和其他自然过程一样，是不可逆的。”
不过剑桥的学生似乎不太好对付，很快一个学生举手。
威尔逊说：“爱丁顿，你想说什么？”
李谕在屋外一惊，好嘛，爱丁顿，这个人后来在天文学上名气很大。不过名气最大的是他的一句名言。
当时爱因斯坦已经发表了更加复杂的广义相对论，爱丁顿是铁杆粉丝，到处宣扬相对论。
有一次一个记者问爱丁顿：“听您说，这个世界上只有三个人真正懂得相对论？”
爱丁顿想了想说：“我正在想第三个人是谁。”
这个段子流传甚广，李谕小时候读书时也听到过，而且还颇受影响：初生牛犊不怕虎，就想知道它到底是不是
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