这些人已经叛变了,已经不是真正的读书人了。
于是很快,这一百多人便上了一个名单,一个让京城百姓无比唾弃的名单。
舆论不断发酵,很快,就变成了群情激愤,无数人联名请愿,请求陛下拆除银行,这其中以国子监上万的学生为首。
当然,也有很大一部分竭力阻止,这部分人,就是当初在朱慈烺那购买了太子金银券的人。
要是银行拆了,殿下还不了钱,那他们找谁说理去?
但相比庞大体量的京城百姓,这些购买太子金银券的人,毕竟是少数,所以并没办法掀起什么风浪。
而且对于京城百姓来说,这些人将钱给太子殿下本身就是错误的,拿不到钱更好,他们就可以看好戏。
自古以来,百姓都爱看别人倒霉。
所以在种种力量的推动下,这舆情,还是滔滔不绝的朝着朱由检和朱慈烺父子俩涌来,和陈演说的一模一样。
要是真的不管不顾,这京城之内,也会起大乱子!
好在这个时候,宫内传来圣旨,不是崇祯皇帝最喜欢发的罪己诏,而是一封所有人的意想不到的圣旨。
圣旨中高度赞扬了大明银行对朝廷经济做出的积极贡献,肯定了大明银行对国家经济能发挥的积极作用,因为大名银行的存在,朝廷经济变得不再那么捉襟见肘。
因此,废除三饷。
但如果要拆除大楼,那银行将无法运转,以上提到的那些积极贡献,就会变成虚无,那就没办法了,只能恢复三饷。
意思就是这么个意思,京城百姓受教育的程度还算是不错,很快,大多数人都品出了这圣旨的意思。
三饷废除了,但完全是因为大明银行的建立,如果大明银行没了,那不好意思,这三饷,还是得继续收。
这下,围在宫门外的人,顿时少了不少。
开玩笑,银行跟三饷的征收与否息息相关,要是银行真没了,那三饷不就还得收?
这世上,有的是被三饷害惨了的人,这些人自然不愿意继续征收三饷。
这些人一走,剩下的人,就成不了什么气候。
而且,他们也缺乏继续闹事的理由了。
三饷是善政啊,现在三饷的存在与否跟银行的存在与否挂钩,你反对银行,岂不是说明你想陛下征三饷?岂不是说明你不想天下百姓有好日子过?
他们这些士大夫的确是这么做的,但是一定不能这么说。
所以,他们不能反对,甚至在明面上,他们只能支持。
所以这另外一些人,哪怕是因为这件事而利益受损,也只能选择偃旗息鼓,不再针对银行大楼。
与此同时,孔兴聘的舆论团队,又开始造势,在历史上寻找相关理论依据,结合银行进行宣传,将大明银行包装成一个能利国利民的好机器,它的存在与否,关系到老百姓的生活水平。
几番操作之下,银行大楼的危机,就彻底解决了。
即便是那些早就准备好怒喷银行大楼的修建到底有多么大逆不道的大儒,在此时此刻,也只能选择偃旗息鼓。
现在这种情况,谁喷谁死!
但他们同样不认为朱由检和朱慈烺这一对父子赢了,拆除银行大楼不致命,但废除三饷,却是致命的。
这完全就是杀敌一百,自损一万。
他们倒要看看,这朱由检朱慈烺两父子因为三饷没收而财政彻底崩溃的时候,又是如何作态?