第47章 信仰之于人

第48章 信仰之于人

傍晚，阿伊妹难得出去，陪着小桃红买衣服，府中的方婵也跟着，她是比较懂得打扮的。

长安有卖好衣服的地方，但卖得贵，还有卖胭脂的和首饰的，刘瀚特地给了她们钱。

他一个劲的给，她们一个劲的推脱。

“要不了这么多的。”小桃红嘟着嘴。

“要的，要的，钱还有人嫌弃少吗？用不完，不许回来。”

刘瀚下了死命令，还人熊大，熊二跟着，给他们带钱，拿东西。

“好吧，就这一次喔。”小桃红想着，到时候给公子也买一些，多多的买，反正家里不缺钱了。

在西汉，大多数人家，都是扯一些布，回到家里自己做衣服，大汉人女子，哪怕是皇后卫子夫都会缝衣服，做衣服。

至于刘瀚亲自陪着她们逛街，那是不可能的，他去过一次，感觉比打仗还累。

……

饰品殿中，琳琅满目，小桃红眼睛都看花了。

“这个挺好看的，伊姐姐带着，一定很好看。”方婵拿起一个朱钗，仔细端详了一下。

“你们带着都挺好看的，老板，买两个吧。”小桃红笑着，拿起两个，递钱给老板。

“好嘞！”

一旁的阿伊妹开口道：“三个，你也要一个。”

方婵连忙拒绝，“我不用的。”其实她心里是喜欢，但有些贵，她很清楚自己在府中的地位，永远也比不过小桃红和阿伊妹。

“拿上吧，要不了多少钱的，公子给了好多钱，走，咱们去胭脂店吧。”

小桃红拉着她，兴冲冲的走了。

后面的阿伊妹笑了，她自己知道小桃红长大了，越来越在乎自己的外貌了，当然更多的是想化妆得漂亮一些，好给某个人看。

胭脂店在长安有好几家的，胭脂起源很早，据说是春秋时期，当时的燕国的妇女喜欢种植红蓝花，并取红蓝花叶子的汁制成用来装扮的脂，因为在燕国时期制成，所以称之为胭脂。

“啁~啁~……”

突然间，阿伊妹听到一声特别的鸟叫，那是塔米尔的叫声，不属于长安，长安是难得有塔米尔的。

老鹰是目前匈奴最崇拜的生物，它在匈奴人心中是“神的使者”、“最接近神的存在”、“神选中的子民”。

匈奴语中塔米尔，就是火热强的意思，它是海东青的前身，目前匈奴的神兽。

在神话中，塔米尔是一个浑身燃烧着巨大光、火和热、挥舞着巨大翅膀、永不停歇、永远怒翅飞翔的鹰神形象。

匈奴单于的大纛就是一直飞翔的塔米尔，它代表着勇敢、智慧、坚忍、正直、强大、开拓、进取、永远向上、永不放弃。

根据史记的说法，匈奴人的祖先是夏朝最后一任君主夏桀的儿子，名字叫淳维。

夏朝灭亡后，一部分夏人向逃入茫茫草原，之后一直在北方生活，逐渐形成匈奴族，早期的匈奴只是草原上的一支游牧民族，他们的马、羊、牛非常多，同时草原上还有狼、鹰等猛兽。

从图腾上来说，匈奴的第一个图腾是龙，因为匈奴与华夏族同根同源，夏朝的图腾就是龙，所以匈奴最早的图腾与华夏一样是龙。

后来匈奴的图腾逐渐变成了狼，因为狼是草原上最重要的一种动物，维持了草原上的生态平衡，也成为匈奴人崇拜的图腾。

又后来，匈奴的图腾演变成了塔米尔，海东青的祖先，它是全身雪白的雄鹰，翱翔于天际，自由自在，无所畏惧。

大商500年，大周800年，上下一千三百多年，足以改变匈奴的信仰，让他们忘记自己来源夏朝，时间是这个世界上最可怕的力量。

匈奴单于的大纛是雄鹰，诸王的大多是狼，狼在匈奴也非常重要，特别是白色的狼王，在他们心中不会比塔米尔低。

对于古人，有时候信仰就是刻在骨子里的，无论身处何地，听到塔米尔的鸣叫，只是模仿，阿伊妹也能有无比熟悉的感觉，心中甚至隐隐有激动。

这也是后来司马懿能成功的原因，信仰啊，对人有时候超过生命。

后世，正始十年，公元249年，曹爽陪同皇帝曹芳祭扫高平陵，不甘被架空的司马懿联合蒋济等人控制京师洛阳，以太后的诏令发号施令。

事后，司马懿派遣蒋济前往曹爽军中游说，要对方放弃权力回到自己封国，这样司马懿能保证曹爽富贵一生，并且司马懿指洛水为誓，表示自己决不辜负曹爽，否则有违神明。

面对司马懿信誓旦旦的辞令，一度六神无主的曹爽最后现在放弃抵抗，他选择相信了司马懿的誓言，这时候桓范跟他说你放弃权势自投死路，但是曹爽没有听。

结果不言而喻，曹爽满门被灭，曹魏国祚基本断绝，司马家篡位成功了。

这是很多人无法理解的，一个70岁的老头，面对一个曹魏当时最厉害的宗室，大军将，掌握全国兵马的壮年人，对条大河，发个毒誓，说自己保证留他一命。

结果，这壮汉曹爽竟然轻而易举的相信，乖乖的束手就擒，如此滑稽可笑且