第48章 武帝的偏爱

公元前110年，岁次辛未(羊年)，在华夏又称元封元年，这一年，汉武帝47岁，他当皇帝三十年了，三十而立呀。

这一年，大汉发生了许多大事，刘瀚平定了闽越，南方大定，汉武帝御驾亲征，十八万大军出塞外，匈奴远遁。

回望过去，执政三十年，刘彻感慨万千，他已经做了太多事情了。

刘彻从一个备受掣肘的少年皇帝，变成内修政治、外攘四夷的宏图大略的汉武大帝，汉朝亦从一个内忧未灭、外患不断的国家，变成了更统统一、更强大、更具文化魅力的大汉帝国。

现在的大汉，无论国土面积，还是人口，经济，威名丝毫不比秦朝巅峰的时候差，甚至更强。

他诏举贤良，纳贤才，广揽天下有识之士;

他兴太学，置明师，养儒士，推明儒学，鼓励兴办学校;

他推恩令，平叛乱，酎金夺爵，集权中央，夯实了统一的大汉江山!

他更是不拘一格任用卫青、霍去病、刘瀚等人，驱逐匈奴，逼退强敌，北部边境迎来了久违的安定;

他平西南夷，南定两越，这些与中原渊源甚深的民族与汉融合，南部边境也实现了统一。

而从长安到西域的那条商路上（丝绸之路），大汉的威名随着使者和商队，远扬到了世界上更远的地方.....

这一切的的一切，无不昭示着大汉的伟大，于是，汉武帝准备泰山封禅了。

《庄子》言:“人生天地之间，如白驹之过隙，忽然而已。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

一个人最可悲的是，无论他多么厉害，他终究是要死的。

故而，能够在有限的人生里做出一番功绩，几乎是所有人心照不宣的崇高人生理想。

泰山封禅，亦是每个帝王最崇高的理想，此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。

自古以来只有天降祥瑞或者太平盛世时，帝王才可以到“天下第一山”泰山举行封禅大典。

当年齐桓公称霸之后想要举行封禅典礼，管仲却劝阻了他，说:“古代泰山封禅的伏羲、神农、炎黄等人，他们那时候封禅，有嘉禾生出、凤凰来仪，种种祥瑞不召而至。”

齐桓公听过之后，想到自己在位期间，并没有那样的福气得见天降祥瑞，便只能作罢。

而由此也可知，封禅一事在古人心中的庄严与神圣。

第一个泰山封禅的帝王是秦始皇，他自然有资格，刘彻现在也有这个资格，而他之所以想，还是因为一个人，那便是后世非常有名的司马相如。

这个人和卓文君的故事，怕是后世每个人都听过，凤求凰，私奔，富家女，寡妇，才子……

种种结合在一起，简直太吸引人眼球了，放在后世妥妥的热搜第一。

卓文君那可是古代四大才女之一呀，《怨郎诗》、《白头吟》都很不错。

皑如山上雪，皎若云间月……愿得一心人，白头不相离……

不提卓文君，司马相如更是相当厉害的，人家是汉赋四大家之一，被誉为“赋圣”、“辞宗”。

《子虚赋》、《上林赋》、《司马相如上书谏猎》、《长门赋》、《凤求凰》都是人家的，乃至在司马迁眼中，他的文学天赋和成就都超过了汉初的贾谊（写《过秦论》那个牛人）。

其中《上林赋》怕是最出名的，字多，还生僻难写，后世网上还调侃，写上林赋，得意中人，得不得不知道，难写是真的难写，4000多字，一半不认识，笔画还特别多。

“騊駼橐驼，蛩蛩驒騱，駃騠驴骡，??渐离，鰅鳙鳍鮀，蜼玃飞鸓，蛭蜩蠼猱，獑胡豰蛫……”

类似于这样的字还不少，关键它讲的还不是什么爱情故事，人家只是夸赞汉武帝上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。

九年前，元狩四年(公元前119年)，司马相如大概知道自己离死期已经不远，时日无多，他振邦济国的心却没死，或者说那颗不甘凡俗的心还在跳动，所以全力以赴地完成自己的一桩宿愿，写一了篇《封禅文》。

也正因为司马相如临终的这篇《封禅文》，让刘彻有了封禅的念头。其实司马相如本意是“劝百讽一”，但其文中大篇幅记叙了刘彻在位期间的祥瑞之事和政治功绩。

刘彻看过之后，很高兴，也些心痛，司马相如要死了，“朕懂了，不会辜负爱卿的”，便计划这封禅了。

这个司马相如，刘瀚十年前见过的，不过那时候他白发苍苍，老头一个，也就看看了，连卓文君他也看过，或许是老了，早已经是老太婆了，看着一点都不漂亮了，但很优雅，身上也特别的气质。

卓文君死得更早一些，那时候刘瀚忙着和霍去病准备漠北之战，就匆匆拜访了一下，等打完仗刘瀚还想去拜访，得知人已经死了，遗憾是有的，可历史充满了遗憾。

公元前116年，民间有人偶然挖出一只巨鼎并献给刘彻，刘彻用这个巨鼎祭祀时