第二百章 回家的目的

听到爷爷的话，杨兴武顿时沉默了。

没想到他们祖辈还有这么悲惨的事情。

而爷爷的那句咱老百姓有口吃的就中，到哪不是活？

更是让他感慨万千。

一句简单的树挪死、人挪活，这短短的六个字，他们的祖辈就颠沛流离了近六百年。

爷爷说的那个大移民，他自然知道，历史课本上也有详细介绍，这次的移民被称为明初大移民，又称为大槐树移民，移民范围遍布北方各省。

元末明初，天下初定，山河四省除晋省外，其余三省十室九空，荒无人烟。

朱元璋下令进行大移民，从平阳、潞州、汾州等地，迁移民众进行移民，途径洪洞大槐树，办理手续，开始移民。

当时的政策是按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例迁移。

因为不愿忍受亲人离别之苦，许多人不愿移民，结果被官兵绑缚双手押送到了移民地。

路上在解决個人卫生问题时，因为绑缚双手无法进行，只能让官兵解开手，再去解决，慢慢的解手就有了上厕所的说法。

除此外还有小脚拇指的指甲两瓣的说法，因为很多移民不愿意离开故土，小脚拇指被挨个被劈了一刀，即便是逃跑被抓到后看脚趾就能区分是不是移民，这个说法流传很广。

前者是史书记载，后者是流传，他也弄不清小脚指的说法是对是错？

这次移民历经近半个世纪，移民达百万之巨，在我国历史上是空前的，在世界移民史上也是罕见的。

也因为这次的移民，山河四省里的某些方言是通用的。

例如角落这个词，在他们这边的音译是“个牢里”，在女友赵晓雅家那边就是“个牢牢里”。

晋语方言特色是叠词，说完再加个“哇”字，听起来有些可爱，鲁语是倒装，他们这边是儿化音比较多。

北方方言大多比较好理解，或许也是基于此次移民带来的影响！

想到这里，杨兴武也算是明白了爷爷的良苦用心，无非是让他看开一点，别钻牛角尖儿。

“爷，恁放心，我记得你教我们几个的打虎亲兄弟，上阵父子兵。

大哥和小龙小虎他们我肯定会管的。”

杨兴武拍着胸脯向爷爷奶奶承诺道。

对于爷爷的话，杨兴武并未感到奇怪，这个时代人情味儿很足，兄友弟恭，并非说说而已。

如果说几十年后人们对扶弟魔闻之色变。

但在这个年代还有个说法，叫做啃老大。

老大大多数是指家里的长子或者家里最有出息的一个人，是一大家子人集全家之力供养出来的人才。

他们可以是工人，可以是大学生，还可以是军人，但都有一个共同的身份就是城里人。

老大供养出来上班后，有了老大的工资支援，家里就会轻松不少。

老大是先甜后苦，其他几个兄弟姐妹则是先苦后甜。

等到几个兄弟姐妹陆续工作，老大的任务也算是圆满结束。

这是当下时代的主流，也算是小民们的智慧，大多数时候这种事情还是不错的。

但也有拎不清的父母，一直压榨老大，导致父母兄弟姐妹反目成仇的例子也不是没有。

这种情况大都是是家里偏心的太过厉害，对于这样的人，杨兴武只觉得他们咎由自取。

听到杨兴武的话，杨开山老怀大慰，坐在椅子笑的很是开心。

“好好好！”

一旁的杨冬来夫妇听后也很开心，有这样一个出息的侄子在，自己孩子以后倒是不发愁了。

看着爷爷高兴的样子，杨兴武问起了老家的事情。

杨开山听听到孙子的话，说起往事有些感慨。

“俺姊妹五个，我是老幺，上面还有两个哥，两个姐。”

“这么说我有两个大爷？两个姑奶？”

“是哩！”

“俺姊妹五个，当时大哥和二哥各带着一个姊妹跟着乡亲们去逃荒。

我跟着你太爷太奶一起走，当时你爹就和小红差不多。

你六指老师是狗头军师，指挥咱们一起往关中走，结果到了函谷关那边，秦省不让咱进，那段时间饿死了不少人。

好在常大家出现了，她在城外开设粥棚，赈济灾民。

等你以后有出息了也要记得这个恩情，以后遇见乞讨的戏曲人员，要钱的就打跑，要饭的就分他一口饭吃。”

杨开山说道这里感激之情溢于言表。

听了父辈们的故事，他对于那个年代有了更加清晰的认知，乡亲们最朴素的观念就是有恩报恩。

可惜爷爷的嘱托他是完不成了，豫剧这个剧种群众基础深厚，根本不缺观众。

即便到了现代，豫剧还有网友整活的《清早起来去拾粪》、《三堂会审伽利略》和《杰克逊吊孝》三大经典曲目。

相比其他剧种，豫剧的日子要好过很多。

爷爷嘴里说的常大家，全名常香玉，大家是尊称，她是豫剧常派的创始