转眼之间，又到了三年一次的恩科大典。
清晨，老爷子身穿冕服站在奉天大殿外，朱雄英同样打扮站在一旁，威严庄重。
殿试关乎人才的选取，相当于为朝廷注入新鲜血液，对于一个王朝来说是极为重要的一件事情，自然也很隆重。
老爷子本来打算把殿试的事情交给太孙，但又有些不太放心，最终决定还是自己出马，为洪武朝最后一场恩科收尾。
礼部官引考生至奉天殿，并分列于丹墀的东西两侧，面朝北方站立，文武百官则按常仪穿戴侍立。
百官及考生站定后，鸿胪寺官请升殿，鸣鞭，百官及考生行叩头礼后继续等候。
殿试的考场在奉天大殿举行，鸿胪寺，光禄寺的官员早在一天前就提前布置好了！
之后考生挨个向皇帝行五拜三叩之礼，礼部官员分发试题，考生跪受，行叩首礼，位于大殿两侧开始答卷。
日出开始答卷，日幕开始交卷，殿试就一天的时间！
此次参加恩科殿试共一百零二人，都是从各地方的院试，乡试，会试杀出来的优秀学子，他们将在这奉天大殿决出排名，也就是一甲，二甲，三甲！
一甲只有三人，就是常说的状元，榜眼，探花！
殿试考生与乡试、会试考生一样，所需的笔墨纸砚都是考生自备的，草卷，正卷各备纸十二张。
此次殿试的主考官为方孝孺，副考官为黄观和张显宗，二人分别是去年的状元和榜眼。
对于这一届的恩科，朱雄英已经看过了名单，几乎没有太熟悉的人物！
他不熟悉不代表这里没有能人，能参加殿试的学子，还有许多国子监出身的，至少在学问上，没有一个是泛泛之辈！
殿试策士几乎没人敢作弊，更不存在收买主考官的情况，除非你能把皇帝本人也收买了。
话又说回来，要是有收买皇帝的能力，那完全就没必要参加殿试了。
大明开国后，老爷子非常看重人才的选取，所以对待每一次殿试他都会从头看到尾，直到收卷才离开。
除了第一届科举让他大失所望之外，后面的三次都为朝廷选取了大量有能力的人才！
洪武十八年的练子宁，黄子澄……值得一说的是，这一榜录取的四百多名进士有一大半在靖难的时候反对朱棣，导致朱棣后来直接砸了这一榜的进士题名碑！
二十一年的解缙，任亨泰，齐泰！
二十四年的黄观，张显宗等等！
也不知道今年会出多少能吏，干吏，治世能臣，朝廷栋梁！
看到这些认真答题的学子，老爷子拍了拍坐在自己下首的太孙，说道：“这是洪武朝最后一场恩科殿试了，下一次就是新朝第一届了，你要努力了！”
朱雄英回头玩笑道：“皇爷爷，你说孙儿要是参加科举能不能中个一甲进士？”
老爷子顿时笑了，说道：“就你那点学问，能中个秀才都算咱老朱家祖坟冒青烟了，还进士……压根没戏！”
“不过，换成高炽的话说不能考中进士，最少也得是个三甲！”
朱雄英立马把头扭了过去：“切，别小看人，那是我没机会好好读书！”
这句话说的极为心虚，其实心里想的是：“老爷子，你看人真准，我以前考试从来没考及格过，老师经常说，别让学习耽误我的人生！”
老爷子把手搭在朱雄英的肩膀上，问道：“那咱问你，你会写八股文吗？”
朱雄英挠挠头，有些尴尬，索性不再说话！
我连四书五经都没看完，我会个嘚啊，那玩意实在太难了！
八股文，一种科考规范文体，分为破题（点出命题问题）
承题（根据命题问题作出初步解释）
起讲（根据命题内容提出自己的观点）
入题（根据自己观点展开论述）
起股，中股，后股（在论述过程中加入自己平生所学的知识，最考验文笔）
束股（总结收尾）
简单的说，类似于现代的高考议论文，和公考申论一个套路，都是先破题，在承题，分三五段阐释分论点……
不过八股文要求更严格，不仅要对仗工整，还不能超出一定的字数。
而且出题的内容不能超出四书五经！
所以只能各种拆句，断句，四书五经就这么多内容，用过的自然不能再用，这不仅考验学子，也十分考验出题的考官，有时候出题的考官都不知道自己出的题是什么意思！
糊涂蛋考糊涂蛋，然后一起糊弄皇帝，不过现在是洪武朝，才开了四科，没发展到这种地步。
最关键是，科举考试考的不是传统的四书五经，而是朱熹注释过的四书五经！
也就是说，你必须按照朱圣人的思想来写，不能出现自己对四书五经内容的理解！
朱圣人的思想是对的，是最正确的，是范本！
朱圣人的思想是什么？
饿死事小，失节事大！
换一种解释就是，君让臣死，臣不得不死！
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