第530章

方杰乐呵呵地把东西放下，然后告诉我，那个工人已经没事了，估计过不了几天就可以出院。

而且找他们干活的那个东家，也主动承担了一半的医疗费。

这可是让方杰十分意外，因为他们压根也没签什么合同，开始的时候那个东家放出话，这个事是施工方违规操作，所以由施工方负责，他不会赔钱。

但这才没几天，东家的态度就来了个一百八十度的大转弯，所以方杰完全是服了，这才拎着东西来看我。

我把他买来的东西摆上堂口，然后上了香，请仙家享用。

然后我笑着告诉他，只要他按我说的去做，慢慢他的财运会越来越好，包括他媳妇的病也会逐渐好起来的。

他也满口答应，说过段时间再找我做个什么法事，加持加持，让自己快点好起来。

我笑着说，这就对了，这叫做有舍才有得，用句老百姓通俗点的话来讲，就叫破财免灾。

方杰好奇地问了我三个问题：破财真的可以免灾吗？这种话不都是一种心理安慰吗？有没有什么科学依据？

他居然问我科学依据，这个我就得好好跟他说说了，不然好像我说的这个都是封建迷信似的。

于是我告诉他，根据马克思主义矛盾论，任何事情都是有两面性的，有失就有得，这就是唯物辩证法的理论。

在唯物辩证法中指出：一切存在的事物都由既相互对立、又相互统一的一对矛盾组合而成。

有光就有影，有正就有负，有生就有死，有得就有失。

那么破了财，就属于有失，根据唯物辩证法，得到的是什么呢？

这个问题，可以在易经里找到答案。

易经里有一句话：天道亏盈而益坚。

意思是天道总是消解盈余的部分，来填补不足的部分。如果一个人破财，这是一种损失，是一种不足。

那么这个人在其他的方面就会得到补充，从某个方面来说，就会相应的减少了灾祸。

这就是有失就有得，所谓的唯物辩证法，其实就是天道平衡的法则。

怎么样，这个理论，不但有传统文化易经学，还有现代的马克思哲学论，够科学了吧？

不用崇拜我，马叔教的。

我说完这一堆理论之后，方杰看我的眼神就像在看着一个大学教授，再也不敢提什么问题了。

临走时，他颇为感慨地对我说：看来做法事的钱真的不能省，越抠门就会越倒霉呀。

我说对撩，这么想就对了，你看那些做大生意的，人家去一次寺庙捐款都是几万十几万，做一次增补财库都是几万几万的花，就是因为他们明白舍得的道理呀，所以人家越来越有钱。

你不舍，哪有得？

你舍的越多，得到的才会越多呀，舍得二字的精髓就在这。

再者，其实你做法事也不是舍，因为你花钱烧的那些东西，都化成了福报，化成了好运，化成了财源，这根本也不是舍，这是投资呀。

打个比方，你补个财库，表面看你花了几千块钱，烧了一堆纸元宝什么的。

但这些东西补在你的财库里，实际上就可能是几万几十万的财存里面了，会在后面的日子逐渐转到你的账面上。

到底划不划算，这笔账小学生都懂。

方杰也被我说的开了窍，他说他现在算是明白了：该花的钱一定要花，有舍才有得！

他拍着胸脯对我说，等这件事忙完，就来找我增补个财库，再转个大运！

看着方杰乐滋滋的离开，我觉得我是越来越有马叔的风范了。

我还给马叔打了个电话，把这件事讲给他，马叔心情很好，先是夸了我一番，然后就跟我说，其实我还是漏了一个重点。

我问他什么重点，马叔说，你应该让他给自己和媳妇还个阴债，因为这个债是从祖辈上传下来的，包括他自己也有债，把债还掉之后，就可以从根本上解决一些问题。

而且这件事里面，还有一个最重要的，你压根就没给人家解决。

杀生债！

马叔说，即便我把什么东西都做了，但方杰家祖辈欠人家的是一条命啊，那是杀生，这个债必须还，否则那个女鬼早晚还会来。

我一拍脑门，心说我怎么把这个给忘了。

杀生债确实是必须还的呀，虽然杀人的不是方杰，那也得还。

但我也并没急，反正女鬼被我打跑了，过些天等方杰过来的时候，再跟他说也不迟。

马叔哼了两声，说你等着吧，他除非下一次又有什么事，或者财运不好了，才能想起来找你。

我说不能，我都把他说服了，他也愿意花钱投资做法事。

马叔说你太天真了，人的天性就是如此，如果这次你给他办完了，他一点也没好，就会怀疑你质疑你，背后骂你都是轻的。

如果他但凡要是好起来了，他就会眯着不吭声了，顶多口头上谢谢你，给你买点东西。

但是你下次喊他花钱做法事，他绝对找借口推脱搪塞，或者少花点钱意思一下。