第902章

15.君位载体，大势之中，当君位继承着本身位阶过低之时，若是有一个英雄棋灵和君位继承者息息相关，且不被大势所排斥，那么这个英雄棋灵可以在一定时间内成为君位的载体，替代君位的品阶。这种载体常见于，继承者的母后，皇叔等。（3.24）

16大势呈色，无论是正常大势还是思想大势，最初的气运颜色都是纯金色，可当大势自身属性展现之后，其本身的属性所属颜色就会盖过原先的纯金色，变为大势专属呈色，专属呈色的出现也意味着大势特有的属性被激活。（3.88）

六十七.小势

小势和大势相对应，是一种棋手无法引动大势的情况下，结合三位的配合形成的类似大势的气运状态，具有一定大势的威能，但和大势完全不可同日而语，是一种比较常见于传统棋路的无奈选择，西方棋路之中将“小势”称为“假势”，并不被认可。（2.53）

六十二.夺势

对弈双方在使用相同势力进行对弈之际，大势永远只有一个，相互争夺大势，成者王败者寇！（2.14）

九十七.侠义对决，

侠义对决是因为侠城特殊的大道意境，被侠城之人约定俗成的一种磨练侠之棋法的非正规对弈，根据提前的约定，侠义对决分为破势、续势、挽势三种，都需要双方棋手通过先行营建对应环境然后再去对决，一般而言都以原住民势力为对决地。（3.60）

1.破势”，破势意为将对方成型的大势进行击破压制，从而影响局势，一般而言是侠者棋路的拿手好戏，但其他方式同样可以做到这一点。（3.61）

2.2.夺势类别，夺势是对弈双方争夺相同大势时会产生的斗争形态，不同的争夺方式会出现不同的夺势类别，比较常见的有夺位、叛乱、归心等，夺势最为罕见和高级的类别被借用高级词汇，命名为朝争，双方共用大势，以朝争势。（4.135）

六十三.君即天下

拥有大势的一方，将不会受到本营的限制，大势之君不灭则势力不灭，君即天下，无可羁绊。(2.16)

六十四.觉悟棋手通过自己的努力不经过传承，自信领悟英雄棋灵的传承与奥妙成为觉悟，觉悟之人无法对外人传授，视为天赐。（2.28）

六十五.双弈，在大型职业联赛之中双弈往往会出现在团队积分赛之中，由一主位一辅位组成，较之正常的单人对弈，双弈可以更快的起势，更具有观赏性。（2.29）

1.论道对弈，特殊的对弈规则，适用于思想大道的对弈，论道对弈之中真言将会被加持，出现的难度变低，成效变大！（2.30）

2.论道棋灵，在论道对弈之中，棋手的论道棋灵只有一枚，死亡之后才能重新培养，论道棋灵将会是棋手在论道对弈中的核心，是思想的载体。（2.35）

六十六.棋魂力复盘，棋魂力复盘是指在参与棋局的棋手动用本源棋魂力的前提下，将一局对弈的精髓复盘于专门的对弈仪器之中，以供他人更好的学习和参考。棋魂力复盘除了对于棋手本身本源棋魂力有不小的消耗外，对于器材的要求极高，价值不菲。（2.41）

六十八.辅英雄，棋手在拥有自己的本命君位英雄棋灵后，有概率得到该本命英雄棋灵的辅英雄，只要本命君位英雄棋灵在场，该类棋灵的搜索和牵引难度会大大降低。（2.58）

六十九.“转化”“收服”，是两种棋手在面对天弈世界原住民时采用的两种手段，都是将原住民化为自己百姓的方式。

1.一般不可能兼用，前者通过文明势力做到和平转化，效率取决于势力的强度和英雄棋灵，不会引发原住民势力的敌视；后者收服则是通过武力镇压的方式，效率高收益快，但是会直接和整个原住民势力敌对，会遭到其攻击并几乎无法再通过转化获取百姓。（2.59）

七十：本营

1. 1.迁都，形成大势或者伪大势时，大势之主在达到一定条件的情况下实行迁都，迁都成功后，本营位置改变，原先的本营失去和棋手的棋魂力链接，新的都城成为棋手本营。（2.69）

2.本营消弭，本营消弭是指棋手通过特殊的事件、或者英雄将自己的本营消散融入到特地环境之中，在团队赛中可以是友军本营，也可以是自己的一些特殊城池，与迁都最大的区别在于，本营消弭之后将不可改变，也无法受棋手控制。（4.51）

七十一.兵源契合度，棋手牵引自己想要的战兵后，就可以以这类战兵作为骨干，从合适的兵源进行征兵，征兵的效率取决于对应兵源的契合度，契合度越高征兵转化率越高。契合度往往取决于大势状态、民心状态、相位治理、君位威望、将位军功等多个方面。（3.25）

七十二.社稷棋分类，社稷棋作为三大棋子类别，由于其特殊性，被分为为军事、文化、气运三类。分别加持与战争、思想、势力三个方面，位阶越高的社稷棋灵起到的效果越大，牵引的难度也越大。（3.78）

特殊苍生子：

1. 辅助苍生子，相对于基础的苍生百姓、苍生战兵、苍生学