第四十章 地仙界（今日

“当年洪荒中所谓的第二次量劫，也就是巫妖大战，打的洪荒破碎，无数碎片，化为无数星辰，天道岂能没有动作？圣人又岂能没有动作？”

“封神中的那另一片世界，想来，应是圣人们于那时联手所造，而鲲鹏，冥河，镇元子以及一众当时存于洪荒，此时却不存于封神的一干强者，种族…此时俱都存于那片世界之中。”

“巫族血脉，对于太元道友的修行有帮助，太元道友便可寻机会，进入那一界中，寻到自洪荒时遗留下来的巫族，已利修行。”

‘果然…果然是这样！’

赵昊一下子就明朗了。

此前他也不止一次疑惑过，洪荒中的那些大能们，比如叶天帝口中的妖师鲲鹏，修罗一族的创始人冥河教祖，地仙之祖镇元子…这些大牛们，在巫妖之战中，都不曾陨落。

却为毛没有出现在封神中？以致封神之时，圣人之下，最牛的，也才一个孔宣而已。

而且，洪荒之大，可谓无边无尽，一名大罗金仙，从不周山飞往四海，也得要数百年的时间。

但封神世界呢？何须一名大罗金仙，恐怕就是一名最普通的人仙，都能在一日之内，周游个遍，来个朝游北海暮苍梧的潇洒旅行。

而且，那不周山可是天柱啊，虽然被共工被撞塌了，但女娲不是又重新炼石补天了么？

但她补天的那根柱子呢？撑天地的神柱，何其之大，就算远隔了千万里，但只要不瞎，也应该能看到吧。

但赵昊愣是没看到！

还有，《西游记》与《封神》可谓是一脉相承，为毛西游记中，唐三藏可以走十万八千里去到天竺取经？

十万八千里啊，唐朝与天竺，隔得有那么远么？

再者，唐三藏是唐朝唐太宗之时的人物，而历史上的唐朝，乃至全世界，哪有孙悟空所出生的傲来国，花果山和水帘洞？西域天竺，又哪儿极乐世界，大雷音寺？而一路之上，又哪有那么多的妖魔鬼怪？

况且，从历史来看，从殷商末年到唐朝，才过了多久？也就一千多年时间，而殷商封神是量劫，唐朝西游也是量劫。

那天道是抽疯了，能能两次量劫的时间，挨的这么近？

还有，《蜀山》中的长眉老祖以及一干仙人剑侠，所在的世界背景，也不可能是天朝历史上的任何朝代？

还有，《白蛇传》中出现的观音，梨山老母，乃至玉帝，王母，从当时的历史朝代背景来看，也不可能是出现在正儿八经的历史朝代之中。

又譬如《聊斋志异》中记载着的神话世界；又譬如杨戬劈山救母的神话传说，以及后来的沉香救母……

如是种种…很多神话传说以及与其相应的历史朝代，与其前后神话传说所在的历史朝代，根本就对应不上！

所以赵昊费解。

毕竟，封神世界都出现了，该有的神啊，仙啊，祖啊，大能啊……都有了，那么那些神话传说中的种种，都应该存在啊。

以前他想不通这些。

但现在，他一下子就明白了。

开天之后，洪荒之时，曾发生过两次量劫，一为龙凤大战，一为巫妖之战。

恐怕是这两次大战，打的洪荒承受不住，而到了巫妖之战后，洪荒彻底的被打碎了，然后圣人联手再造世界，随后种种神话传说，便是在那个世界中发生的，而后被地球上历朝历代的先人们感应到，才化为各种故事，流传于世。

只有这样，才能将历朝历代，种种神话传说解释的通！

至于凡人是否能够感应到另外一个世界中发生事情：《封神演义》，不是凡人所著么？《西游记》，不是凡人所著么？乃至《白蛇传》，《聊斋志异》……不都是凡人所著，所流传么？

更何况，《遮天》，《完美世界》，《神墓》……不特么都是凡人所著么？

他现在，都特么亲身来到了封神世界；都特么亲口和叶天帝，荒天帝，辰南，女帝等大佬们交流过；都特么亲眼看到过叶天帝……

如是种种，他能不信？

至于其中原因，他也懒得去想了，反正他现在境界低，也想不明白。

‘唔…那个世界，似乎是叫做地仙界，分为东西南北四大部洲，有东西南北四海，海外有仙山，四极有妙土，倒是颇有洪荒之风貌。’

赵昊记得，后世的一辈洪荒开山流小说中，就是那样定义那个世界的，并且那本小说中的主角，依靠都天十二神煞旗幡，汇合天地之间十二祖巫精粹，凝聚盘古真身，在西游量劫中，一举成为天地第七尊天道圣人！9

而且，那厮似乎走的是最难的以力证道的路子！成圣之后，连太上老君，都逊他三分！

‘这么说来，我也可以走那个家伙的那种路子啊，用十二都天神煞旗幡，聚成都天十二神煞大战，汇集弥散在天地之间的十二祖巫精粹，供我修行《鸿蒙玄黄不灭体》。’

‘似乎后世的秦始皇，收天地兵锋，敛亿万五金之精，铸成十二金人，也是为了弄出都天十二神煞大阵。’

‘这条路子，行得通啊！那弥散在天地间的十二祖巫