第156章

师父陈仙芝精通阴阳风水，秦海自然也得了他的真传，寻龙定穴、望山看水的堪舆本事还是有的。

风水地理的堪舆之法，秦海从陈仙芝那里学会了寻龙点金术，其中包括寻龙、辩砂、点穴、纳水、分金五个细分领域。

按照陈仙芝的说法，这种风水堪舆术习得其一就能在江湖上混一口饭吃，若是钻研到深处，就是开门收徒自成一派都可以。

江湖上的摸金四派，其实就是从寻龙点金术里面分出来的四个专业分支。

风水学博大精深，秦海自认也只是学了个基本，唬唬人还行，真要和民间一些牛人比，还是有不小的差距。

不过这不妨碍秦海对当下的忽汗海做出风水局的判断。

看风水，简单点说，就是登山看水口，入穴看明堂，通俗点理解，就是看一个地方的自然格局好不好，墓穴的整体设计好不好。

风水学有个比较浅显的辨别方法，看一个地方的风水好不好，只要看有没有活水，是不是怀抱式地理结构。

所谓得水为上，藏风次之，固土末之，意思就是说有活气的地方最好，能够聚气的稍微差点，自然结构稳固的再差一点。

三者有二，就是好地方，若是三者兼备，那就是上上之选。

风水学里的水不单单指活水，很多时候说的是气，可以理解为天地灵气，聚水也就是聚气。

高为山、低为水、龙是来龙、穴乃焦点、砂为旁物、水为气，向为走向。

搞清这些基本要素，基本上也就能看出一个大概了。

判断一个地方的风水局是好是坏，一看有没有源源不断的气，而看能不能聚拢流转过来的气，三看能不能将气巩固到这片地方为己所用，四看旁物有没有辅助左右，五看去向是否通畅。

就像秦海眼前的这座忽汗海，整座湖自南向北，从高到低，后有源源不断的来龙水口，四周还有群山环抱，末了还有顺畅的流转去向。

这种地理环境，有来有去，居中能藏气，暗合阴阳，就是绝佳的形胜之地。

古代那些隐士高人就喜欢找这种地方修行隐居，皇家贵族也喜欢找这种地方修建龙穴凤冢。

前者有助于己身修行，事半功倍，后者希望聚拢龙凤之气，福泽后人。

通过寻龙点金术，秦海确认了龙头龙尾的位置，随后又推演出龙穴的大概范围。

望了一眼天边的鱼肚白，秦海起身拍了拍屁股，一脚踢烂雪面上的地图，随后朝着龙穴的位置，踩着厚厚的积雪艰难行去。

约莫过了半个多小时，秦海终于抵达了忽汗海的中心焦点位置，如果按照龙身的造型来讲，这里正好处于龙腹的位置。

站在山岭里居高而望，这片湖水较为宽阔，地势平缓，水流的流速应该不高。

一般情况下这种地势下，湖水的深度应该是最深的区域，正好是藏东西的好地方。

下到湖边，秦海用石头试了试冰面，又从戒指空间里拿出一把专门凿冰的冰锥。

从湖边一直到湖中央，秦海尝试了十几次，都以失败告终。

并不是他的冰锥不行，而是这冰层太他娘的厚了。

想要凿开这种冰层，非得用中大型冰锥，还得好几个人跟夯地桩一样才行。

有些气馁的秦海收起冰锥，在山上找了个避风的小山洞，生了火，烤了点东西吃，又从空间戒指里拿出几张兽皮铺在地上。