第180章 改个名字

陈教授对设计方案的修改，乃至今后的建设经营，提出了四条意见，即处理好四个关系，他说：

“在城市建设上，一直有一种说法，三流市长抓项目，二流市长抓招商，一流市长抓规划。风情小镇的建设，又何尝不是这样呢？”

“首先，要处理好虚与实的关系。既然风情小镇是依托文学名着《金瓶梅》来规划设计和即将建设的，那么，《金瓶梅》是一部小说，是虚构的嘛，但西门村是真实的，而且，也确实有这么多西门姓氏的后人，生于斯长于斯，这个是谁也否认不了的。怎么让小说中的情形再现，即虚构的变成实在的，很有讲究，也大有文章可做啊。”

“其次，要处理好新与旧的关系。这里有两层意思，一个呢，是思想观念的更新，不能还是旧思想旧观念。性，是我们每个人的基本属性之一，对性不了解，又如何获得性的满足与性的健康呢？性文化，也是文化的组成部分，性学，在大学里已成为社会学的重要分支学科。孟子曰：‘食、色，性也’；《礼记》中也有‘饮食男女，人之大欲存焉’一说嘛，不能谈性色变，不能像鲁迅先生所讽刺的那样，‘一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖的器官，立刻想到性什么交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进’。对名着《金瓶梅》也是如此，不能戴着有色眼镜，想入非非啊。”

陈宏文的这番话，逗得大家哄堂大笑。西门盛也暗自称奇，没想到这老头思想挺与时俱进，并非泥古不化。

等大家笑声落了，陈宏文又讲道：

“新与旧的关系，另一层意思，是旧瓶要装新酒。不是要修旧如旧吗？很好。但这只是形式上的旧，是搭眼看上去的旧，你的道路交通，你的管线照明、上水下水，你的旅游服务设施配套等等设计，必须是现代化的，只不过是暗地里的现代化而已，不能一味地修旧如旧，要把握好这个度。当然了，具体的建设细节，我并不懂，这需要征求建筑专家、旅游学专家们的意见。”

“再次，要处理好俗与雅的关系。风情小镇，不能搞成阳春白雪。阳春白雪，曲高和寡。没有了游客，西门董事长建设这个小镇，还哪里有什么经济效益呢？一定要下里巴人，让大家喜闻乐见，这才愿意来啊，从而，收到‘深浅皆成趣，雅俗共欣赏’的效果。当然啦，这里的俗，不能是孟主席提倡的俗，不能是俗不可耐的俗，而是大俗即大雅的俗，就是说，也要注意度的把握。”

“最后，要处理好近与远的关系。近期，不是打算先重点开发建设前两三条街嘛，远期也应该有个规划。即便是前两三条街内的设计，也有个近与远的关系问题。设计的县衙、茶肆歌楼、西门庆大宅及后花园，还有花子虚宅等，是目前设计中已经有了的，还有哪些需要补充的呢？这个，浩洋、姗姗----”

两个弟子站起身，应了一声。

“你俩，还有小马，你们仨可以帮个忙，再完善一下。既然得拆迁部分农户，我的意思是，一步拆迁到位，省得再翻烧饼啊。”

众人点头称是。

陈宏文喝了口水，顿了顿，又说：“我呢，还有三点建议。”

大家都屏息凝神，只听陈教授讲道：

“第一个，关于小镇的名字，依我看，就叫西门风情小镇。这里的西门，虚实相生，相得益彰啊。刚才讲过了，西门村是真实的嘛。但西门庆，又是虚拟的人物，是小说中的主人公。所以，西门风情小镇，也是一语双关啊。西门董事长，那个‘西门庆风情小镇’，要我说，就忍痛割爱吧。”

西门盛赶紧说：“陈教授说的是！全凭您给我们拿主意呢，我听您的！”

“这个‘西门庆风情小镇’呢，有两点弊端。一个是，实在有余，留白不足。这个就像绘画，没有留白。另一个是，就是没有处理好俗与雅的关系啊。西门庆风情，是个什么样的风情呢？是让大家都来领略当年他的声色犬马、骄奢淫逸的生活吗？至少，是有这方面歧义的，对吧？这不把一些不认可西门庆的游客拒之门外了吗？自断财路，这样的事儿，我们不能做嘛。”

黎敏听到这里，与欧阳雪、于鹏飞等对视了一眼，意思是：怎么样？英雄所见略同吧？

西门盛连连点头称是。

“第二个，关于上次西门董事长到我办公室探讨的一个问题。董事长说到的西门庆对我国性文化的贡献，虽然有失偏颇，但也并非一无是处啊，你走后，经过认真思考，我从中还是受了不少启发。”

西门盛不好意思地说：“陈教授，我那只是大放厥词，让您见笑啦。”

陈宏文摆手制止住，说：“不，西门董事长，这并不是谦辞。我在想，全国的性文化博物馆，寥若晨星。仅有的几家呢，也多在沿海，中部省份根本就没有。何不在风情小镇中，建一性文化博物馆呢？这就开了河东省之先河了，哦，准确地说，在中部地区也是首屈一指啊！《金瓶梅》