“在《论语》中，孔子教诲弟子，谓之“己所不欲，勿施于人”，此言并非单一之意，实则教导处世之道，夫子所训仁者，未尽其意。”
白胡子老夫子语重心长地说：“拒绝非为避免对他人施加自己所不愿承受之事，此乃辨明是非，不予人难为之事，各年龄层皆可诠释其意，吾所言者。”
“诸位当谨记，同理心非谓一味付出之意，而是一种道德情感，此乃道德之情，规范也，强调人际之间平等相爱。”
“此言及墨子‘兼爱’之思想故事。”
某有一天，墨子遇儒家学者孟子，孟子主张“爱有等差”，即亲疏有别，墨子悖之，谓爱应无差别。二人因而辩论。
墨子问孟子：“若家园失火，吾子先救家人乎？救邻里乎？”
孟子答曰：“必先救家人。”
墨子复问：“若家人与邻里同落水，吾子仅可救一人，救谁？”
孟子答曰：“此情之下，吾先救家人。”
墨子颔首，曰：“吾子之言，危难之时，生命平等。然而日常生活中，吾子主张爱有等级，非矛盾乎？”
孟子无以应。
墨子续曰：“吾谓兼爱为真道德。亲疏皆应关爱，此乃兼爱之道。”
“墨子之观点，人应舍弃亲疏贵贱之别，平等相爱众人，庶几消除争端，致社稷和睦。
斯论原欲端正当世之风气之‘别爱’现象，兼爱以代之。”
随着白胡子老夫子的讲课深入，粽子里弥漫出愈发浓厚的书卷气息。
躲藏的冯九玄不由席地而坐，愈发感受到这场讲学的力量，他暗暗感叹：寓教于乐，深入人心。
虽已是深夜不知时间，而白胡子老夫子依然精神矍铄，沉浸在知识的传授之中。
蜡烛盏灯在一旁静静燃烧，闪烁的火光映照在老夫子的脸上，显得格外庄重而祥和。
他瞧见那燃烧的蜡烛，烛火在风中摇曳，在跟随着时间一点一点流逝。
白胡子老夫子放下了竹简，起身拱手缓缓开口：“诸君，今日讲学已尽，可于明晚再临此地，共续研讨。”
粽子们听罢虽不舍，但在一片惋惜中，它们准备离开，领头的尸粽用尸语咕咕几句，似乎在说道别。
白胡子老夫子见粽子们离去的背影，眼中流露出慈祥。
月光洒在他的身上，增添了一抹神秘的颜色。
白胡子老夫子静静地等待，他抬头望向天空，淡淡地说道：“二君，何不偕出？”
他的声音在寂静的夜里传得很远，仿佛带着一种特殊的魔力，使得那些隐藏两人不得不出来。
躲在暗处的冯九玄心头一顿，自知偷听已被人发现，头一回有种羞耻难当的感觉。
冯九玄面露坦然之色，他的眼神中闪烁着犹豫和警惕，仿佛在防备着什么。
他自暗处走出，来到白胡子老夫子面前，行了一礼，说道：“夫子，请恕我等不请自来，夜阑不该私听。”
身旁和他一同行礼的冯满凌，低头带着一丝紧张，内心更多源于不安。
白胡子老夫子微笑着看着他，眼神中透露出宽容与理解，他轻声道：“未知汝等深夜至此，有何要事？”
冯九玄咽了咽口水，望向白胡老夫子，犹豫了一下，鼓起勇气说道：“夫子，我二人原随先生之学子，原以为此举有碍义理，今知误会矣。然我心怀困惑，欲请赐教。”
白胡子老夫子点了点头，示意他坐下，然后说道：“尔等既然已知误会，有何疑问，但言无妨。”
冯九玄坐下后，将心中的疑虑一一说出。
“后生并无失礼之举动，敢问夫子，何故于此教导尸之学子？”
“何故此尸粽之辈，肯听从夫子之教诲？”
“此等行尸走肉，与桃林山寨有何干系？”
等白胡老夫子耐心倾听他疑问，捋捋胡子显得深思熟虑，他开口先反问了二人一个问题。
“吾问尔等二人，教诲人者，所为何事？”
冯九玄思索片刻，而后坚定地回答：“传授知识。”
听罢，老夫子只是笑着点了点头，然后语重心长地缓缓说道。
“传道知识，诚为教诲者之职责，然除此之外，读书非为死读书，乃固本培元；教人者，若仅传授知识，非陶冶性情，教学者常忘根本，如此教诲，何益之有？”
他那双深邃的眼眸，此刻正满怀慈悲地注视着面前的冯九玄和冯满凌。
“吾所教诲者，乃修心养性之道。”老夫子缓缓开口，语气中带着一份深沉的庄重，“教诲尸粽之事务，非惟在教，而在净化其秽心，使其入解脱大道之境，亦为吾历年修炼之过程。”
说到此处，老夫子停顿了一下，让两人有机会消化他的话语。
他继续揭开那段被封存的历史：“论及尸粽之出处，盖与桃林山寨有关，皆五十年前所发生者也。”
“此山寨往日宁静，然一时间外来者至，觅大墓山，携财物而来，致使村民心性堕入贪婪，欲不劳而获。自此，因墓而起，亦因墓而歿。”
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