第161章 要舒适还是要成长

“听说昨晚你艳惊四座。”与大平分开后我致电梦露。

“听谁说的？”她立刻问。

“还能是谁，大平咯。”

“什么时候？他怎么和你说的，你们见面了？” 梦露这样问话的方式，还真像某个人，嘿。

“你忘了，今天有访拍呀。”

“哦哦，对。那他怎么说的？”

梦露果然极为在意大平的看法。我自然只说赞誉，不提其他。

隔着电话，我也能看到梦露撇了撇嘴。她说，“他是觉得像我这样没文化的人，不该知道上野千鹤子吧？”

我不上当，说道，“你去座谈会前做了功课。”

“哈哈，果然还是你了解我。”

她在微博上偶然看到上野千鹤子的言论，很感兴趣，于是认真做了一些了解，并找出与【她+】的共通之处和契合点。

我喜欢梦露的这种聪明劲儿。虽然未免投机，但重要的是她接纳自己，敢于承认不喜欢看书，一看书就犯困，和无法坚持刻苦学习，她不和自己较劲，也不与我和阿巫攀比，就是老老实实承认和接受。但她有急智，会为了眼前的事务临时抱佛脚，且通常临阵磨枪都磨得不错。

她还想要了解更多，关于大平和我说了些什么，但我不打算满足她。我的目的已达——确认她现在对大平仍然在意。这样就好，我也不想怂恿了大平后却襄王有梦神女无心，害他吃瘪。

我岔开话题，问道：“梦露，你认为恋爱的目的是为了自我舒适，还是为了自我成长？”

她毫不迟疑，“当然是舒适。谁会为了成长谈恋爱？”她顿一顿，“啊，大约只有你。但是你要知道，不求舒适的恋爱无异于找虐。”

我笑了，确实。基本上这个世界有两种人，一种是致力于个人成长的人，一种是追求舒适生活的人。我一直以为自己是前者，但实际上我的行为却可能说明我是后者。终究，在一段关系里，一旦感觉到不舒服我便会撤退，——不只是世德，在他之前的几段关系里亦是如此。

所以这是一个选择，究竟要成长还是要舒适。

犹如我的至理名言“幸福使人堕落，爱情使人发胖”，“舒适”于我的意象是一个松软的大鹅毛垫子，人在上面待着不想动，但却被体重与地心引力拖着不住向下坠，深陷于鹅毛垫子里，越陷越深，动弹不得，也无法站起来爬出去——或者舒服得并不想动。就像躺在沙发上看电视被节目吸引得不想动，许多时候明明不好看但宁愿不停换台也不愿关掉和起身离开。

“成长”的意象则是，一支翠绿修长的根茎钻过厚重的泥土，从地下探出头来——破土而出，迎着太阳舒展，日益茁壮。

舒适是静止的，时间停顿在一个状态里，成长是动态的，一直在变化。

可生命是运动的，最彻底的静止是死亡。

我不知道真正、永久的舒适是否存在。是否有一个人会令另一个人永远满意，是否会有一种生活状态也令人永远满意，我无从想象。假使有，我会感到乏味，那种一成不变、一眼就能望到头的生活，没有刺激和惊喜。

没有完全舒适的生活。人必定是在某些方面感到舒适，但另有些方面是并不舒适的。如同没有完美。物质优渥的人时常健康不佳，要么身体要么心理，身体健康的人又未必物质富足……

“舒适”，也是一个千人千面的定义与标准，有人必须穿着一件名为“妻子”的束身衣、有钱才感舒适，有人需要拥有一个言听计从的男人，有人认为无需劳作才舒适。而如果总结我离开那几段关系的缘由，不舒服的表象下，实则是我对某些品质的深恶痛绝与消化不良，诸如庸俗市侩、懒惰、没有思想、不读书、没有生活情趣或趣味低劣，更严重的是品行有亏。这样一深究，我不只挑剔，还有道德与精神上的洁癖。

要我舒适原本也太难。

我选择成长。

——也只能成长，要么成长得不再觉得那些问题是问题，包容它们，要么成长到足够高的高度，飞行在云端，超越它们，让它们在脚下掠过。踩到污泥，终归是自己站的不够高。

不知是否因为世德对我说过太多“包容”这个词，暗示、要求乃至强求、强迫我的包容，以致于我如此反感包容，无比逆反。“包容”这件事难道不是先天就透着无奈和被迫吗？

一个人为什么会需要别人的包容，难道不是因为他做了冒犯别人、别人不能接受的事吗？然后却要求别人勉强自己来接受。与其要求别人包容，为什么不一开始就管束自己不要去冒犯和犯错。

一个人又为什么要去包容别人，为了表明自己大度还是善良？所包容的东西又是什么，如果是对自己的伤害，去包容是否意味着某种纵容？“虽然你冒犯甚至伤害了我，我受伤并痛苦，但我原谅你，希望你下次不要这样了。”但是如果别人下次依旧呢？是要继续包容下去还是说不再包容？

继续包容无疑就是纵容，等于告诉别人“你可以继续这样对我，反正我会原谅你的。来吧，继续伤害我吧，我受得住并且很享受。”

不再包容等于说你这个人并不真的包容，或