第六章 独孤真无敌,福地东海山

宫白乃洛国人士，五十三岁的时候，才机缘巧合成就了神临。当然这”机缘巧合”的过程，并不那么温和。蛇有蛇道，鼠有鼠道，不同的人，总归是各有各的办法。

老百姓靠山吃山靠水吃水，他在洛国，当然吃水族。

号称”水上之国”的洛国，是最能体现人族水族矛盾的国家，也是水族最敌视的一个国家。每次黄河之会召开，长河龙宫里的那头老龙，都会盛装华服，老老实实地坐上观河台去观礼。

庄国清江水族全面饭服于庄廷，雍国澜河水府向来为雍廷征战，渭河水族更是秦军劲.天下各地普遍如此。人族与水族之间的盟约，在中古时代就已经签订。-直存续至今，双方亲密无间，是友非敌。

在延续了数十万年的人族水姨和谐共处、或者说水族全面臣服于人族的大形势下，洛国这里所发生的一切，或者也不能够叫做"矛盾"

矛盾至少是一个相互的关系，而洛国这边更应该说是对水族单方面的欺凌。

洛国人人会水，人人懂操舟。

洛国的修士也普遍精通水行道术与其说是精通水行道术，倒不知说是精通"对付水族的道术"，如此更为贴切一些，在洛国，贩卖水族奴隶几乎是半公开的生意。而这在很多地方都是被明文禁止的。

甚至于说，奴隶生意本就是被律法禁绝的生意--曾几何时，它也并不罕见。

一群人对另一一群人的奴役，贾穿了人族历史。

在人皇八臣之一，号为”兵祖”的前贤兵武站出来之前，“超凡修士”与“普通人”，本来也几乎被当成是两个世界的物那时候很多天生开脉者，是视己为人，视人为猿猴。

后来有气血冲脉，有兵家正是无数普通人聚集在一起的力量，才将极致黑暗的远古时代终结。

当然直到现在，也有许多力胜于人、智胜于人、财过于人者，不把他人当人。但这已经不可能成为主流观点，不符合现世道德观念，违背各国律任何有识之士，都可以因此站出来伸张正义。如姜里当初在青羊镇刑墓恒，此为大义所在。

现世曾有公开贩卖人族奴隶的国家，依靠人口贩卖的巨大利益迅速崛起。

后来韩申居、吴病已、公孙不害，三刑官三大莫君联手灭其国，才将这股风气打了下去。比如北域盛行的斗场，最开始的时候也是广泛使用奴隶来死斗。

现如今除了死囚之外，绝大部分斗土都是自愿与斗场签订契约，领取相应酬劳的。并不允许奴隶的存在。

现在唯一还存在人族奴隶的情况，就是列国交伐，国战结束后的战俘。

一直有一部分人，秉持者”列国交伐皆不义，礼朋乐坏自此始”的观念，坚决反战。其中很重要的一个理由，就是战俘之遭遇，使人”恍惚仍在远古”。（见于四海异闻录）

当然，妖候、薄膜、修罗族这些异族，并不在律法保护范围内，也不受人族内部的道德约束。所以在苍狼斗场里，仍然能够见到妖族与的死斗。说回洛国。

洛国只是一个小国家，与庄、雍相邻，三国之间形成的空白地带，就是后来不赎城所吃立的地方。

一直以来在环绕不赎城的三个国家中，洛国都是排名最末的那一个。历史上附雍凌庄有之，联庄击雍也有之，总是东风西风随风侧

按理说洛国并没有那个实力，可以半公开地犯忌讳，与天下水族为敌。

这背后当然有复杂的成因，但最重要的原因在于-现世水族早不是一个整体。长河龙君号称统御天下水族，其实也只能管得了他的龙言渭河水族归于秦清江水族甚至于长河所经之处，每一段皆有国属。是万没有长河龙官插手的余地。

而洛国也从不招惹那些有人撑腰的水族，都是在一些野湖野水里”狩猎”。当然，在清江、潮河等地的“偷潜”行为，历史上也曾发生过。毕竟财帛动人心。

神临境修为的宫白，是洛国都转盐运使司盐运使。

作为掌控洛国经济命脉的衙门，此司名为“盐运”，实际转运的什么，几乎是公开的秘密。

在小小的洛国里，官白的地位可以算是仅在一人之下，尊贵无比。但放眼天下，他却是自家人知自家事，拎得清的。近年来庄、雍两国动作不断，扩张的扩张，改革的改革。洛国国小力微，两头示弱，偏偏还-直只能吃老本。奴隶生意固然算得上无本买卖，但在现世的形势下，上限是很低的。

买卖人族是大忌，利益最大但是最不敢触碰。

捕掠妖族、海族、修罗族又没那个本事。

仅针对水族来下手，市场是越来越难以为继。

是"在野"的水族数量有限，且越来越有限。二是至少在三百年内，还看不到公开交易水族奴隶的可能。

半公开的意思就是；很多时候旁人若是睁一只眼闭一只眼，你生意就做得。旁人若是两只眼睛都睁着，你的生意就做不得。

洛国当然有自己生存的本事，但也仅此而已，早早触碰到了天花板。洛国需要新的出路他官白也需要新的出路。

太虚幻境开始大规模扩张之后，官白敏锐地看到了机会，热情地投入其