第三十八章 万古虞渊,五真逐世

天下浪潮皆东赴，唯有渭水西流。

虞渊一度被视作日落之地，盖因落日西垂，此即尽处。当然，也有传说，太古时期，的确日坠于此。有“天下第一雄关”美誉的武关，横架在渭河之上，为虞渊而起，雄峙万丈。多少年来，始终是抵御修罗入侵的铜墙铁壁。但纵然“铜墙铁壁”，也不免血迹斑驳。仅历史所载，武关就有六十三次毁建。如今的武关，早不是最初的样子。一砖一木，尽非旧时，完全可以说是秦国新建。但它所传承的，仍是人族立武的精神。作为两族征伐的最前线，多少年来，武关饱经风雨。后来也像万妖之门那样，人族大举西征，杀进了虞渊里。架设在现世的武关，反倒变成了第二道防线。现在人们还是习惯说去镇守武关，但事实上战场已经不在武关。后来的战场，是现世武关折射在虞渊的真实投影！墨家先贤岳孝绪，独创“乾坤正敕两界回龙阵”，以创造性的虞渊符文正法，在虞渊竖起武关的真实投影。就此在虞渊牢牢钉下一颗钉子。这座真实投影，与真正的武关没有区别，可以投射现世武关的所有力量。而它即便被摧毁，也无损于现世武关。只是需要重新填补大阵的损耗——这相较于武关的重建，简直九牛一毛。今天的虞渊长城，便是以虞渊武关为其中一个重要关楼，延展开拓得来。春秋易梦，沧海桑田。今人所见虞渊，与古人已不同。穿过现世和虞渊的入口，所见是无垠广袤的陆地。这片陆地没有太大的意义，最早甚至不是陆地，而是一片时空的乱流，所以根本也不存在边界。任何人走进虞渊入口，都会随机出现在不同的地方，甚至是不同的时间段。这导致人族根本没有办法在此立足，军阵都无法成型。在修罗族爬出来之前，这片时空乱流普遍不被认为有生命。在修罗族爬出来之后，这片时空乱流也成为虞渊和现世之间的天然屏障。修罗族天生就有在时空乱流中寻找秩序的能力，所以长期都是修罗族入侵，人族防守。所以渭河之上，有那样一座武关。直到中古时代，法家薛规来到此地，彻底改变了此地规则，将时空秩序重定，才有了这片无垠广袤的陆地，人族也有了立在虞渊的第一个据点……但修罗族自此也大举爬出虞渊，建立虞渊之外的陆地文明。这片陆地被薛规命名为“旧川”，取意“抚旧时川，念征时人。”修罗族则称之为“新野”。与其它地方不同的是，反倒是“新野”这个名字更被人们接受。真正的虞渊位置，是如今固定在新野大陆中部区域的一个深坑。虞渊本身可以视作一个巨大的、螺旋向下的、无底的天坑。从坑缘往下看，那蜿蜒向上的“天路”，是修罗族的历史痕迹。昔年百族大战的结果，是“龙与人，灭百族”。但远古人皇燧人氏已寂灭，太古龙皇盘吾氏也不复存在，时光的力量洗刷了一切。远古百族的遗民，怨念所聚称为“修罗”者，却从那“不可回归之地”，一步步爬出虞渊、爬到地面、爬回现世。这条伟大的天路，就是修罗族的斧凿。虞渊天路又何尝不是相类于虞渊长城的一种伟大呢？甚至它更艰难，更困苦。相较于秦国起千万大军、举百工之器、携人族大势而兴的虞渊长城，虞渊天路却是斧凿了漫长的时光，是一代代修罗，以指爪留下的岁痕。关于无底虞渊的下方，那“不可回归之地”的说法，历来有很多种流传。有说是“混沌海”、有说是“天外天”、有说是“源海”，但从来没有答案。现而今虞渊更是已经深藏于修罗国度腹地，等闲不能被人观测。关乎虞渊天路的种种，对现在的很多人族战士来说，都只是书上的记载了。修罗族守着虞渊的出入口，人族守着现世的出入口。双方以新野大陆为战场，进行长达数个大时代的鏖战。虞渊长城就像是一柄长刀，切实地将新野大陆切下一段，将长城之后的陆地，划归人族所有。此后经过经营，就能逐渐变成类似于妖界文明盆地般的地方。但和文明盆地不同的是，虞渊这边是先快刀圈地、再徐图发展，文明盆地是扎营立寨，一寸一寸地消化，一寸一寸地外拓。穿过武关，飞行到渭水尽处，所见即是一片无际无涯的深渊。渭水至此成“天瀑”，滔滔而坠，咆如轰雷。往远处看，是绝对暗处，光也落不到那里——无怪乎说这里是日落之地，名为“虞渊”。秦国早就建立起通往虞渊的时空甬道，一般的军士都可从容踏步而往。武关内部推门即行。姜望自是用不着。他飞至此处，即与瀑流同落，挂剑光一虹，径直倒贯虞渊——时空的交错不能动其真，无尽黑暗不能掩其眸。他以洞真之视野，体察这种两界交汇的感受，补充知见的资粮。一瞬之后，天空地阔。这是姜望第一次来虞渊，现世绝地从此只剩一个陨仙林未探索。他不是来游山玩水，他是来寻恶修罗的头颅，装饰自己的武功。一时纵剑，豪气干云。问此间，谁可逢真？穿梭在新野大陆的高穹，第一眼就能看到虞渊长城。它是如此突出，像是一条铁黑色的腰带，束