第二百零四章 补档,科学之都的奇幻旅程（大纲）

旅途或许多彩，行程总是无趣，帝都开向盛京的高铁只需不到四小时，选在靠窗的位置，魏索盯着天上那朵渐行渐远的云，大脑逐渐放空，而惦记穆宁雪的本能也随之出现。

不知道宁雪在穆家怎么样了，试炼之塔的故事还没有讲完呢。

……

试炼之塔第九十四层，科学之都。

走出传送门的一刹那，魏索不由得惊叹起来。

单人飞行器、磁悬浮飞船、VR投影屏、空中花园、地下滑板隧道……

这简直就是无数男生儿时梦想中的世界！

“艺术之都的乡巴佬！”

呼，一个红发少年踩着悬浮滑板从擦着魏索的头皮飞过后停在空中，接着回头拍了拍自己的屁股对魏索挑衅。

这里的民风，看来远不如艺术之都纯朴啊。

魏索哪里是受气的主，高低也要给这红毛小伙一个教训。

半分钟后，魏索踩着悬浮滑板从街边的一个阴暗胡同飞出，腰带中投出了科学之都的地图和自己的实时位置。

红毛小伙眼眶乌黑，光溜溜地坐在墙角抱着自己的膝盖，眼泪止不住地向下淌，像是个受了委屈的大姑娘。

其实魏索还是比较仁慈的，最起码给红毛小伙留了一条底裤，不至于让他裸奔。

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抢了陌生人装备的魏索也获知了科学之都的基本信息。

既然猜到了第九十四层的任务是阻止科学之都发动对艺术之都的侵略战争那么只要找到科学之都的兵工厂就可以了。

可惜兵工厂的所在地不属于公共信息，科学之都又没有万事通这样的接头人物，魏索只能现在联系红手党在科学之都的分院，在那里暂住。

对科学之都进一步了解，魏索惊奇地发现科学之都的人口十分有限，在生产力过剩的请讲之下，每一位科学之都的居民的生活质量都十分优越，而且科学之都的政治制度是一种近似于伯利克里时代雅典的公民大会制。

然而，在这中政治经济状况下，科学之都的居民呈现着“精致利己主义”的面貌，它们不关系周遭的一切，只在乎自己。和民主相关联的和善、道德在科学之都的生存空间几乎为零。

魏索决定研究一下科学之都的历史，可一直找不到资料。

不过主角就是主角，线索人物总会自觉的跑到他的面前。

几天后，被魏索打劫的红毛小伙儿率领着一群壮汉找到了魏索，魏索打劫的那条腰带上，装载着定位系统。红毛小伙儿正是科学之都第一大财团聚宝盆的纨绔七公子，而聚宝盆的支柱产业就是军工业。

巧了吗，这不是巧了吗？

送上门来的人质魏索不可能不要，暴揍了红毛小伙儿一顿，魏索联系到了聚宝盆财团的董事长斐克斯。

而斐克斯除了是聚宝盆财团的董事长，还是科学之都的首席执政官。

用红毛小伙儿作为人质，魏索单刀赴会，闯入了聚宝盆总部。

斐克斯亲自出面接待，他是个十分有型的中年男子，放到娱乐圈恐怕是一个魅力极高的大叔。

魏索威胁斐克斯，如果不停止对艺术之都的侵略战争，自己就砸了聚宝盆总部。

为了杀鸡儆猴，斐克斯的保镖，最新研制的T25000型机器人也被魏索三下五除二地解决。

面对魏索的超高武力，斐克斯虽然心悸，但保持着冷静，试图用言语说服魏索。

他构化了一个美好的蓝图，使用者和某岛国一样的语气。科学之都不是要入侵艺术之都，两家本就是一体，科学之都是要和艺术之都共同繁荣。富足而民主，这样的社会不好吗？

魏索也有理有据地反驳，科学之都虽然繁华，但人们一点点人情味都没有，个个为富不仁，而艺术之都虽然穷，人和人之间却守望相助，穷且益坚。

魏索希望弄懂科学之都富足却小国寡民，民主却冷漠无情的真相。

在系统商城兑换了一颗控制药丸，魏索逼迫斐克斯吞了下去，他要了解科学之都的历史。

斐克斯被迫打开光脑输入密码，播放起科学之都的历史。

一百五十年前，科学之都进入了蒸汽时代，社会阶级对立矛盾严重，后工人起义被镇压。

七十五年前，科学之都进入信息时代，城市化水平到达百分之九十以上，农业科技落后。

七十三年前，能源危机与农业危机同时爆发，科学之都发生了一场大饥荒，百分之九十的人口变为饿殍。

分割线下为关于能源危机斐克斯与魏索的争论。

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“后来，发生农业危机和能源危机同时爆发。”斐克斯点开投影仪，毫无感情地讲述着。

魏索不解，这种幅度的能源危机还不如初中课本历史书上学到的二十世纪五十年代末期到六十年代初期的那件事，为什么会死这么多人。

似乎看出了魏索心中的疑惑，斐克斯拉开一副扇形统计图，红色和蓝色两种对比度鲜明的色彩触目惊心，也标示着上层人和底层人的巨大差别。

“因为当时的科学委员会做了一个取舍，一个民主的、一人一票的取舍。保障人口数量，还是保证生活质量。

用最简单的数字来说，保证一个上层人生活质量所需要的物质，可以满足486个底层人的温饱，可以维持2075个人的生存。”斐克斯只是在重复历史，在科学之都这个一切都向前看的城市，他无需为过去骄傲或自责，过去只是记录在电脑中的数据，和他无关。

魏索愤怒了，眼睛中几乎要喷出火来，“所以呢？你们的投票结果呢？”

“十六名委员会成员，15比1的大比分，最终委员会决定保证生活质量。”

“滑天下之大稽！”从艺术之都走出，魏索的用词也在被潜移默化地改变着，“你们管这个叫民主？这就是独裁！”

“注意，不是我们，是他们，是科学之都曾经的统治者们，他们犯下的错误不应该由我们承担。另外，作为受到了他们政策福泽的我，并没有资格站在道德的制高点上去指责他们的政策是错误的。”斐克斯语气依旧迟缓，不紧不慢地和魏索讲着道理。

“假设你是一个土匪的儿子，你父亲横行乡里，杀人越货，为你攒下了大比基业，提供了优质的平台，而且你父亲的恶行是你不知道的，无法阻止也不能干预的。

若干年后，你靠着你父亲之前为你攒下来的资源创立了一家科技公司，为社会提供了许多优质服务。

那么，你是好人还是坏人？”

“你TM别偷换概念！你口中的“我”，那个人为社会提供的优质服务对象，正是那些当时迫害别人的人的后代，而“我”也赚到了许许多多的财富，这叫不义之才！

开脱什么啊？好人死光了，就非要在坏人之中拉出一部分，把他们塑造成好人吗？”

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怪不得科学之都居民是这样的性格，原来是有着这样的历史。

五十年前，科学之都科技陷入停滞，虚拟现实技术和脑机接口的普及让不少居民沉浸在虚拟世界之中。而科学之都的虚拟现实游戏、场景极为简单粗暴，充斥不美好的信息（艺术话语权被艺术之都把控，科学之都没有设计软内容的实力）。

在了解到科学之都的情况后，魏索决定毁掉科学之都的军工产业并且对虚拟现实技术进行限制。

斐克斯难以阻挡魏索，军工厂被毁，战争机器人被全部歼灭。

就在斐克斯无能为力时，科学之神分身降临。

（注意，此时魏索的技能树还没有超阶的空间、心灵法术以及八境的灵魂）

科学之神和艺术之神的赌约内容终于被曝光。

两人以文明之都为约，分裂后，两人能够获得更加精纯的信仰之力。赌约内容很简单，如果艺术之都在若干年后占领了科学之都，艺术之神获得自赌约签订之日开始时科学之神获得的全部信仰之力，反之亦然。

而科学之都明显武力实力更强，所以为了平衡，两人又联手创造了艺术之都的考核防御机制。

（还记得老张头儿张溯然吗？其实他就是艺术之神的棋眼，文化入侵战略详见前文。当然，这个人不是老张头儿，也必然是未来艺术之都中出现的某个人。）

上一位试炼者空选择了直接通往下一层，不参与科学之都和艺术之都这滩浑水，让他们下一个四年自己解决恩怨，魏索却不想坐视不管，决定和科学之神硬刚。

科学之神分身自然不会允许魏索破坏自己伟大的计划，不惜以大欺小。

虽然只是分身，但科学之神的实力完完全全有超阶法师巅峰，半步踏入禁咒。

魏索难以力敌只能选择爆种，运用羿火炽弓和世界宝珠强行重创科学之神分身。

就在这时，艺术之神分身降临准备捡桃子，把科学之神和魏索一起收掉。

情急之下，魏索只能动用完成新乐遗址人物时获得的超阶体验卡。

这种规则类力量震惊了一直在偷看的天尊的魔尊（黑暗王），不过天尊难以渗透系统的力量还险些被击伤。

动用超阶体验卡后，魏索击退了两大神的分身，并假传圣旨，让艺术之都、科学之都冰释前嫌，重新合并为文明之都。

至于后续文明之都如何发展，就要靠居民们的共同努力了。

至此，魏索进入了第九十五层。

而老张头儿张溯然根据魏索伐神的故事，完成了自己的小说《三千零一》，故事神似《超兽武装》。

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一年后，张顺然墓前，张溯然西装革履，拿着《三千零一》最后一册朗读着。

“你为什么一定要打败我们呢？这对你有什么好处！”至高之神白皙的嘴角挂着一抹嫣红。虽然已然受伤，她仍然威严地昂首挺胸。

“这个世界不需要神，不需要你们来统治！”我冷冷地回答着，右手正在蓄力，准备挥出下一剑。

“哈哈哈哈！”她放下手中的长枪，脱去头上的盔甲，乌黑长发无风自动，一步一步向我走来，一字一顿地问道：“好，如果你成功了，我们神族消亡了，要谁来统治这个世界呢，是你吗？”

“当然不是我！世界上的每个族群都可以自己管理他们自己！”

“那一旦他们之间发生了矛盾，谁来主持大局呢？”

“根本不需要谁来主持大局，他们自己就可以解决自己的矛盾。”

“如果他们自己可以解决矛盾，那结果一定是强者战胜弱者！而你，就是在纵容另外的强者诞生！既然注定是强者统治弱者，那为什么这个强者不能是我呢？”

至高之神似乎形成了一个完整的逻辑闭环，将我的话堵的死死的，但我怎么会被她的逻辑带偏呢？

“你错了，至高之神，固然强者统治弱者，但统治不是奴役！

统治是一种契约！是人们达成的契约！

人们通过缔结契约选出统治者统治自己，一旦统治者越界，撕毁契约，那么人们就有权推翻统治！

和平和战争，都是维系契约的手段！”

“说得好听！什么契约？当实力悬殊之时，这些契约，就是空谈！”

“不不不，我承认压迫非正义，但我不承认反抗无意义。人与人的压迫，促使被压迫者的反抗，在反抗的过程中，历史随之发展，终有一天，人人会平等，纵使那是无限遥远的未来，但历史在螺旋上升。

而神对人的压迫，不能叫压迫，应该叫奴役！

今日我战胜了你，是终结了永恒。今后定会有人再战胜我！

已有的事，后必再有；已行的事，后必再行！”

——《三千零一》完