第五百一十三章谁才是（）头子

朱元璋微微有些沉默。

虽然道理都懂，不过总感觉有些被冒犯到。

“爹确实很合适，不过并不是唯一合适的。”

“张真人既然有心当佛祖，何不集思广益？”朱棣这个时候开口，稍稍缓解了一丝老朱的尴尬。

老朱却已经完全摆脱了前一刻的别扭，摆手说道：“张真人既然选择只对咱说这些话，显然也是有他的考量。”

“此事虽紧要，却也不适宜太过张扬。”

朱棣瞬间领会了自家老爹的意思。

不愿张扬是假，担心泄密是真。

人王阵召唤诸多帝王降临时，并非隐秘。

那轰动的效果，想来早就引起了鬼方诸神的注意。

之所以没有什么过激反应，只是因为鬼方诸神，被常羊山天堑阻挡而已。

即便如此，那降临时的‘诅咒’，也仿佛依旧回荡于耳边，并未消失，只是被延迟。

谁也不知道，鬼方诸神在当时，是否有更多的插手和干预，具体又做些什么。

更何况，那诸多帝王里，虽多是人杰英豪，却也还是有一些鬼祟胆小、贪生怕死、见利忘义之辈，他们也并不值得信任。

严格来说，任何一个合格的皇帝，都可以是一名十分专业的魔教头子。

毕竟，几乎没有多少皇帝在位期间，不曾遭受来自这些宗教人士的骚扰。

最了解彼此的，往往是对手，这话惯是没错的。

“咱虽入了教，但历来对教义内容不甚上心，虽对他们蛊惑人心的手段多有知晓，不过具体细节上，怕是力有不逮。”朱元璋开口对曹柘说道。

曹柘道：“本就不需要细致，只要一点纲领而已。”

“毕竟，星星之火可以燎原！”

“既然如此，那这个忙，咱就帮了！”朱元璋彻底的一口应承下来。

随后数天时间里，朱元璋和曹柘二人，合在一处以三块石板上的内容为核心，辅佐以各种‘魔教’教义内容为榜样，不断的进行内容上的加工与拓展。

首先三块石板上，那些过于激进、过于恶意满满的内容，必须要删除。

魔与邪，还是有区别的。

魔是离经叛道。

当世人皆认可某件事为对，而有人站出来，偏说这‘不对’，那他便是魔。

这并不是真正意义上的错误，只是一种选择上的背道而驰。

而有时候，真理未必掌握在多数人手中。

邪则是彻底的剑走偏锋，逐渐走入一条从者稀疏的窄道。

但同样，编撰出来的内容，绝不可如真正佛家精义那般‘绵柔’。

固然，佛家亦有金刚怒目，但针对眼下的实际情况而言，它还是柔和了些。

抗争性、对抗性不足的话，曹柘和朱元璋的主要目的，根本无法达成。

换句话说，原本的佛教虽然从印度教的土壤里长出来，但它真的有做到颠覆吗？

原本的佛教做不到的事情，只是将原有的佛经，再照搬一遍，提前的传播过去···就一定能做到了？

经历了长达半个月的商讨、推演，曹柘和朱元璋，终于彻底定稿了第一版西传佛经。

不过眼下，他们还欠缺一些最关键的传播因素。

“裂变与诱饵！”

“鬼方诸神强大非常，要想在他们的眼皮子底下传教，就必须引发他们内部本身存在的矛盾。”

“而如何让本就强大、超凡的神祇，转投佛门，这就要涉及到关键点，诱饵！”朱元璋说到这里时，虽是在停顿，却并没有询问曹柘的意思，显然他是有腹稿的。

曹柘也就静听下文。

“隋唐以前，天下官员，皆出自世家豪门，上品无寒门，下品无士族，这是大家公认的铁则，如果有谁违背了这个铁则，那便是背离正道。”

“普通百姓与这世间的万物规则，全然不相干。”说到这里时，朱元璋的火气，显得有些大。

和他儿子相比起，老朱作为‘皇帝’，其实反而不是那么‘合格’的。

因为老朱很多时候，还是将自身，代入到黎民百姓的角度去思考问题，所以他痛恨贪官污吏，痛恨那些跋扈豪族。

有时候甚至忘了，他本就代表着既得利益者的利益，是这世间最大的‘不公平’。

针对那个时代而言，这就是老朱的‘魔性’，也是他晚年大开屠刀的原因之一。

“直至隋唐时期，开科举制度，让人人皆有可能晋升阶层，掌握话语权。”朱元璋说到这里，眼神和表情，显得有些别扭。

虽然他不想说，但事实上是，哪怕是经历了多年的演变，又有了外族的进犯，打破原有的格局与壁垒，等到明朝建立之后，能够登科入仕的，依旧多为士族豪门子弟。

那些真正寒门出身的官员，依旧是极少数。

并且，这些寒门官员，往往腐烂堕落的，比士族官员更快一些。

能够有所坚持者，为极少数。

收敛思维，朱元璋继续说道：“佛门传至西方，最关键也最紧要的，就是进阶性。”

“甚至是注明，那最高的位置，亦不是不可替代。”

朱元璋此刻要表达的，就只有一个意思，那就是‘升级’。

此时的鬼方诸神，既在百姓身上，烙印下种姓制度，将人牢牢的钉死划分为三六九等。

于神族内部，亦有严格的等级之分。

所有的一切，最终解释权，都归于三相神所有。

这对于有野心的神祇而言，何尝又不是一种痛苦？

“进阶性在佛门之中也有，罗汉、菩萨、佛陀、佛祖，并非都一成不变···尽管也真没怎么变，但台阶和门槛，还是摆在那里的。”

“不过对鬼方诸神的冲击性，似乎依旧有限。”此时的曹柘，已经想到了很多。

比如在许多古代东方背景的神话世界里，西方就是佛家的，灵山为西方神话的一切归咎之地。

但这或许只是局部的‘优势’，而并不是真正的‘胜利’。

将诸天万界铺成一个平面。

佛门或许在鬼方诸神的压迫下，仅仅只是占据了一角。

这一角象征着许多个世界。

而积极的向东方过渡，与东方神话融合一处，也是佛门在东方神话背景世界里，显得出众的缘由。

曹柘的意外介入这个时空。

很有可能，就是佛门在诸天万界大战的大背景下，为谋求自身利益，而耍的小心思。

而他们选择了一个曹柘无法拒绝的背景与时代。

无论如何，曹柘的魂与根是源于华夏，始于炎黄。

他不可能坐视华夏大地，被鬼方入侵，变成阿三那般模样。

站在这个时代的关口，传播与推动佛门的到来，也就成为了顺势之下，最有利的选择。

却是曹柘起初，不那么情愿的选择。

其实，在来到这个时代之初，曹柘就已经对他身上，所肩负的‘任务’隐隐有所觉。

佛门以蜗壳寺开始布局，用婆娑之眼为引导，首要目的是从一个辐射广阔的高等神话世界开始，大范围内的攻占鬼方诸神的‘领地’，抢占神话层次中的‘上风’。

次要目的，也是以一个‘佛祖’的名头，将曹柘这位现如今的人族第一锁死。

或许曹柘还未抵达那些真正的古老神、仙、佛的境界，但他既为人族第一，又遇到了万界竞技这样时代的风口，那他只要他不夭折，未来可想而知。

许下一个‘佛祖’的名头，笼络···甚至是直接刨挖过曹柘这样的人才，对佛门而言是稳赚不赔的。

当然，曹柘也并不是被利用后，不还手的性格。

改造‘佛经’，从源头上让‘佛’变得异常，便是他小小的尝试之一。

老子化胡，始有大乘佛法。

曹柘却要在源头，改造佛源，

让佛门内部再分裂一次。

故而，这佛经的改造与传播。

当前作用是分裂鬼方诸神。

往后的作用，则是分裂佛门。

有了多重目的，这佛经的改造，自然也就变得困难重重。

至于这个佛祖的位置！

你以为，曹柘为什么非要拽着朱元璋，与他一道做这改造佛经的事情？

以曹柘少林寺出身，读尽佛经的积累，便已经可堪此任，后续的大量积累，更让他早就在‘知识’层面，没有短板。

拉拽着朱元璋一起办这件事，借口是说给朱元璋听的。

至于朱元璋···他白得一个佛祖的名头，未来的一脉佛祖，怎么想也是赚了。

以老朱的脾性，如了佛门，也不会安分守己。

定会将之搅的天翻地覆。

如此种种，心中诸多计较，曹柘不会宣之于口。

甚至是，如果没有任何被拆穿可能的话，他永远也不会提及。

只会当做，这一切是自然发生、演变的结果。

“升级！”

“让鬼方诸神，有底气，有冲动的去挑战、改变，这必须是看得见、摸得着的利益。”

“那么，接下来的问题是，他们需要什么？”

“我们能否将这份需要，提供给他们？”

“而这份需要，一旦提供出去，又是否会对我们，造成反噬？”曹柘提出问题，然而这更像是一种有意识的引导。

朱元璋不是不能察觉，而是他身在局中，反而看不清晰。

偶尔参与进来的朱棣倒是察觉到了点什么，但是他选择了沉默，甚至是推波助澜。

野心勃勃的朱棣，如何不想要一个当佛祖的爹？