第1087章 五帝渐出

黄帝听了之后，深觉此事可行，便一口答应只要妖族愿意守护人族，人族定会供奉其香火。

女娲这才心满意足地离去。

自此，人妖巫三族虽然还有些暗流涌动，但是在明面上大家彼此都相安无事，一派和谐之景。

百年之后轩辕证道，在他走之前，由于时间过于仓促，所以并没有提前指定谁为继承人，最终由各个大臣共同推举少昊成为新一代的人族共主。

李修缘是听说过少昊此人的，他听黄帝说过，在少昊诞生的时候，天空有五只凤凰，颜色各异，是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的，飞落在少昊氏的院里，因此少昊又被称为凤鸟氏。

少昊开始以玄鸟，即燕子作为本部的图腾，后在穷桑即大联盟首领位时，有凤鸟飞来，大喜，于是改以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾。

李修缘知道这是凤族在知道龙族即将成为人类图腾之后坐不住了，来分杯羹来了。

被凤鸟一族选定的少昊具有神奇的禀赋和超凡的本领。

他在少年的时候就被黄帝送到东夷部落联盟里最大部落凤鸿氏部落里历练，并取凤鸿氏之女为妻，最后成为凤鸿部落的首领，后又成为整个东夷部落的首领。

紧接着少昊又在东海之滨建立一个国家，并且建立了一套奇异的制度:以各种各样的鸟儿作为文武百官。具体的分工则是根据不同鸟类的特点来进行。

凤凰总管百鸟，然后再有燕子掌管春天，伯劳掌管夏天，鹦雀掌管秋天，锦鸡掌管冬天。

除此之外，他又派了五种鸟来管理日常事务。孝顺的鹁鸪掌管教育，凶猛的鸷鸟掌管军事，公平的布谷掌管建筑，威严的雄鹰掌管法律，善辩的斑鸠掌管言论。另外有九种扈鸟掌管农业，使人民不至于淫佚放荡。

五种野鸡分别掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五个工种。

少昊诚恳勤勉，继续推行黄帝之前所制定的各项政策，不断创新完善，这些都对人族的发展起到了很大的作用。

李修缘对此感到十分的欣慰，他知道人族将会迎来全盛时期，这一段时间人族完全可以借助自己的力量进行发展，于是放心的离开了人间。

而人族之中，少昊年事渐高就将人族之主的位置传给了自己有德有贤的颛顼，如此，百年时间转瞬即逝，颛顼年老之后，觉得自己的身体一日不如一日，已无法在继续统领人族各部，想要像少昊一样激昂人族之主的位置传给有才能的人。

于是遍访族中各部，发现自己的侄子帝喾，为人聪明伶俐，而且品德上佳，于是颛顼便将人族之主的位置禅让给了帝喾。

帝喾从小聪明好学，异常伶俐，十二三岁之时就有贤名，十五岁被颛顼招致身边辅佐政事，在其三十岁时继承了人族之主的位置。

帝喾的出生也颇为传奇，据说乃是因为他的母亲偶踩踏巨人脚印，方才产下帝喾，是以，颛顼传位帝喾之时，人族之中少有不服者。

帝喾即位后，“聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服”。他在位七十年，天下大治，人民安居乐业。

帝喾以前，人们虽有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序，这就严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。

帝喾为了进一步提高人们的生活之质量，常常观察天气变化，日夜星辰的轨迹，科学探索天象，物候变化规律，最终划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动，极大地促进了社会生产力的发展。

帝喾时代可谓上古时期的太平盛世。他的治国方略是：“德莫于博爱于人，政莫高于博利于人。政莫大于信，治莫于大仁。”他强调以诚信、仁德使天下治。

所以后世《史记》说他“普施利物，聪以知远，明以察微，顺天之义，知民知急，仁而威，惠而信，修身而天下服…日月所照，风雨所至，莫不服从。”

帝喾在人民群众心中尤以诚信而著称。“嫁女盘瓠犬”的故事历数千年而不衰。

说犬戎房王作乱，帝喾征而不胜，便告文天下，凡取房王人头者，可得千金，封万户，赐帝女为妻。

后来，一个头状如狗头的人叫盘瓠，以自己的勇猛和智慧取房王首级，帝喾即履行诺言，嫁女封邑于盘瓠犬。

帝喾作为一代帝王，不仅能养性自律，大公无私，而且倡导诚信，明察善恶，为天下人所景仰，为历代帝王所推崇，时至今日，仍被人们所推崇。

帝喾明识鬼神，慎重地加以事奉。他仪表堂堂，道德高尚。他行动合乎时宜，服用如同士人。帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。

帝喾娶了两个妻子，訾氏女所生的儿子叫挚，陈锋氏女则生下了放勋。帝喾退位后，挚代立。但挚是个短命鬼，上任不久就死了，于是大家推举放勋继任，改称号为尧。

尧的母亲庆都是陈锋氏部族之人，生于斗维之野。唐县有庆都山，相传是尧的母亲居住的地方，庆都出生的时候常有黄云覆其上，到她成年之后身边就常常有一条龙跟随着她，……既而阴风四合，赤龙感之有孕，十四月生尧于丹陵。

尧受到龙族庇佑成为一代贤德之主，龙族再次押对了，重新成为了人族的图腾。