第一千零八十八章御台所克妇

站在足利义氏的立场，斯波义银，上杉辉虎，北条氏政都是欺辱镰仓足利家的王八蛋。

镰仓足利家被这些王八蛋来回折腾，她坐在上首犹如沐猴而冠的小丑，活成了一个笑话。

足利义氏心中深恨，却不敢露出一丝不满，只能看各方势力的脸色，陪她们继续大义凛然演下去。

斯波义银句句不离幕府大义，北条氏政愤愤不平关西人欺负关东人。两人东拉西扯，完全是鸡同鸭讲，根本尿不到一个壶里。

外交就是各说各话，只说对己方有利的话，对方的话要不要接，看己方利益需要。

双方第一次言语碰撞，谁都不愿意落得下风，明嘲暗讽。谈判还未开始，殿内的气氛已是针锋相对，充满火药味。

北条氏政反驳几句，看向身边的北条幻庵，这老狐狸微微一笑，说道。

“今日是关东乱局的合议，御台所远来是客。但作为见证人，只怕不太合适？”

义银心生警觉，总觉得这老狐狸要搞事，他斟酌言辞说道。

“幕府将军乃是武家栋梁，有权仲裁天下诸事。

上杉殿下上洛京都，泣血上书北条家欺凌关东将军，屠戮关东名门诸多罪状。

公分大人非常震怒，认可上杉殿下继承山内上杉家，继承关东管领，以为正义之师南下镰仓举行仪式，拨乱反正。

我奉命一路随行，见证此事，当然要为公理正义发声。”

斯波义银不想被北条幻庵牵着鼻子走，干脆直言北条家以下克上的恶行，争取主动。

北条幻庵抬眼看了下，宛若木雕般临危正坐的足利义氏，放松在旁看戏的上杉辉虎，缓缓说道。

“御台所，据我所知，您可不只是等着来镰仓观礼这么悠闲。

您在关东已近两载，虎踞越后组建关东侍所，聚拢御家人成势。越后大军南下，您也掺合进战事。

敢问一句，在您心中关东侍所与关东将军，孰轻孰重？

再问一句，越后大军与北条家作战正酣，您在此处担当见证人，立场是否公允？”

斯波义银当初建立关东侍所，是因为他在关东没有根基。只能借用御剑，扯起河内源氏嫡流的虎皮，来迅速扩张自己的势力。

其实，这件事相当犯忌讳。

足利幕府机构中的侍所，权利缩水，沦为京都治安大队。平时也就是在京都城下町收收税，看看大门。

三好家上洛打入京都，侍所执事一色家都没敢露面，连夜跑回丹后国老巢，可见侍所已经败落成什么样子。

但在关东，侍所的意义可不一样。

源赖朝在镰仓建立幕府雏形的侍所，首创御家人制度，把关东姬武士凝聚成一个拳头，打下了武家的天下。

镰仓，侍所，在关东这些缅怀昔日荣光的姬武士心中，是不可亵渎的荣耀，岂能被人滥用。

斯波义银建立关东侍所，就是利用关东武家对侍所的特殊感情，迅速拉起自己在关东的基本盘。

但凡事有利有弊，这么做也要承受许多保守关东武家质疑非议，更有蚕食关东体系的嫌疑。

他口口声声自称使节，却一手拉起关东侍所这支披着御家人外皮的武家集团，参与越后大军南下战事，必然引起部分武家的反感。

北条幻庵就是抓住这个点，来攻击他，义银对此却是不以为然。

佐野领合战已经打完，北条家在军事上兵败如山倒。现在提什么合不合规矩，晚了。

越后大军打都打赢了，逼得北条家来镰仓谈判，你现在才说胜利者赢得不够光彩？早干嘛去了？

菜已经端上桌，你和我谈这菜该是煮的还是炒的？反正都熟了。

义银不知道北条幻庵为何会找这个点攻击他？隔靴挠痒，无足轻重。这是她失误，还是刻意为之，引出其他。

义银想了想，说道。

“上杉殿下南下镰仓，继位关东管领。谁想北条家胆大包天，竟敢违抗足利将军御令，以武拒之。

不得已，我只好号召忠义之士，为上杉殿下南下保驾护航。此乃正义之师，何处不妥当了？

至于侍所，本就是幕府下属管理御家人的机构。关东侍所，不过是京都侍所在关东的驻地分支。

请某些人不要胡乱联想，插手幕府内务。更不要挑拨离间，我对关东传统是非常尊重的。”

义银把大军南下的责任全部往北条家身上一推，就是你们这些叛逆抗拒将军御令，这才导致越后大军武装南下。

反正都怪你，都怪你们！

至于关东侍所，幕府本来就有侍所这个机构，我在关东打造一个外派机构咋了？

足利幕府的架构源于镰仓幕府，只是把侍所的实权从国防部降格为首都警察局，名分还在啊。

义银来到关东，看到逆贼太凶狠，让京都警察局在关东建个派出所保护自己，不行吗？

他几句话将锅甩给北条家，把自己洗成白莲花。义银一脸无辜看着北条幻庵，眨巴着自己双眼皮的大眼睛。

北条氏政忍不住哼了一声，插嘴道。

“好一个情非得已的御台所，这倒是我北条家的过错了。”

义银反讽一句。

“万望北条殿下能够体恤。”

两人冷厉的目光对上，仿佛有电光火石交错。随后一齐露出礼仪性的微笑，看似知交好友。

上首的上杉辉虎旁观者清，隐隐觉得不对劲。明明是上杉北条合议关东乱局，北条家的话头却始终在斯波义银身上打转。

她们是要做什么？

身在局中的斯波义银只是感觉有些古怪，场外的上杉辉虎已然发现，北条家似乎在分割斯波义银与她的联系。

上杉辉虎眉头一紧就要加入战圈，打乱北条家的节奏。不管她们在图谋什么，不能再继续被她们引导话题。

可还未等她开口，北条氏政已经嘴角一牵，扯出一丝冷笑，嘲讽道。

“御台所真乃一身正气。

我听闻京都事变，三好弑君，亦是惊愕悲痛。原以为御台所与我一样，不，应该比我更加悲愤欲绝才是。

谁知道您竟还有闲情逸致在关东为我等做见证，真是大公无私。”

义银冷笑道。

“出使关东是足利将军赐予我的遗命，若是不做好此事，我哪有面目回归近幾，在她墓前交代。

北条家不是在小田原城裹素悲泣，誓要为将军之死上洛复仇吗？你催我，是要带兵跟我一起回去？”

北条家才不会出兵上洛为别人打生打死，北条氏政肃然道。

“若是关东武家万众一心，北条家绝不甘于人后。”

斯波义银用眼角瞅他，一脸不屑，哼哼道。

“北条家有心了。”

关东武家万众一心？上野，武藏，相模三国各家都是各怀鬼胎之心，更别提关八州其他各国。北条家说话不算数，找借口耍赖呗。

北条氏政面无愧色，厚颜道。

“足利将军之殇，天下武家痛失栋梁。怜惜御台所尚未嫁入御所，已然与公方大人生死相离。

您出生入死复兴斯波家，为天下武家敬重。想来命格硬朗，自身无忧，还望节哀。”

北条氏政话音刚落，殿内气氛瞬间凝滞，无数武家脸色大变。

上杉辉虎双目圆睁，站起来骂道。

“北条氏政！你竟敢胡言乱语！污蔑君上！”

关东侍所在坐武家纷纷露出杀意，岛胜猛，山中幸盛，真田信繁无不手握刀柄。要用北条氏政的鲜血，来偿还她对主君的羞辱。

北条幻庵也是大吃一惊，她都没想到，北条氏政会这么说话。

一句御台所命硬，一方面羞辱斯波义银这个男人不守夫道，在外抛头露面。以男儿身行女儿事，不符合武家传统的贤夫良父形象。

另一方面，何尝不是暗讽足利将军福薄，消受不起这份美人恩，是被斯波义银活活给克死的。

这句人身攻击已经越过了外交底线，等于是指着斯波义银的鼻子骂他克妇。这话要是传出去，让斯波义银以后怎么做人？

北条氏政说完，也是额角冒汗。她这是剑走偏锋，赌了一把。

要想用御旗当筹码，就必须先用情义堵住斯波义银的退路。指责他不重视与足利义辉的恩爱，逼他不得不付出代价，将御旗收回去。

可斯波义银的形象太过完美，为君仁义，上阵无双，美貌过人，气质非凡。换而言之，他的人设太过正面高洁，很难抹黑。

如果只是单纯把御旗拿出来，斯波义银要是装作舍身取义，为了大局忍痛放弃御旗，怎么办？

北条氏政不但偷鸡不成，为了显示风度，说不定还要把御旗白白归还。

思来想去，只能用最恶毒的言辞来贬低他和足利义辉的羁绊，让义银为维护自身形象，必然要硬气拿回御旗，这代价就省不下来了。

所以，还有什么比克妇这恶毒的指责，更加有效？

就算在场的高阶武家心智不缺，明辨是非，但这话传开出去，义银的名声就毁了。

中下层可不管什么真相，她们最喜欢编排上位者的绯闻。像义银这种位高权重，肤白貌美的当权者，更是中下层渎自的发泄对象。

到时候风言风语传遍六十六国，斯波义银就算不克妇，也变成克妇了。

众口铄金，积毁销骨。也难怪上杉辉虎面色大变，关东侍所诸姬恨得要拔刀砍人。

北条氏政说得就不是人话，把她们心中的男神糟践到，全身是嘴都说不清的窘境。

望着义银愕然的目光，北条氏政下意识移开视线，她心中也是有愧。对这天仙般的可人儿用此等下作的诅咒，确实恶劣。

卿本佳人，奈何从贼。可战争就是要不择手段去获取胜利，要怪就怪，我们是敌人。

北条氏政压住心中不忍，不禁联想。若是有一日，外间真是谣言满天飞，让你无处容身。

大不了，我来娶你！

斯波义银可没有想这么多，他的三观是前世现代人的思路。什么克妇？封建迷信，完全不在乎。

只是他越来越觉得北条氏政在给自己下套，一番交锋下来，别说旁观的上杉辉虎察觉不对，义银也感到蹊跷。

北条家的火力全集中在自己身上，完全没有和上杉辉虎谈判的意思。两个关东管领的死结不想办法解开，在自己身上浪费什么时间？

他一边思索北条家的意图，一边开始反驳北条氏政的克妇论。

虽然他不在乎，但这话该反驳还是要反驳。不反驳，身后群情激愤的自家姬武士们就要拔刀了。

别说两军交战，不斩来使。就算真把北条氏政一行人砍死痛快，但与北条家的外交沟通渠道，也被彻底斩断。

双方之后沦为不死不休的局面，对谁都没有好处。

义银既要把面子挽回来，也不能将谈判桌掀了。不就是骂人吗，谁怕谁！

他面若冰霜，指着拔刀的关东侍所姬武士，骂道。

“混蛋！都把刀放下！这是在八幡宫舞殿，八幡大神看着我们呢！

怎么？被狗咬了一口，你们还要张嘴咬回去？不嫌丢人！”

然后，他起身走下半步，把站起来的上杉辉虎按回坐席。

“上杉殿下不必与这等杂碎生气，我自会让她明白道理。”

上杉辉虎脸色不善，但还是忍着怒气被义银按了回去，只是双目瞪着北条氏政，冷笑不已。

北条氏政亦是不甘示弱的对视，虽然是她先出言挑衅，但被人指着鼻子骂狗杂碎，也很不爽。

义银一步步走下主位，走向北条氏政席前，边走边说道。

“听闻天朝汉代之时，丈夫死了妻子，民间舆论会以丈夫福厚，妻子无福消受为其开脱。士大夫乐意厚礼迎娶寡妇，来彰显自身不凡。

天朝宋代之时，对内横征暴敛，对外卑躬屈膝。士大夫苛责男儿丈夫，设置礼法禁锢摧残男性。

汉代开疆拓土，威名远扬，从未将自身灾厄归结于一丈夫！宋代丧权辱国，对外失败只欺辱自家丈夫，将自身不幸解释为男儿克妇！

今日之天朝，上至天子，下至百姓，皆以汉为荣，以宋为耻。

傲称汉人，耻谈宋！”