327.一脸懵逼的对话

像老西蒙这种人，才是真正的人精。

从年轻时代，就在西蒙家族的企业里打拼，一步步做上来，成为西蒙家族的领袖，期间经历了无数的风吹浪打，荣辱兴衰，对这个世界基本就看透了。

有人说，那些花费巨资和巴菲特吃一顿饭的人，就是为了博个名声，有钱吃饱了撑的。

其实，如果在这顿饭上，这种老人精能告诉一句经验之谈，就够享用一辈子的了，这个钱就没白花。

比起老西蒙来，周大林就差的远了。

他仅仅是表达了一下对国内制造业的担忧，老西蒙就看出来，他的志向，并不在获取利益上，爱国愤青的本质，便被老西蒙一眼看穿了。

周大林意识到这一点的时候，已经有些晚了。

一个以自身资本安全为最终目的的老牌资本家，把获取利益的筹码，放到一个愣头青手里，老西蒙还没湖涂到这个地步。

这个时候，他接下来的话，如果不能打消老西蒙的疑虑，这个合作，还是会充满变数。

当下来不及思考，他就否定了老西蒙对他的看法。

「不，我没有为国家工作，也从来没有这个想法。」他回答说，「我们两个国家，制度是不一样的。保证自身资本安全的方法，也会有区别。单一的资本思维方式，有时候并不适宜。」

说到这里，他就问老西蒙：「不知道我这样说，您能不能明白？」

做为翻译的梦希尔，首先就不明白，周大林这是要表达什么？她只好原话翻译给她爷爷听。

想不到，老西蒙听了却点点头说：「关于这一点，我认同您的看法。」

梦希尔心说你认同什么呀，这家伙到底在说什么，绕口令吗，你就认同？

见老西蒙认同了，周大林这才说下去。

「但我想我们的目的，最终是一致的，那就是利益最大化。我个人认为，在我们国家这个时代，现在的经济环境之下，全球的利益最大化就在那里。当然，有些资本到了我们国内，始终无法实现这个目标，不是我这个判断不对，而是与这些资本，无法适应我们那个特定的环境，有很大关系。因为这是一个全新的，包括意识形态，都无法实现共通的环境。这些资本依旧严重依赖于过去的成功经验，不去主动适应，无法实现利润最大化，甚至有所缩水，也不足为怪。」

梦希尔还是一脸懵逼，只能如实翻译。

以周大林真正的身份地位，和老西蒙探讨这样的，就并不过分了。

老西蒙听了就点点头说：「生长在南美的花草，被搬到德国来，我们要想它继续如在南美一般枝繁叶茂，就必须给它营造一个适宜它生长的，如南美一般的环境。这是你们国家面临的问题，你们一直在改善环境。可是，你们其实并不知道如何改善环境。」….

这一回，梦希尔连她爷爷说什么，也听不明白了。

周大林听了就回答说：「花草经过了几十万年的进化，无法适应另一种环境，这是短时期无法改变的。可我们与花草不同，我们去改变自己，并不像花草一般困难。」

老西蒙就摇摇头，用手指指自己的脑袋说：「这个，也是个比较顽固的东西，离开自己的环境，也是不行的。」

周大林笑一下说：「您既然认同我不同制度不同保证资本安全的方法，那么，我们是不是可以在这个基础上，培植出一种适应环境的，全新的花草来呢？」

老西蒙也笑了一下说：「这正是我们在做的。可是，我不明白，做为牵线人，您在这里面，似乎得不到任何利益。那么，您的利益最大化在哪里呢？」

周大林嘿嘿一笑说：「这正是我前面说的，我们的制造

业，需要引进新的血液，来改变过去的粗制滥造。这个，是对我们的国家有好处的事情。我把你们的先进技术带到国内，会获得官方的认可。您也说过，做为线上巨头，我似乎没有必要涉足制造业。可是，涉足制造业的好处，并不一定要体现在制造业上。」

思考了许久，老西蒙说：「您的意思，我好像还是不怎么明白。」

这是两个意识形态之间的差距，老西蒙没明白他的意思，也在情理之中。

他想了一想说：「好像就是去年吧？我们国内一个富豪，跑到漂亮国去，请好多穷人吃饭，在大街上给穷人发钱，说什么做慈善，给我们国家争光。」

说到这里，他就问：「您怎么看待我们的这位富豪呢？」

老西蒙显然听说过这件事情，只是微微笑了一下，摇摇头，就算他的回答了。

周大林就继续说：「这位富豪先生，显然脑子有点问题。他大概是想效彷你们一下，也做些慈善，以此来彰显他的身份地位，和你们不相上下。可是，他并不知道你们做慈善的真正意义，只能成为一个笑柄。」

说到这里，他顿了一下才说：「其实，你们做慈善，在我看来，和我帮助我们的官方来跟您接触，差不多是一个道理，还是为了利益最大化。这也是当今中国的富豪，不会像你们一样，把更多的资金，用于慈善的一个原因吧。因为这在我们的国家，还不是一个利润最大化的最好选择。不知道我这样想，有没有道理？」

老西蒙看着他，许久才说：「那么周先生，你们用什么方法，来替代做慈善呢？」

周大林就笑一下，没有再回答。

老西蒙似乎突然明白了说：「帮助你们的官方，来寻求与我们的合作，正如你现在做的。」

周大林没有出声，算作是默认。过一会儿才解释说：「我说过，制度的不同，让我们采取了不同的方法。这是在中国做生意，我离不开你们，你们也离不开我的一个重要原因。因为离开我，您无法真正做到在中国做慈善。我促成您与我们官方的合作，对您来说，可以获得在这个世界上，任何其他地方无法取得的利润。我们的国家通过你们的参与，可以替换掉过去的老旧制造模式，让制造业脱胎换骨，这对我们的国家，非常重要。同样，您也等于是给了我一个做慈善的机会。这的确是一个三方都是赢家，没有输家的合作。您不这样认为吗？」….

许久，老西蒙说：「周先生，您能取得现在的成就，我一点都不意外。看来，您是真的掌握了在你们国家做生意的诀窍。这个世界在不久的将来，就又会多出一个财团，那就是周先生您了。」

周大林微微一笑，便没有再多说。

他们今天的谈话，才是这次合作成功与否的关键。看来，老西蒙终于明白了他不在这次合作当中谋取任何利润的用意了。

不过，他可不想搞什么周氏财团。

这又是国学与西方思想永远无法统一的鸿沟。在儒家看来，这世界真的不是金钱和财富堆砌而成的。儒学更讲求的，是精神财富。

周大林熟读孔孟，在他的心里，更高的境界，也是精神上的。

儿孙自有儿孙福，他不希望他的后代，躺在他积累的财富上过一辈子。那样，他们会少经历这个世界上好多好多的东西。

来这个世界一回，只经历一种幸福，生命是不完美的。正如他让这一世的程晓，少经历了过去的苦难，程晓也就无法完成她来到这个世界的修行，变得愈发的不完美了。

在短暂的晚宴上，他和老西蒙完成了深度的思想交流，一边充当翻译的梦希尔，却真的只能充当语言翻译，听了个一脸懵逼，不知所云。

饭后，三个人仍旧像第

一次在一起吃饭一样，饭后到老西蒙的书房里，围着壁炉聊天。不过这一次，老西蒙谈兴更浓，讲了更多的东西。

从这一次的谈话里，周大林获益匪浅。其价值，恐怕远远大于花高价和巴菲特吃一顿午饭。

老西蒙也是十分欣赏周大林，把他当做了不可多得的商业领袖，真心想和他建立一种特殊的友谊，才会开诚布公地表达他自己对这个世界的一些看法和感悟。

最令周大林吃惊的是，他终于弄明白了东西方为什么不可调和。

在老西蒙看来。西方所标榜的所谓民主、人权一类观念，与东方历代帝王推崇他们歪曲掉的儒学，几乎如出一辙，这些东西只不过是一件华丽的皇帝新装，愚弄民众的工具。

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包裹在华丽外衣之下的，不是他们标榜的那些东西，而是他们极力维护的制度。这制度更与他们标榜的那些东西风马牛不相及，最根本的东西在于，这制度从根本上说，是可以维持资本绝对安全的保障。

所以，在老西蒙他们这些超级富豪看来，只有在西方的制度之下，他们的资本才是安全的。

他们心里非常清楚，东方的制度，其根本，才是维护大众利益的，才是他们标榜的东西。

可是，维护大众利益的制度体系，是无法保证资本安全的。这就是他们明明知道目前的东方大国，有更大的利益可以攫取，他们也不肯去参与，去拥护，反而要极力去阻止那个大国的崛起。因为大国的崛起，会从根本上撼动他们以维护资本安全为本的制度体系的瓦解，让属于他们个人的资本无处藏身，最终走向灭亡。

即便他们经不住巨大利益诱惑，去有限地参与，他们的根也不会延伸到那里去，而是仍旧要留在他们制度体系的西方世界里，用从东方获得的枝繁叶茂，来养活他们巨大的根系。

所以，即便有一天欧洲因与战斗民族对峙而市场萎靡，他们也不会把大部分资本转移到相对安定，市场繁荣的东方，仍旧是要转移到坑害他们的漂亮国去，明知转移了去还是要被坑害，也失志不渝.

肖邦乱弹琴