第四百零七章 五行沙全

宋长庚走进门中就见这里是一个宽敞的大厅，有长宽在五十多米左右，高在十多米，大厅里摆设了些玉榻、桌案、香炉、书架等物品，宋长庚简单看了看，都是普通的法宝，应该是日用品，他袍袖一卷就全收了进左腰见的乾坤玉葫芦里。\、ｂ五。0/

整个空间立刻空无一物，宋长庚见对面有一个三米高是圆拱门，他刚要抬腿走过去，忽然见大厅地上有一个大约丈许，乍看仿佛画在地上的金环，，虽然是一圈黄印，可是却有法力的隐隐波动，如果不是将东西都拿走，估计就被这些普通法宝的波动给掩盖了，宋长庚仔细看过，并未看出这是佛门法宝。

看这里刚才的摆设应该是道家布置，略一寻思他就明白，这个法宝应是道家之物，地上的黄圈只是色彩格外鲜明，尚无大异，宋长庚想了打出一道紫火，那金环被紫火一激，威力立刻被引发，宋长庚只感觉眼前倏地奇亮，那圈黄印忽然变作一圈金霞，发出无量吸力，吸上身来。

如换另一个法力稍差的人，当时定被吸进圈中，吃那西方真金之气裹住一绞，纵不形消神灭，也休想逃得性命，可是宋长庚本身法力高，刚才又吃了千年混元真气大补，一见金霞焕彩，立即警觉，知这黄印乃是道家法宝，并非禁制，这类法宝，如若无力收取，一经引发，就此想拖身，真是万难。

他一面运用玄功。倒身纵退，同时咬破中指，施展滴血化身之法，一滴紫血朝地下弹去，化为一片紫色血光，飞上前去，那金霞正待离地飞起。与血光迎个正着，只见血光投入金霞圈中。一闪不见，金环也就停在原处，不再转动。

宋长庚知道不将此宝收取到手，不能入内，先前不知误犯，受此虚惊，一经判明是道门异宝。不能再以强力引发，便照佛道两家收宝之法，试探着小心收取，可是金环威力虽不再现，他连用数种方法收取，却并无动静，金环竟然沉静不动起来。

看地上的金圈印恢复了原状，不再放光。宋长庚猛然触动灵机，他刚才将混元真气吞噬后就已经明白了这真气地运转和构成原理，他的紫火本来就是佛道魔三家法诀变异而来，可以模拟任何一家的法诀，所以模拟混元真气也很轻松。

他不行法攻那黄圈，只是模拟出混元真气后。用道家法诀一手，只见金光一闪，心中大惊，赶紧纵退，再定睛一看，那一圈黄印忽化为一个金环，晃眼由大而小，变成只有茶杯粗细，向洞外一面飞去，宋长庚立刻用分光捉影之法。伸手捉住。

看了看也不知道用法。只知道应该是用太白精金制造的，他将这金环收进乾坤袋里。向对面的那扇门走去，还没走到，门内水火风雷与金铁交鸣之声同时大作，他知道应该是自己拿了那地上的金环，所以里面的禁法已经发动，不知道威力如何？

走到门前，先朝玉门行法一指，门刚自行开放，门内立有千万点金星激射而来，这一道埋伏，宋长庚急切间分辨不出是法是宝，见状忙将手一挥，一片紫火飞起，挡住了那片金星，宋长庚仔细看了眼那些金星，心里一动，将左手腕上地天星环往外一甩。

环中所藏的天星沙涌了出来，因为已经收了土属土性地一丸神泥，土属火性的雷泽神沙，土属木性的紫云神沙，土属水性的天蓝神沙，和本身的银色，竟然成五色沙。

这天星沙环，带在左右两个手腕上，乙休赠送的一对两个，后来自己炼化后，左手的是综合了五行力量地神沙已经吸收了土属土性的一丸神泥，土属火性的雷泽神沙，土属木性的紫云神沙，土属水性的天蓝神沙，生生不息，妙用无穷，与五行相生克。

右手是单纯的银色星辰沙，走的是精纯的路线，专克五行，同样也是生生不息，妙用无穷，宋长庚一见这些金星心里一动，估计这个就是用太白精金炼出来到天璇神沙，他地天星沙环也化为千万朵五色星光，激射而出，竟将门内星光冲了回去

这时门内星光金霞，吃天星神砂强力一挡，威势更盛，互相冲激排荡，发出极强烈的轰轰之声，宛如山崩海啸，震耳欲聋，转眼之间，神砂星光竟吃阻住，不能再进，宋长庚觉着这些金星不特威力逐渐加增，并与天星神砂开始互相吸引胶着，生出一种极微妙的变化。

不知是不是二宝各具吸力妙用，只要一方势绌，便可化合为一，增长出无边威力，西方金沙虽然厉害，却无人主持，宋长庚心中一动，拼耗真元，把多年苦练的全副功力运用上去，紫火一扬，银光一闪，神砂威力随同大盛，金星光华立被制压后退。

未容有二次发生变化，天星神砂吸收法宝，原具专长，宋长庚全力运用，势又绝猛，一进一退，相差悬远，这一来刚巧合适，宋长庚猛地感觉前面千万斤的阻力忽地一松，金星也未消灭，只吃天星神砂分化，杂入五色星光之内，随同飞舞，向前冲去，上下四外，更无别的阻碍。

宋长庚在一看，只见金星与五色星光匀合，仿佛原有，运用由心，忽然省悟，忙着往回一收，神光一闪即隐，与平时收宝一样，只是星环上隐隐多出一圈极微细地金点，蓝、金、银、绿、黄、红，六色，五行具全，他不禁喜出望外。

不过时间紧急他也没功夫细看具体都有什么变化，看了这个屋子，见这里和前面那个大厅一样大，不过四壁上都是各种佛菩萨的画像。在大厅地中间是一片平整的玉壁，高在三米多，长在六米多，晶莹剔金纹隐隐，如玉如珠，上面灵气盈盈，竟然是一块罕见的灵石。

传说天地开辟后灵气充沛。浓郁的灵气因为不能被消耗干净，在一些地方开始集合。并且被矿石吸收，发生了奇妙的变化，最后成为拥有庞大灵气的灵石，可是随着有智慧的是生命开始知道用灵气修炼，灵气就开始检索，尤其是人类出现，修炼者增加。灵气日稀。

而灵石也基本不能产生了，已有地灵石也越用越少，所以从封神一战后，人间地灵石几乎绝迹，后来地修炼者只能用那玉石头，毕竟那里还含有些灵气，虽然少的可怜，可是蚊子腿再细也是肉啊。总比什么都没有强多了，谁要说有一块灵石估计大家都得打破脑袋。

之所以如此就是因为灵石内地灵气很纯净，可以被修炼者吸收，比自己吸收天地灵气后再炼化又好又块，宋长庚看这么纯净这么大的灵石，估计里面的灵气能让人增加二三百年的功力。可以将一个普通炼气士提升到金丹期都有余。

他略一思考就明白，门口那外层禁制是用太白精金原石做的载体，刚才得到地金环的太白精金炼成的，刚才的金星也是太白精金炼成，那就只有一个解释，大雄法师当年得到了一个太白精金矿，所以才能炼成这么多的太白精金法宝，最后剩的原矿都扔门口堵门了，真是富有啊。

感叹一下后他细心看了一遍，见那灵石中心有一片尺许长树叶形的金影深入石里。隐隐放出淡淡的金光；好似天然生就。又似一片真正地金色树叶藏在里面，玉石质地晶莹。映透出来的光华柔和而迷离，看了让人心神宁静，显然是一件宝物。

宋长庚知道这便是那天竺原版的[贝叶佛经]，此经密藏灵玉石里，金光外映，看上去只隔纸一般薄的玉皮，实则相隔还有尺多深厚，这个树叶本身就是一件法宝，不但记载了大量的佛门密法和教义，而且可以复劫灰，可惜用过后这叶子就消失了。

复劫灰的意思就是说可以让损坏地东西或者死去的生命还原，而这灵石头上的隐隐金纹就是这个佛经的真解，非把这[贝叶佛经]取出，玉壁上那真经真解之文不能出现，宋长庚用手按了按，发现这个灵石的玉质更坚如百炼精钢一样，估计是用禁法炼过，否则不能如此。

非是精习佛法的人，不能取出，看来并非容易，宋长庚面壁而立，按照[未来星宿劫经]是载的‘大自在佛光’先是手掐诀印，由中指上放出一道金紫色的毫光，射向于壁上，朝树叶四边徐徐转动，跟着便听壁内禅唱之声隐隐传出，玉石上那些金纹也开始发光。

这就是那此是大雄法师所留的音文经解，只此一遍，当时如若是记忆不全，便须再费多年功力，始能通解，禅唱一完，玉碑上立即变化，禅经也可以取到手内，宋长庚大概知道这些，所以赶紧默心记忆，他知道这是自己的一个机会。

自从在峨眉被天蒙用‘普渡金轮’强行引导，宋长庚不得已将那二十四个诸天血神舍利子还原成紫火本源，虽然还能模拟大自在佛光，可是终究不如原先方便。

而且还不能凝结出二十四诸天护法来攻击和防御，所以他对天蒙地怨念很深，这次这么热心来这里，就是想学学正宗地佛法，看看能不能借鉴一下，结合自己原先所学，找到一条适合自己的修炼道路，毕竟现在他已经完全要开自己摸索，不飞升没有强大灵气和新地法诀，只能ka自己。

这禅唱留音如果不曾听去，便是将佛经劫夺到手，也是用处不大，除非本身就是佛门高手或者是苦心参悟百年，何况内外两经互有关联，若不深悉细情，多高法力也难取走，所以宋长庚用心倾听记忆，禅唱留音经过了一个多时辰才结束。

接着金光荡漾，那片金色树叶缓缓飘出来，那灵玉石上的金纹已经消失，真解没有了，只有真经一部，宋长庚将真经拿道手中，放入乾坤袋里，然后看了这块灵玉石，他一挥后，大自在佛光闪过，玉石飞起，地面开始震荡，显然连着下面的禁制。！