第五百七十六章 初生之犊

事情果然如他们猜想的那样，二人刚走不久，‘五雷真人’牛清虚师徒便带了法宝、妖幡，大举寻上门来，一见没人了，都是一愣，可是等‘五雷真人’牛清虚见了那信后自然是大怒，他是旁门出身，没什么涵养，而元皓书生出身，玩文字的老手，骂人都没脏字。\、b5。ｏ\

‘五雷真人’牛清虚看信后气地要死，不过他也猜出来对是怕他才逃走的，就冲将进去，行法破禁，结果误陷埋伏，果然上当，受了重创而去，心里把两人恨地要死，等伤好后再次前来，可是方瑛、元皓用玉页道书上的法术封藏的书籍，加上守护书的灵祗有意掩藏，他自然是什么都得不到。

所以他一直认为是方瑛、元皓带书逃走了，于是便四处追查，他也知道自己一个人未必是对方的对手，就约了几个朋友，说好得到书后一起分享，而方瑛、元皓二人却不知道人家已经盯上的自己，以为对方经过一次教训就会罢手，于是边相伴遍游宇内名山。

一边游玩一边打算择一个清净的地方安身修炼，可是洞府还未寻到，‘五雷真人’牛清虚已经约了几个能手，开始到处寻找二人报仇，他们两个又不知道隐敛形迹，结果终究还是被对方发现，双方相遇在深山之中，苦斗了七日夜，结果二人虽然勉强占了一点上风。

可是两人终究是新手，出手没了轻重，杀了其中一个人，结果由此纠缠不清，朋友互相援引，结果越引越多，对两人的追杀不休，让他们几无宁日，经过了这些事情后，两人才知道世界的险恶，之后做起事情来小心翼翼的，二人对玉页金简的道书虽已解悟，那正经修炼之功，相差尚远。

又连与对方苦斗多场，也发.现了自己的不足，自觉法力还差，如非元皓手里的那几件散仙赐的法宝比较奇妙，两人几乎遭遇不测，越经过战斗两人越觉得自己的功力不济，决意另觅隐僻之处，匿迹潜修，等到法力精进到了火候，再和对方一见高下。

因想中土名山易被对方追踪，而.云贵边境颇多山水佳处，于是便往滇边一带边山中寻找，人是一种很奇怪的动物，大多数的人越是压力大，反而越是容易出成绩，两人在连翻的战斗后，竟然突破了界限而进军金丹期，奈何好虎架不住一群狼，在对方人海战术下，也只好逃跑了。

不过两人也知道，自己既然成.就了金丹，手里有正统的道书，只要有机会，成就仙业是可期的，于是用的许多手段，最后逃拖了对方追杀，一路来的到了滇云之地，当初他们修炼的时候是明朝万历中期，如今经过了三十年左右，已经是明朝崇祯初年，天下已经初现乱象。

他们一路行来，越见人间的事情，越是感觉自己求.仙的正确，同时也对自己能在有生之年成就金丹而自豪，如今的心愿就是找一个洞府好生修炼，早日成就元婴，这日行至云南和贵州的交界境内，正值三四月天气，偶然经过一个山村，看见花树成林，宛如锦霞，尤以榴花为盛，繁红照眼，都如碗大。

路旁花林内，恰有酒旗飘荡，二人修道才三十余年，.虽然山中清苦，可他们也不是正经出家人，所以一直没断了烟火食物，如今更是成就金丹，对自己放纵了许多，在不影响修炼的情况下，对酒食也就更加喜欢，随身都是带有酒，遇到好的景色都是停留玩赏畅饮。

如今见这蛮烟瘴雨之乡，竟有这等山明水秀所.在，一时乘兴前往沽饮，当地原是寨墟，那酒家设在半山坡上花林旁边，三间竹屋，倒也明敞。

后窗外面还对.着一条山路，坐在窗户边，可是放眼花林的美丽景色，同时也能看见往来的山民行走，两人都很去喜欢这里，于是坐下饮酒赏玩起来，二人饮到半酣，忽听窗外哭喊之声，刚出去一看，就瞥见一大片红色烟光向空中飞起，烟中裹着一个半身**的山人，手上挟着一个少女。

那少女正在哭喊挣扎，因为现在正好是山间的墟集之日，山路是往来的山人甚多，两人见看热闹的人中内有一个货郎打扮的汉人也在望空哭喊，山人面上俱带惊惧之色，而空中那个少女似乎是穿了汉家衣服，二人料是又有邪派中人用邪法掳劫汉人妇女，不由地动了义忿。

他们虽然出世修炼，可那是因为对政府现况不满，想要另求解拖罢了，可是心中的一腔热血还没冷却，一见这个情况，也不想自己是来躲避的，两人竟然是一个心思，都要伸手管这个不平的事情，见对方已经飞出老远，怕追不上，也没细问对方的来历，便飞身追去。

那邪派山人的法力有限，又摄了一个凡人，一会便被追到地头，先后落下，那地方是个简陋的山洞，山人还有四个同党，平日凶横已惯，见有人追来，自是暴怒，群起迎敌，可是他们五个不过是先天都不到的普通修炼者，结果五人纷纷负伤遁去，临走时候还说要来报仇。

那少女被救了回来后，那少女的父亲，也就是那个货郎打扮的汉人自然是高兴非常，自我介绍名叫周洪，自是对两人感激万分，可是全寨墟人的却发了急，苦苦哀求要二人留住在这里，宛如大祸将至一样，两人这才发现不对，一问底细，才知对方是大有来历的。

方瑛、元皓对天下修炼者并不熟悉，现在天下有多少正邪高手，有多少门派都不知道，所以对于对方报的‘云南哀牢山赤身洞五毒天王列霸多门下’的名号，自然不知道份量如何了，他们并不知道这个‘五毒天王’列霸多的师傅就是南疆有名的旁门高手韦八公。

而韦八公早在百年前已经转世去了，如今已经是又转一生，刚被白眉和尚度走，就是日后的小神僧阿童，当年的韦八公在南疆是比绿袍老祖和红发老祖还有名气的人物，同哈哈老祖和洞玄仙婆合称南疆三老，韦八公转生后，‘五毒天王’列霸多失去了管制，就越发任性胡为起来。

象这样纵容门人强抢民女的事情多了去了，却也很少有人敢来管他们的事情，方瑛、元皓出生牛犊不怕虎，路见不平就做了把侠客，经过山民的大概讲述两人才知道，原来那‘五毒天王’列霸多先前一直在云南发展，近年才在附近山中来往。

这五人就是他的门人，自称是奉了五毒天王之命，来此收徒传道，来时大显灵迹，当地本有毒蛇猛虎之害，俱被五人用法力除去，又能呼风唤雨，驱役神鬼，远近各寨墟的山民，都把他们奉若天神，只是有样不好，这五个人不但脾气不好，又贪财，又好色，不时的向山人讨要酒肉、金银、布帛供奉。

如果有那家稍一违忤，立遭杀身之祸，而且近年来每遇到各寨的墟集，往往就突然自空中飞落，看见有姿色的妇人，不管是谁，立即就强摄了去，这里的山人多是信奉鬼神，先前还当是神人看中了他的妻女，必有福降呢，还很欢喜的，那些没有被抓去的人家还很是不高兴。

可是隔不了一二月，所摄的妇女相继被放回，一个个全成了病鬼，面黄肌瘦，不成人形，有那气弱的，到家不久便即身死。

一问经过，才知这五个人竟是在此地山上立了一个洞府，摄了妇女前去，只是淫乐采补，直到对方精枯髓绝，方始放回，山人见回来的妇女异口同声如此说法，方觉出原来是受害了，老婆女儿被人玩了还当对方是神灵呢，都很气愤，可是对方的法术厉害，他们空自又恨又怕，却无可奈何。

最后只得遇到墟集，都把青年的妇女藏起来，别的仍是予取予求，听凭对方索要，哪知过了些日，这五人见抓不女人，先用法术示威，把这些山人吓了个够，然后传知，每隔半月献上四名山女和牛、酒、布帛等应用各物，各寨按时轮值，不许迟误，否则便降奇祸，将违命的山民全数杀死。

几次示威后，这些山寨山民没办法，又只得应诺下来，由此起按时送了妇女前往，等第二拨送去，再把前送山女带回，于是成了惯例，这些人没什么文化，又极是信畏鬼神，好在寨墟甚多，每隔年余才轮到一回，去的山女因受蹂躏日浅，回来到时候只是虚弱，多半仍可复原，死者甚少。

什么事情就怕习惯了，结果日子一久，大家竟然渐渐习与相安，视若寻常了，自献女起，五人日常只在所居洞中享受，轻易不来墟集上走动，偶尔来也只是索些财货供奉罢了，也不再摄去妇女，这日，许是看见周女的美貌，动了淫心，又施故技罢了。

不料遇见方瑛、元皓两个大侠客，吃了大亏，当地山人都知道对方是决不会善罢甘休的，惟恐方、元二人走后，五人前来问罪要人，又不敢把方、元二人怎样，人家都能将五人打走，自然是厉害的很，山民狡猾，硬的不行，就来软的，不住的环跪在两人身边哭求，决不放行。！