第六十四章 制度之议 曲相游戏

其中道理，容易想通。

每一处主界之重，相当于整个清浊玄象之争四分之一的分量，无论是隐宗、圣教，皆会在力所能及的前提下全力争胜，不至于被对手名头轻易吓倒了，此乃事所必然。

因此遣出斗阵之人，绝不会弱，必是近道境中出类拔萃的人物。

但如此人物，令其牺牲性命，甚至一口气便是二人，想来也是绝难做到的事。若牺牲二人之性命能够得胜，也就罢了；只是换一个平局，那就十分不划算了。

但圣教偏偏就如此做了。

自然，其也有一处祈盼。在其入阵之初，也未必便算定了将赴死路无疑。看得出来，姬、胥二人对于胥元德那“神舞中庭”之法颇为仰仗。其实心中未必不是存了一番心思，不必走到最后一步，单凭此术也能维持个平手。

若非须贤上真身怀随时晋入破境之机这一底牌，换作另一个实力同样强横之人，便要教其得手了。

须贤上真略一沉吟，道：“这位姬冰炎，功力虽然不凡，但似乎寿数将近；而那神道修者胥元德，似乎上进之机已失，故而走上了这一条路。圣教中能够出现两位敢于抛却性命、却又功行甚高之人，也算甚为巧合了。”

孔袖妖王低头思忖，这时却摇头道：“不然。虽然今回我方未在道术上落了下风；但今日之事，依旧是圣教彰显了底蕴……或者说，是其制度上的独到优势。”

须贤上真双眉微耸，诧异道：“怎么说？”

孔袖妖王笑言道：“我方入阵四人，归无咎自然不用多说，那是将来鼎定大局之人，分量尚在一位人劫道尊之上；而须贤道友身怀破境之机，自然也轻易折损不得。但是我孔袖于赤魅族公盘殷二人，虽然也薄有威名，其实分量便大大不如了。”

“归无咎凭借那一道秘术，所呈现出的近道战力，几不在须贤道友之下。你说是否有如此一种可能性——临敌对阵，你与归无咎道友同处一阵，当能求取一胜；而孔某与公盘殷道友二人合处一阵。”

“毋庸讳言，公盘殷道友较之吾等三人，似乎稍弱了半筹。这一阵未必定能得胜。但是吾等这一阵，却可将这‘蹉跎泥丸’携上。”

“如此一来，须贤道友这一阵是决然不会输的；而孔袖与公盘殷道友这一阵，虽也有较大胜望，但是万一遭遇强敌势有不谐，便是这‘蹉跎泥丸’大展神威之时了。”

须贤上真诧异道：“孔袖道友说笑了。”

孔雀一族“威服王”何等声名？若是不动用孔雀一族祖传底蕴，就算是族主孔吾也非他对手，堪称是孔雀一族众妖王中排名第一的人物。

而公盘殷与孔袖相较，固然既往威名不彰。但是那都是过去；如今此人浮出水面，清浊玄象之战后，其势必也成为赤魅族举足轻重了人物。

孔雀、赤魅两族近道境中的头面人物，岂可如此轻易便折损了？

只为了至多能保一个平局？

孔袖妖王连连摇头，道：“当今形势，自然不能。”

略一停顿，孔袖妖王大有深意的言道：“若孔袖、公盘殷二人非是孔雀、赤魅两族出身，而是隐宗人道修士，你说此议是否可行呢？”

须贤上真面色微变，似乎揣摩到孔袖妖王所言之脉络。

沉吟良久，方才言道：“此举自然须得当事之人心甘情愿方可，绝无强迫之理。但是以隐宗规制，就算是本人无有异义，只怕依旧难为。”

这才是孔袖妖王言之所指。

似圣教之下，姬冰炎、胥元德二人慨然有赴死之志，固然有机缘巧合的因素，但是与圣教的独断威权是分不开的。

易地而处，隐宗之中若遇如此情形，形势却要复杂得多。

须知隐宗乃是一百家宗门的联合。功行到了孔袖、公盘殷这一步，势必是所属宗门的顶梁柱。就算其本人生死无惧，也不得不考虑到背后一家宗门的成败兴忽。

眼前之局面只是一个小小提醒。将来若矛盾深彻、局面演化，便不好说了。

若是双方要你死我活的斗过一场，那自然一切休提，唯有竭尽所能、不计得失而已；但若是争斗烈度介乎于蜻蜓点水与你死我活之间，那就十分微妙了。隐宗一方人力动员调度，势必较圣教大为掣肘。

须贤上真颇为诧异的望了孔袖妖王一眼。此人以奋勇强直为名，未想其思虑精深，也有此真知灼见。

隐宗这一“盟”的改组势在必行。但是若在原有基础上动作，如论如何入手，哪怕有人劫道尊出面，只怕也难以做到人人满意。最善之策，莫过于待归无咎晋入近道境之后，以归无咎为核心，划下章程。

兹事体大，二人约定，出阵之后就这一见解，禀明诸位道尊，着手兴立制度之事。

二人商议一阵，孔袖妖王喟然叹道：“某也不过是一时兴起而已。现在你我在此高谈阔论。却不知近在眼前的二次清浊玄象之争，胜负如何了。”

须贤上真微笑道：“归无咎那一阵，定是不会输的。至于一十六处辅界，我方大有胜望。”

孔袖妖王缓缓点头。

不过，二人商议已讫，却也未匆匆忙忙离去。

一界胜负，兹事体大。

虽然隐宗、圣教两方道境大能，皆断准了这“蹉跎泥丸”之法大有神效；但是这毕竟只是推演而已。哪怕明知其料中的概率十之八九，也绝不可偏信盲从。万一将胜利机会从手边溜走，那何异于一场大笑话！

二人各自寻起地面上形似“柳絮”之物，动用种种法门尝试炼化。如此三个时辰之后，确认果然无法将其轻易解炼出来，这才携手出阵。

……

秦梦霖、御孤乘之战。

眼前景象，唯有用“清丽平和”四字形容。

一应天象、地势、山水、草木，皆未有丝毫损折；而秦梦霖、御孤乘二人，更是各自负手而立，仪态悠闲，俨然滴汗未出。

神通之象，当空交织，纷呈二色，予人以奇异的观感。

其中一象，莹白透彻，无有一丝杂色；却又较月半之华更为浓烈三分；清辉聚敛，盈盈一握。

乍一望去似乎是一尾游鱼；但倘是游鱼，其形貌棱角却又无此润泽平滑。勉强形容，倒像是一枚鸡蛋；只是被捏得更“扁”了些。

这一枚纯白色的“扁形鸡蛋”，在空中游荡，灵动已极。其运行之轨迹，既有忽焉在东、忽焉在西的鬼魅莫测，又隐约能够通过残影残象捉摸其大致轨迹；强求索解，似乎处于一种空间挪移之法与最高明的遁术之间。

这一枚“扁形鸡蛋”，按理说无论如何与“剑”字搭不上关系；但是只消稍有道术根基，哪怕只是筑基、金丹境界，窥见此景，皆会由衷信服——这是一门剑术神通。

非其形意似剑。

而是御孤乘，准确的说御孤乘与此物的关联，是明明白白的剑心剑意！

不过，此时此物之操控，并非以剑诀指掌为引，而是御孤乘额上透出的一丝若隐若现的白光，也算独树一帜了。

与这枚“鸡蛋”对抗的，自然也不是等闲手段。

绵密广博，万剑聚敛成势。

然而——

非剑者是剑；似剑者非剑。

御孤乘的“扁形鸡蛋”一般的神通，形貌非剑，但一望而知便是剑道；而秦梦霖所动用的手段，看似形貌是剑，但是同样不难窥破，所谓的“剑形”只是道具而已，不足挂齿；真正厉害的，是万剑勾连的精微变化，聚敛成势。

万剑螺旋，在无尽变化中隐约归于一点……

眼前景象，若非亲见，极难亦言语形容。

勉强譬喻之，其一张、一散、一落……似乎神似一位渔夫撒网的动作。

秦梦霖的神通道术，便似是在无限穷尽这个“撒网”的过程。

当那如丸剑意直进而击时，那纷纭剑网便如潮水一般自动退却，让开一条浅浅的“通道”；但其避让之势旋即逆回，立刻构成更强大的反扑，似乎要从这另一个方向张网以待，将那一丸剑意捕捉困缚。

自然，此时此刻，那一丸剑意也随时而动，觅机跳出牢笼，重新占得主动……

如此反复颠倒，周而复始。

若是功行并非至纯之人，观这一战，只会觉得极为“曼妙”；但妙在何处，却又说不出口。但要是功行到了圆满境界，如木愔璃、魏清绮辈，若亲见此战，只怕未必会十分满意。

御孤乘那剑术，虽然真正的威能与精妙处不至于一眼望穿。但其秉承心印直指、一线摧锋的气象，却是可以辨认的。此等神通，只消纳入敌手心意五感之中，便是一击落下、无始无终。

秦梦霖的剑网之术也不遑多让。

这一门神通，虽然张网成势，但是这一“网”所命中的目标，却是在张网一瞬，早已被无穷算路所锚定。

换言之，两道神通，皆是一击制敌的上善法门。

如今这二人却舍曲就直，宛若游戏，令二道神通在天穹中做那飞鸟相逐之戏，不知意欲何为？