第六百二十八章 三条四阶之路

一旦成功后，那么巨型法相一开，就轻易具备了断山截流的能力。

这可不是崩断小山截断小河，而是崩断大山截断江河的伟力。

这种力量，足以破灭此界大部分的事物了，就连虚空都承受不住如此强度的力量，会崩裂产生虚空裂缝。

当然那是指现在的虚空。

现在的虚空强度比起以前已经强悍了不少。

正常来说都需要真圣圆满才能打破虚空, 诞生虚空裂缝了。

据夏羽所猜，是因为这个世界，武者、文士、魔修的数量大幅度增加，天地元气被疯狂吞吐，淬炼着整个天地，才带来的结果。

而等到法相大量诞生时，世界说不定都升阶了, 那时候可就不容易打破虚空了。

另外法相初期, 突破时，据估计，要经历雷劫方能突破。

再加上突破之后的天地之力洗礼，武者的寿命会大幅度增加，直接来到三千岁的漫长寿命。

相比以前来说，算是增幅很大了。

法相中期，众人划分的标志是不断提升法相的掌控程度。

如今掌控力度不足，只是掌握了十分之一的法相威能，只能发挥出百倍真圣之力。

等到掌控了百分之九十以上，出手间抵达千倍真圣之力那就是法相中期了。

接着不断培养，慢慢扩大法相，提升法相的威能，提升法相掌控的天地之力范围，达到极致后再突破就是法相后期。

这也是一个大突破，据估计，再次突破后，法相起码抵达三十丈高，可以掌控万倍真圣之力。

当然如此庞大的力量, 想要掌握又需要用水磨功夫去完全掌控它。

因此法相后期的修行是缩小法相。

这一次的缩小是为了日后的扩大。

不断缩小法相，但是却不能降低法相增幅的倍数。

直至极限小之后，此刻相比原本庞大的法相而言，因为掌控程度的大幅度提升，实力又有了不小的提升。

毕竟相同的力量，一个灵敏体型小，一个硕大反应慢，怎么比？

抵达极限后，便是法相圆满境界。

法相圆满开始完善法相里外，提升法相防御、持久力、攻击力等各方面，直至圆满。

接着就是突破五阶之路，法相和肉身融合，从此肉身成为天地法理的载体，肉身就是法相，法相就是肉身，可称法身！

法身多强众人都是推测，不过有一点可以肯定，寿命可以再次暴增。

而且飞行速度将超乎寻常。

加上生存能力极强。

这三点意味着法身可以出去此界，探索宇宙了。

其实法相就可以了。

不过法相一来寿命有限, 二来各方面能力都还有限, 在宇宙之中生存能力并不强，自然不急着出去。

接着夏羽带着众人：诸葛亮、周瑜、司马懿、庞统、水镜先生、郭嘉、荀彧、荀攸、程昱、刘晔、满宠、吕虔、杨修、贾诩、鲁肃、陆逊、张昭、陆抗、诸葛瑾、顾雍、徐庶等超一流、一流、二流近百位以及武者道路刘关张、吕布、赵云、黄忠、陈到、华雄、许诸、典韦、马超、蒋钦、周泰、孙策、孙坚、太史慈、夏侯敦、夏侯渊、张辽、徐晃、李典、乐进、于禁、庞德、张郃、曹仁、曹洪、曹纯、曹休、高顺、甘宁、拳魔、剑圣王越开始了推演道典和魔录的四阶之路。

魔录其实和武经很像，只不过魔气和真力是两种相差很大的能量而已。

因此这也带给了两本书的不同。

至于道典，则是另一条修行体系，成功的武经也只是具备一定的参照效果，作用并不是很大。

好在夏羽还有洪荒世界的四阶天仙之道可以用来对照。

因此道典和魔录的推演也是很顺利的。

又花费了四个月时间，道典和魔录的四阶之路至此都完全推演出来了。

魔录的四阶之路和武经很像，也是法相之路，不过修炼各方面细节还是有很大差距的。

道典则是另一种体系了。

以精神为主，众人推演出了四阶灵神之路。

元神参悟意境，并慢慢融合强大的意境之力。

这是在积累，不断地积累，提升元神之力，直至厚积薄发，元神升华成灵神。

灵神无边浩大，融合了意境之力，与天地间的距离在某种程度上更近了。

这带来了许多效果。

首先灵神的视野非常开阔，非常细腻，可以看到更多玄奥，同样可以由此来提升天地之力的掌握范围。

看到后才能去掌控，这就是灵神境界的奇妙之处，并不是通过法相来提升掌控天地之力的范围，而是通过自身的元神。

这是灵神初期。

灵神初期的修行就是慢慢掌握灵神，熟系灵神的各种能力并且开发出其各种妙用，等到完全掌握后就是灵神中期。

灵神中期的修行就是升华自然之域，化领域为洞天，诞生自然洞天。

这一步需要慢慢提升自然之域，这就需要靠灵神的努力了，以更为宽阔的视角，更为细腻的视角仔细地去观察，去发现许多隐秘。

诞生自然洞天后就是灵神后期，一个洞天之力加持下，灵神强悍无比，连同阶的法相后期也不敌。

接着就是提升洞天的掌握程度，提升到一定幅度就抵达了灵神圆满！

文士体系的五阶，夏羽称之为法则之神，升华洞天为界，以界修法则。

有点类似信仰神灵体系，神灵点燃神火，高举神国，以神国来参悟法则。

不过没有信仰的限制，法则之神更加自由，当然修炼起来也就要难些！

至此，三条体系的四阶之路完全推演出来。

也就是说，夏羽突破之时就要到了。