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第一千四百八十四章幸福感

作者:怕起重复 字数:3786 更新:2022-03-26 23:16:31

    接下来的打猎父子俩的运气还行,射中一只梅花鹿,一只獐子和一只兔子。

    然后就累的受不了,在山林里跑来跑去真不是人干的活,尤其是像朱慈烺和太子两个这样缺乏锻炼的人了。

    回去皇后已经带人准备好了食物,一家人吃的其乐融融,朱慈烺大手一挥:“等暑假的时候让你弟弟妹妹都可以来这里玩玩!”

    太子也很高兴:“父皇,那到时候我还可以过来玩么?”

    朱慈烺想了一下:“玩可以,但是不能玩太久,最多五天,你还有很多事情要做呢。

    再说了,你这一上午不累啊?”

    太子呵呵笑着:“累是很累,但是开心,这歇一会不就不累了。父皇,我决定回去好好练习枪法,下次打猎的时候就不会表现这么差了。”

    朱慈烺点点头:“可以,回头派个人教你吧。”

    皇后想说什么,但是看到皇上也没有问她意见的意思,只好识趣的闭上嘴。

    下午朱慈烺又带着太子在草原上骑马玩了一圈,京城很少有这样大的场地供人策马奔腾。

    又玩了一天之后,安排太子自己玩朱慈烺终于开始办正事,招那些垦殖公司的高管来到行宫正殿。

    这帮子人经过这两天的安抚,心里的忐忑已经少了很多,见到皇上虽然激动,但是更多的是敬畏。

    朱慈烺淡定的看着这些人:“这次事件本来只是因为一件小事而起,百姓确因此传的沸沸扬扬,甚至激化了民族矛盾。

    这件事朕不想再去追究谁的责任,但是从这件事表现出来的问题,确让朕不得不警醒。”

    一帮人愣愣的看着皇上,表现出来的问题?什么问题?难道陛下要借题发挥,趁机找个理由收拾我们?

    一帮人心情又忐忑起来。

    朱慈烺眯着眼睛:“俗话说得好,冰冻三尺非一日之寒,为什么仅仅是一次招兵比例的问题就导致百姓有这么深的怀疑,闹出这么大的事情呢?

    这难道不值得你们去思考么?

    这表示我们的政策一开始就出问题了,这百姓之间的民族矛盾一直没有得到过解决,所以才导致百姓对大明的不信任,才会听到一些流言就会信以为真。

    如果两族关系坚如磐石,这样的流言会引起这么大的问题么?

    正是人民心中埋藏着怀疑的种子,所以才会在流言的浇灌下迅速生根发芽!

    这才是朕这次找你们来的原因!”

    底下的人都躬身听训,这些垦殖公司的高层也明白了朱慈烺说话的意思,原来不是要找他们的麻烦,这无疑让他们送了一口气。

    朱慈烺站起来说道:“大明接受的第一批蒙古流民,是河套地区的蒙古人,当时林丹汗被建奴无耻偷袭,导致部落百姓流离失所,牲畜不得安宁。

    正是大明出动大军占据河套地区,恢复当地的和平,让各部落有了稳定的秩序。

    那里的部族百姓也积极踊跃的加入大明的军队,用来保护自己来之不易的安宁和幸福。

    这一批人现在绝大多数都已经拥有了公民籍,在河套地区过上了幸福的生活,不再用随草而居。

    第二批就是额哲汗带来的那部分林丹汗旧部了,他们被建奴驱赶不得不远走西北,后来又被西北当地的部落排斥。

    不得已之下他们只得在回到祖地,路上感念大明的恩德在被建奴威胁的情况下,甘愿加入大明受大明庇护。

    他们曾经协助大明驻守长城抵御建奴的袭扰,并且协助作战打退建奴的进攻。

    这些人很多也都因功获得了大

明公民的身份,绝大多数都生活着察哈尔地区告别了游牧生活,改为轮休轮牧。

    这第三批就是大明在跟建奴作战的时候前往蒙古地区招募召唤回来的部落,这些人在建奴的威逼利诱之下选择了大义,投靠了大明。

    大明也没有亏待他们,把漠南地区最肥美的草场划分给他们放牧。

    而且教他们种植土豆玉米,教他们种植苜蓿等牧草,帮助他们修建城池抵御严冬,修建市场交易物品。

    虽然这些牧民还有很少的一部分选择游牧,但是大部分都过上了半游牧的生活。

    这一批牧民也有一小部分通过自己的努力,或者参军获得了成为公民的资格。

    这一部分人也是整个草原上的大部分。

    第四部分就是卡不清形式,助纣为虐,加入建奴,帮助建奴跟大明作战的那一批了,有些人甚至亲自参与对大明作战,成为恶贯满盈的刽子手。

    这一部分因为是战犯,所以一直以来都是由各垦殖公司看守使用,用劳改赎罪。

    算算时间也有十三个年头了,这些人即没有资格参军也没有资格讨论大明跟你们的关系,所以这议论的事情应该跟他们没有关系。

    综合来看,这次事件,对大明心中有隔阂的正是这第三种,他们战前投奔了大明所以觉得自己是胜利者理应享有胜利者的待遇。

    但是他们的待遇确比第一种和第二种要差很多,这才是他们不满的根源。”

    朱慈烺一通分析下来,很清楚,思路很清晰。

    从个人角度来看这些人不满有各种各样的原因和借口,但是从整个大明的角度来看,这确实是因为这种不均衡导致的。

    但是这又怎么样呢?怎么解决呢?

    朱慈烺敲着桌子继续说道:“既然问题找到了,那怎么解决呢?

    朕倒是有一个想法,这幸福跟不幸福都是比较出来的。

    当大家都饿肚子没有饭吃的时候,你有一个野菜饼充饥,那么你就是幸福。

    当大家都只能吃野菜饼的时候,你能吃上白面馒头,那么你就是幸福。

    当大家都只能吃馒头的时候,你们吃上菜吃上肉,那么你就是幸福。

    这幸福感就是比出来的,幸福也没有绝对的定义,只有人们不断增长的需求。

    那么咱们不能改变自己的生活的时候,是不是可以改变自己比较的对象?这样幸福感是不是就来了呢?”

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