第四百一十四章 相聚何须多言7

河奈第一次发现那些人，正是在她研究那个山洞一筹莫展的时候。

某天的傍晚，河奈正在附近的帐篷里休息，突然听到附近有嘈杂的响动声，她一直担心他们在山里面做的事情会引起当地老百姓的注意，总是提心吊胆，谁知道一出来看到的却是那些穿着打扮好像从上个世纪穿越过来的人。

起初河奈也以为是鬼魂，可是当时那种热闹的景象实在让人跟阴间的东西无法联系到一起，河奈壮着胆子跟着这些人，发现他们不但会说话、交流，而且还能和周围的环境互动，他们经过的地方会留下脚步，踩到的树枝会折断，就像齐不闻看到的那些水珠儿一样，他们会在这个世界上留下他们的痕迹。

几乎是在一瞬间，河奈便断定这些人曾经是医学院科考队的一份子，和齐不闻的道听途说不一样，河奈当年可是被扔到过那个军师掩体交道，自然比齐不闻更笃定。

只是，他们只会在某种特殊的光线中出现，朝阳和夕阳，再就是日子很特殊，和月亮的周期有关，这一点倒是让齐不闻想到了沃乍，记得当初带着齐不闻他们进沃乍的那些村民曾经说过，只有在月亮非常特别的时候才能进入沃乍。

河奈也是守着这些东西守了很长时间才发现其中的规律，但是，这种规律并不能帮她分析这些东西到底是什么。

不过当时有其他的事情很快吸引了河奈的注意力，让她无暇去分析他们到底是什么，他们交谈的内容比他们存在本身更加让河奈兴奋。

从他们的只言片语中，河奈了解到了很多当年科考队的工作目的和日常任务，虽然从来没听他们聊起来过“源起之地”这四个字，毕竟，齐不闻他们了解到这些事情，也仅仅是在几个月之前，还要从看懂了《夷蛊内传》和解字说起，那时候他们可能连《夷蛊内传》是什么都不知道。

但是，一些零散的信息让河奈确定她这次来对了地方。

当时科考队之所以会出现在这里，与他们发现的一具尸体有关，而且，齐不闻听河奈说了一些线索之后，他意识到那具尸体还和他之前从章琢后备箱里翻出来的那只破蛊坛有关。

考古，考的是全人类的历史，其中也包括蛊师，只是有些与蛊师相关的线索，只有同为蛊师的人才能敏锐地察觉到，就像博物馆里那些瓶瓶罐罐，考古专家可能要花很长时间都想不明白是干嘛用的，但是蛊师可能随便瞥一眼就笑了。

如果能够深入到考古发掘的第一现场，那自然是近水楼天先得月，而对这种事情最为热衷的，自然就是金家人。

有一小部分金家人混入了考古界，在那些瓦片残棺中拼凑着蛊师们的历史，其中让他们大感震惊的，是一具干尸。

对于五族来说，那具干尸相当于一个分水岭，在发现它之前，对于返生蛊是否真正存在，他们都是模棱两可含混不清，但是从那具尸体面世后，事情就有了明确的结论。

首先，根据墓室内陈设和铭文的情况判断，尸体应该是在明朝早期，死者充其量是个小富户，没有太讲究的生平记载，只是粗略说了下死于何年，但是他们却在尸体手中发现了一把火器，肯定是在尸体尚未僵化之前握在手里的，但他去世的时候明朝的火器并没有发展到那么普及的程度。

其次，他们在墓室里发现了大量的活动痕迹，甚至还有没吃完的食物，尸体穿的衣服也是常服而非丧服。

总之所有线索拼凑起来后，他们仿佛能看到墓主人在被下葬之后，又在墓室中活了很多年，从那些物品的年代来判断，这个跨度居然长达百年……

齐不闻听到这儿，果然差点儿笑场。

他们挖的，怎么貌似是个唐家坟。