第四百一十五章 相聚何须多言8

当然了，金家人深谙唐家热衷打洞的习性，起初也认为可能是唐家人诈死之后一直躲在这儿，其中虽然有点儿逻辑问题，比如这个人为什么活了几百年，但是想想看可能不是一个人，唐家是喜欢群居的，可能是一家老小在这儿繁衍生息了。

但是，后来的一项研究结果彻底打破了他们牵强的自圆其说。

这具尸体在一段时间里明显有死亡表现，死透了几十年，又活过来了。

这下所有人都懵了，不得不将这件事情和返生蛊联系在一起，虽然不可思议，却是唯一的结论。

而将他们引到这座山里来的，是金家人从那个墓葬中偷出来的一份手稿，他们觉得手稿上写的是炼蛊的方法，其中除了一些曾在蛊书上出现过的蛊虫和草药之外，有一部分被隐藏起来，指向的地点就是山里的这个地方，他们断定，炼制返生蛊的关键肯定是在这里。

河奈花了足足有两年的时间跟踪这些科考队的“鬼魂”，详细记录了他们说的话，发现这些人最初的时候也是一头雾水，根本不知道自己要来找的到底是什么东西，但是在摸索中，他们又得到了其他信息，他们在当地发现了很多叶家的蛊虫，都是自生自灭的类型，并非人工圈养，而且很多只是在历史中听说过，他们怀疑这个地方曾经是叶家的族地，只要往深里挖掘，一定能有更多收获。

但可惜的是，他们口中说的那些蛊虫，河奈找了很长时间却并没有发现，而这些“鬼影”虽然能在地面上留下痕迹，却不能真正和人类沟通，河奈实在没办法穿过阴阳生死掰开他们的嘴巴问个答案，线索仿佛就此中断。

不过在这一年里，河奈也有其他收获，她误打误撞发现了这些东西到底是什么，而且怀疑它们就和自己要找到的返生蛊有关。

这一特殊发现还要归功于阿翠，有天她看到河奈一筹莫展抓心挠肝，就给她讲了个传说解闷儿，故事听起来是个很老套的爱情故事，说是山里面有个草鬼婆，喜欢上了一个货郎，两人私定终身，货郎给她留下了一根发簪，许诺下一次进山的时候，带上所需之物，从此就跟她在山中厮守，再也不出去了。

但是，没想到货郎出山之后正好赶上了叛乱，那个年头，山水相隔往往就是一生错过，货郎终究没能再回来，被时代的洪流裹挟着，去了东北一个很远的地方，最后在那里成家生子，繁衍生息，最后死于他乡。

可故事没有在这里结束，因为当年草鬼婆给货郎身上下了一种蛊，倒不是情蛊什么的，只是一种非常普通的蛊虫，方便他将来进山的时候能找到草鬼婆，因为草鬼在山里生活，最讨厌被普通人发现踪迹，经常用蛊虫形成类似结界的东西，只有她们的蛊虫引路，外人才能找到她们的踪迹。

货郎虽然死了，但是蛊虫却流转到了他的后代身上，后代对这个故事自然一无所知，只是冥冥之中总是惦记着那个地方，梦里重回故地。

这个梦沿着血脉一代代流传，终于有个后代忍不了了，想去那地方一探究竟，谁知竟然在山里见到了那个草鬼婆。

草鬼婆仍旧是年轻时的样子，整日跑到山顶等待货郎，诉说着相思之苦。

货郎的后代深受打动，背起了草鬼婆，要带她去祖先的埋葬之地，与他再见一面。

就这样，后代一路背着草鬼婆，从湘西走到了东北，直到来到祖先坟上时，后代发现自己背上背着的，竟只是一根簪子。