第三百零八章 朕要你去做贵州巡抚

“大明建立之后，西南蛮乱几乎就没有停过，洪武时期如此，永乐年间亦如此。”

齐泰苦着脸说道：“陛下，微臣自知才疏学浅，实在不知该如何做，方能使西南蛮以后不再叛乱。”

他这番话，等于是委婉的告诉朱高煦一个事实，即洪武、永乐两朝都没能解决掉的问题，乾熙朝也一样没办法解决。

“坐下说话。”

朱高煦看着齐泰，抬手虚按示意道。

“谢陛下。”

齐泰躬身一礼，随即坐下。

朱高煦沉声道：“齐卿，朕刚才所言，并非是有感而发。西南蛮反复作乱，虽是洪武、永乐两朝遗留问题，但我大明满朝武，难道就真的无人考虑过解决这一问题么？朕不信！”

他把目光落在齐泰身上，加重语气道：“齐卿，你的名字是太祖替你改的，太祖是不会看错人的。”

“陛下谬赞了，尽心王事，乃为臣者的本分。”

齐泰连忙欠身施礼道。

“朕知道你想有一番作为。”

朱高煦无视了齐泰的客套话，继续说道：“因此，朕决定给你一个青史留名的机会。”

齐泰闻言，大受感动，同时也警觉了起来。

“朕要你去做贵州巡抚，替朕治理贵州。”

朱高煦缓缓说道。

齐泰顿时一愣，目瞪口呆。

“怎么，齐卿不愿意？”

朱高煦故作不悦道。

齐泰连忙起身，作揖行礼道：“尽心谋国，乃臣的职责所在，陛下但有差遣，臣必定万死不辞，以报皇恩。”

他若是推脱不答应，岂不是与刚才口口声声“为臣者的本分”背道而驰？

朱高煦深知齐泰为人，自然是将其拿捏的死死的。

贵州是通向云南的门户，只要朝廷牢牢控制住贵州，便可同时稳固周边各省。

当年汉武帝经营西南夷之地，便始于夜郎国，之后才逐步控制云南一带的滇国、哀牢等地。

大明建立之后，朱元章为了消灭前元梁王在云南的势力，便采取了“先安贵州，后取云南”的策略。

然而，云南平定后，朱元章之所以没有直接设立贵州布政使司，主要是因为贵州当时有大量的土司，其中势力最大的有思州田氏、播州杨氏、水西安氏和水东宋氏。

除四大土司之外，还有大量的小土司，这些土司的存在，使得大明朝廷的力量难以深入。

虽然那时贵州建省的时机还未成熟，但朱元章却设置了贵州都司，实行大规模的军屯，以威慑云贵地区的土司，同时不断在合适地区派遣流官，加强对当地的管理。

永乐年间，由于迁徙至贵州定居的汉民不断增加，朝廷对贵州的控制也随之加强，以至于在安顺一带，形成了诸卫错布于州县，千屯遍列于原野的局面。

永乐十五年，思州、思南两大土司宣慰使为争夺土地发生内讧，互相攻战酿成叛乱。

朱棣派兵活捉了两大土司官进京问罪处斩，在平息战乱之后，趁机废除了思州与思南宣慰司，建立贵州布政司，下辖一司三州八府，推行“改土归流”之策。

一司即贵州宣慰司，下辖水东、水西两大土司。

次年，朱棣下诏分播州宣慰司为遵义、平越两个“军民府”，分别隶属四川、贵州两省。

可以说，大明建立贵州省，乃是基于山川地理和政治方面的考虑。

贵州在建省之后，经济、化都得到了迅速的发展。

此后，贵州布政司的辖区又随着“改土归流”政策的推广而不断扩大，都匀府、普定府、安顺府、程番府后改为贵阳府等都相继划入了贵州省管辖范围。

在永乐二十年的时候，朱高煦奏请朱棣，进一步按照山川地理形势重新对贵州版图进行了调整，将四川所辖遵义军民府划给了贵州，又将广西南盘江以北地区划给了贵州。

至此，贵州版图已经无限接近于朱高煦前世记忆里的样子。

“贵州在我大明西南地区的交通道路上，占据着中心位置。从巴蜀到达两广，以及从云南到达湖广、江西就必须要经过贵州。”

朱高煦先说了一句贵州地理位置的重要性，然后下令道：“齐泰听旨，朕调你为贵州巡抚，十日之后赴任，替朕巡视贵州府县，安抚军民。”

贵州建省之前，北部隶属于四川、安顺以西隶属于云南、南部隶属于广西、东部隶属于湖广。

其位置可谓是四省环绕的中心，稳定贵州，对大明稳定西南，乃至交趾都极其重要。

他故意强调贵州所处的位置，就是要让齐泰明白他对贵州的重视程度。

换言之，朱高煦调齐泰为贵州巡抚，不是贬其离开京城，而是特地给了对方一个立功的机会。

“臣齐泰领旨，谢吾皇圣恩。”

齐泰连忙作揖行礼接旨道。

朱高煦满意的看着领旨后坐回去的齐泰，抚须言道：“你现在已是贵州巡抚，安抚当地土民，是你职权之一。贵州等西南蛮为何屡叛不止，朕要听听你的见解。”

齐泰心中苦涩，绕来绕去，还是绕到了刚才他一直回避的话题上。

如今他成了贵州巡抚，不得不斟酌措辞，开口言道：“陛下，臣认为西南蛮屡叛不止的原因，主要有两点。”

“一是大明开国之前，西南各地渠帅你来我往，称王争霸，相互之间皆有仇怨，不服管教，天生反骨。”

“二是大明开国之后，对西南诸蛮施行既击且抚之策，导致诸蛮土司手中掌握着一定兵权，对朝廷流官统治稍有不满，便起兵作乱，恃兵而骄。”

齐泰见朱高煦听的认真，于是解释道：“陛下，臣所说的第一点，属于西南诸蛮的民风传统。”

朱高煦明白这算是一种历史遗留下来的习俗，刻在了西南诸蛮的骨子里，只有通过教化才能逐渐改变这种民风。

因此，他点头示意齐泰继续说。

“对此，当年太祖皇帝便采用了用夏变夷之策，具体有两个办法。”

齐泰接着道：“第一，设立儒学。洪武二年，太祖下令内地各府州县均要设置学校，内地一些诸蛮聚居之地便开办儒学，边疆诸夷混杂之地也逐渐开办，不少土司也纷纷聘请儒师。”

“洪武十五年，朝廷大军平定云南之后，太祖命令云南各府州县学校，宜加兴举，本处有司选保民间儒士堪为师范者，举立学官，教养子弟，使知礼仪，以美风俗。”

“第二，大量招收土司子弟进国子监。在太祖倡导之下，各地土司皆遣子进入国子监学习，出现了时天下府州县岁贡生员及四夷酋长遣子入学者凡数千人学舍不能容的景象。”