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第六百七十三章 多事之秋

作者:绅士东 字数:2147 更新:2022-03-29 10:44:36

天圣八年,多事之秋。

金轮与楚鹿人不分胜负之后,蒙军并没有撤离武当,而是继续大炮架着、围在山下,不过的确没有向襄阳再增兵。

楚鹿人与小昭约定在七月,从嘉兴出海,前往灵蛇岛,寻狮王归来。

本来楚鹿人是想在请教过张真人之后,先顺路回临安,修炼几个月,之后再赶往不远的嘉兴。

然而在武当山上没两日,楚鹿人便得知了近来临安一系列的变故,暂时放弃前往临安……

其实这些消息,楚鹿人之前也不是没听说,不过群玉院的消息也是捕风捉影——教主姐姐的事情之后,黄蓉坚持不信任群玉院,没有传递什么内部消息。

而现在带来消息的,并不是旁人,正是……本应在临安的黄蓉!

年前黄蓉借着识破海棠的女扮男装,暗中与其相交之后,受其所托、协助大内密探,查清了巨鲸帮之事,乃是李天昊勾结倭寇、意图夺权,诛杀李天昊,为巨鲸帮肃清叛徒。

然而这期间,因为黄蓉不在,云罗屡屡中招,只靠刁蛮在临安根本吃不开,最终强行被指婚——与琉球王子联姻。

这琉球的王子,也令不少人大跌眼镜,竟是江湖中赫赫有名的南慕容?

的确琉球国自己承认,江南慕容氏一脉,是琉球王室后裔,并且因为近来的内乱,还生生追溯成了合法王室继承人。

可见神侯的确已经在暗中控制琉球……

对于要嫁给琉球王子,云罗郡主一开始表现得十分不满,甚至意图再次逃离临安,未果。

这是江湖人士的视角!

而从更机密的角度来看,护龙山庄内部,知道琉球王子是假一事,并且也强调了只是假婚约,意在将慕容复安插到宫中,保护皇室安全。

可是云罗郡主依旧不愿意配合,只是慕容复还在徐徐勾引而已……

将黄蓉与云罗分开之后,方便了慕容复“勾引”云罗,凭借智商上的碾压,以及一些背地里安排好的英雄救美等等手段,令云罗逃婚未果之后,反而与其关系缓和起来。

黄蓉回到临安的时候,因为对护龙山庄的人、尤其是对慕容复抱有戒心,反而与云罗郡主闹出了矛盾。

几次三番的“巧合”之后,两人的误会越来越深、反而云罗与慕容复关系越发亲近,结果就是现在黄蓉离开了临安,准备来武当等楚鹿人,而抵达武当时,楚鹿人已经先一步赶到。

哪怕楚太岁与云罗郡主之事,在江湖中只是“八卦”的范畴,可是南慕容作为楚太岁的好兄弟,居然……

这令不少人,对南慕容十分不屑。

当然,楚鹿人对此不仅没有着急,反而有些……想笑。

云罗也不是不知道慕容九的真实性别,无非是陪着演而已!

赵铁胆的动作越来越多,楚鹿人本来就不放心云罗和黄蓉,继续在临安搅风搅雨。

刚好这时黄蓉借故可以撤出来,云罗也因为在慕容九的勾引下“沦陷”,暂时可以从赵铁胆的视线中隐藏起来。

只是如此一来,楚鹿人便不大好回临安,否则与慕容九打是不打?

楚鹿人特地以“小红传书”慕容九商量——之后楚鹿人会过临安而不入,而慕容九和云罗会主动来找楚鹿人解释……

期间楚鹿人会与云罗也大吵一架!

楚鹿人负责装好“因为又丢面子、又丢里子,与皇室关系疏远”的形象。

而慕容九负责树立好一个“已经投靠了护龙山庄,为了权力勾引云罗郡主,不过还假惺惺来找好兄弟解释的心机男”的人设。

而且到时对楚鹿人失望的云罗,就会被慕容九彻底“攻克”,如此一来,楚鹿人也将顺理成章的与慕容九翻脸。

如此赵铁胆也会更加信任慕容九,看看他究竟是要做什么!

……

这样一来,楚鹿人更不着急向东,便先留在武当修炼。

无论是要去侠客岛喝粥,还是明年与金轮再战,亦或是面对赵铁胆的阴谋……

武功高是唯一的捷径!

之前楚鹿人对四剑匣的想法,是能否将“道胎分身”置入其中。

理论上既然能够将道胎分身灌入其他人体内,来收集劫气,还有之前助小昭练功的成功经验……那么留在剑匣中,似乎也有可能性!

毕竟“心境”本就能够残留在外,就像师父的小姨子玉像、珍珑棋局……

是否可以参照“心境”的残留,才令道胎可以留驻在外物之中,而不仅限于人?

哪怕无法好像修仙飞剑一样,控制道胎来如臂使指,至少也可以大幅压缩“人剑合一”需要的时间。

对于楚鹿人的设想,张真人倒是没有全盘否定,不过也没有立刻予以肯定,毕竟这是张真人也不熟悉的领域。

首先道胎分身是楚鹿人因为起点太高,所以在将“道胎释厄经”修炼到瓶颈时,才会自然排斥出来的产物。

因为在独孤老师那里,吸收了足够的劫气,现在“道胎释厄经”不仅进境加快,而且在突破瓶颈时,没有使命的道胎分身可以另作他用,所以才有在小昭身上种道胎之举!

可是说到底,楚鹿人并没有掌握,自行分裂道胎的法子……

正常至少要再突破四次,才能够凑齐四个道胎分身——那到时楚鹿人都已经突破了“七厄”,需要多久且不说,而且本身功法境界提升,也会越发与楚鹿人本身实力契合,还会不会有道胎分身自然产生都不一定!

独孤老师那里吸收的劫气,也未必够用到那时候……

何况楚鹿人想要玩新的花活儿,也未必能一次就成功,到时再作废一两次,那需求就更大。

因此楚鹿人第一个要解决的,是如何主动分裂出道胎分身。

虽然“道胎渡厄经”和张真人完全是两个路子,但张真人还是从“太极”的角度,给出了一个思路……

“道胎渡厄经”的所为劫气,并不是单纯的灾厄,而是指渡过灾厄、否极泰来时,冥冥之中产生的一种气机。

也就是一种相对转化……

可以推之于生灭、勃衰之中,在一生一死的循环之间,寻求道胎生发结种……

楚鹿人在武当修炼了一个月,鸠摩智也去而复返,暗中与楚鹿人相见!

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