第九章：杭州国术大会

一九二九年，杭州。

旅馆某个房间中，徐重光全身一震，睁开双眼，脑海里面，无数记忆翻滚涌现。

“嗯，这个身份很不错啊！”

徐重光回忆着脑海中的一份记忆，原主名叫裴庆之，身份相当不错。

裴庆之生于沧州，沧州民间武术，兴于明，盛于清，至乾隆时，武术之乡已形成，至清末，则声扬海外，至民国及近代臻于鼎盛，历史悠久，门派众多，名家辈出，影响广泛。素有“武健泱泱乎有表海之雄风”和“镖不喊沧”之说。

裴庆之的父亲在沧州生长，所以也是从小习武，后来加入了义和团，反清抗洋，更是成为义和团骨干，后来庚子拳乱中认识了红灯照的成员，后来二人剩下裴庆之。

他的舅父则是形意拳大师，‘单刀李’李存义镖局的镖师，多年以来一直跟随李存义行镖，也习得一身精湛的形意拳术。

庚子拳乱，外国列强入侵，他的父母、舅父都奋起抗击洋人，面对洋枪洋炮，毫不畏惧，奋勇杀敌。

舅父更是跟随李存义在天津老龙头火车站抗击侵略军，英勇作战，多处负伤。

但也正是庚子年间，不少武术高手乃至宗师，都死在洋人的枪口之下，令不少武人心灰意冷，胸中那口热气，散了。

十年前他父母因旧伤去世，舅父继续抚养他，后来又开始传授他形意拳，每日站桩练拳，也是打下不错的基础。

半年前，舅父去世，念及他的拳术还可深造，于是在临死前留下一封书信，告诉他，可以将这封信教给李存义门下的几个弟子，拜他为师，继续深入学习形意拳。

他最开始是想去找薛颠的，不过薛颠是李存义晚年收的弟子，与自己的舅父并不相识。而李存义的大弟子尚云祥倒是与舅父有些交情，但是这个时间他在南方作为裁判主持中央国术馆的国考。

这是第一次国术国考，后来在三三年还有一次。

于是原主变动身从沧州前往南京，路上听说杭州要举行一场国术游艺大会，而国考业已结束，国术馆的成员也都会前来参与这场国术大会，于是便停留在了杭州，打算观摩这场大赛。

而这场游艺大会，几乎囊括了当时所有武林人士和武术机构。不少高手都被‘武当剑仙’李景林的邀请，前去担任杭州国术大赛的监察委员，其中就有一位形意门的高手，傅剑秋。

恰巧傅剑秋也与自己的舅父是认识得，况且傅剑秋的武功也是非常得厉害，于是原身便打算就近拜傅剑秋为师。

将原身的记忆吸收完毕之后，徐重光站起身来，活动了活动身体，这具躯体跟舅父学习形意拳多年，身体壮硕，孔武有力，而且形意拳本就出功夫快，原主练拳多年，普通成年男子，三五人都不是他的对手。

“杭州国术游艺大会吗？”

徐重光根据原身脑海中的记忆，开始于自己前世历史上的记忆作对比。

在历史上，一九二九年，杭州举办了中国历史上第一次，也是唯一一次全国性的传统武术搏命擂台赛——杭州国术游艺大会。

这场比赛，可以说是遍邀各派高手，几乎是把民国武术界的高手宗师都网罗于此了，就想看看“到底谁的功夫好，谁的不好”，比赛规模空前，战况惨烈，与几次国考及全运会的比赛不可同日而语，被称为拼命擂台。

光是评判委员和监察委员的阵容就极为强大，评判委员长李景林，副委员长孙禄堂、褚民谊，委员杜心武、吴鉴泉、刘百川、蒋馨山、张兆东、王渊生、张绍贤、刘协生等二十六人。

监察委员孙存周、高振东、左振英、佟忠义、刘高升、田兆麟、褚桂庭、杨星阶、肖品山、李书文、姚馥春、万籁声、朱霞天、朱邵英、李子杨、傅剑秋、候秉瑞、韩其昌、赵道新等三十七人。

这场大会允许任何人上台比试，无论你是南拳北拳，还是出家人，外国人，都可以报名参加。

但因为比赛规则没有太多限制，除了挖眼、掐喉、抓阴外一切方法皆可使用，且比试时徒手、无护具。搏击极其激烈，外国拳师从始至终都只是默默观看，未敢登台与中国武师比试功夫。

“两次全国国考，一场国术大会，这三场大赛，南拳都是被北拳打得溃不成军啊，成绩优异者皆为北派拳法习练者，尤其是形意拳，更是极度辉煌，而南拳无一人进入优等。而且无论是国考还是国术大会，都是第一轮南拳就全部被淘汰了，到后来国考的时候，干脆把南方拳法和北方拳法分成两个科目进行比赛。”

徐重光思索着，同时结合着‘一代宗师’中的北拳南传，北拳南传，其实说白了，就是北方武行竞争太激烈。

除了形意拳、八卦这几个大门大派外，其他的很多拳种根本混不出头来，开武馆都收不到什么学生，大家都想入形意八卦门，所以只好跑到南方去教拳。

“真正的北拳南传可不是什么温和的谈判，北方拳师南下传艺，要么是‘叶问1’里面，金山找那样，自己去把南方各个武馆踢一遍，要么是‘叶问2’里叶问去香港一样，被当地的各个武馆找上门来被踢馆。毕竟断人钱财如杀人父母，这种情况下，只有打赢了，才能留下来教拳。”

“宫宝森想南拳北传，可正如北拳南下要与南拳斗过一场，南拳北上同样也要与北拳斗过一场。就像‘师父’里陈识跑到天津那样，只不过如果真是碰上民国武林，陈识去天津传艺，还把天津武师打了个遍？那时候天津武术节的领头羊可是薛颠啊。”

徐重光想了一想那场景，不禁打了个寒颤。薛颠最好面子，天津武馆又是从李存义开始，形意拳就在天津扎根立户了，所以武馆多是形意门的人，若是有人把天津武馆扫了，那也是扫了薛颠的脸，他必起杀心，到时候，就是既分高下，也决生死了。

别说陈识了，你就算让巅峰时期叶问去跟薛颠打，恐怕都得输。

这个时候，天底下应该找不出几个人能打赢薛颠，武术比他强得，像孙禄堂，宫宝森这些，年纪都大了。身体比他强壮的，武术没他高，想要找出一个能胜过薛颠的，还真未必有。

所以北拳可以南传，但是南拳很难北传，无他，功夫，两个字，一横一数，站着的才有资格说话喽，北拳，就是指站着的那个。

你南拳北上，先得打过北拳了，才能立足。

谁有本事，谁的拳法好，谁才能教拳。

当然，当时南北拳的差距并不是拳种本身的差异，而是时势使然。

清末主要战事大都发生在北方，义和团打老龙头火车站那场战役，就是形意拳宗师李存义带着打的。八国联军进北京的时候，八卦门就拿着大砍刀和外国人打。

相比之下，南方没有那么多实战的机会。哪个拳种直接与战争有关系，哪个拳种在一两代人中，实战能力就会迅速提高。

“傅剑秋也是位高手，当年一掌把薛颠打出去，薛颠深以为耻，十年不出，十年后挑战傅剑秋时，已经到了‘神变’的地步，而傅剑秋也一直在涨功夫，绕着脸盆走一圈，脸盆里的水就能旋起来，两人交手，必一死一伤，所以大家都纷纷劝阻他们。”

心里打定主意，既然杭州城就有形意拳的宗师人物在，那自然不必再往南跑了，而且国术馆的国考早已结束，其成员都来到杭州参与游艺大会了。

徐重光洗了把脸，整理下了衣服，就准备出门去拜访傅剑秋。

自从几天前开始，位于杭州吴山路的清泰旅馆中，忽然出现了一批操着来自南北各地口音的拳师，这些人，每日清晨在西湖边的公园和旅馆前的空地上，你一拳我一脚的演练拳法武术。

原主也是这几日去这几个地方询问，于是便得到了傅剑秋的消息，送去了拜帖，将自己的身份讲清楚，今日，便打算去正式拜访。