该做的事,就快做完,接下来只等待时间发酵即可,至于回去
林锋目光凛然道:这次我不是回香江,而是回濠镜澳,香江同样需要时间去沉淀,现在回去没有任何意义。”
破局之道不在天庭,也不在于港府。
港府虽然将天庭彻底边缘化,但却非常依赖天庭拉动经济,包括天庭所能解决的人口就业问题。
天庭也拿港府无可奈何,毕竟法律都是他们制定的,香江也是由港府在管辖还没有能力接过来。
既然如此回香江干嘛?学霍鹰东那般颐养天年吗?林锋还处于奋斗的阶段,没做好退休的打算。
破局之道在于北方,更是在于英伦。
只有两者明确了最终态度,达成共识才是天庭发力的时机,在此之前只需等待即可。
此次前来岛国,也是这个态度,对于岛国的风情文化想要了解的已经了解,财阀之间的利益和矛盾也已经了然于胸。
以传媒打开局面的希望破灭,索尼拥有三井财团庇护,林锋则没有乔治“凯南的本事,也承受不了强行撕裂索尼所要付出的代价。
但是!!
林锋并未放弃最初的选择,传媒明枪易躲暗箭却是难防,工业强横金融却是薄弱,两条暗流已然开始缓慢朝着目标靠近,所需也不过是继续等待就好。
毕竟,一个强国的经济与精神,想要将其顷刻击溃本就非常不现实。
若是如此被轻易击溃,也轮不到林锋来布局这场战役,这个国家和民族早就泯灭在历史长河之中。
濠镜澳!!林生
曾生满心欢喜的前来,不料却是不如人意,得到的两个消息都是坏的。
天庭,无法在香江发展了。
能够守住现有的产业和影响力,并借助手中的力量反制已然实属不易。
港府不仅不会批地给天庭,也会监督其进入股市,连收购其它公司发展都成了难事。
除非,其他人愿意将股权转让,然而这样做的结果却是被港府一并打压。
天庭强势尚有反抗甚至与之一较高低的底气,霍鹰东即便难受异常日子倒也过得下去,其他人却是没这个本事在香江讨生活。
如此一来,曾生不禁有些自责。
若非是北方急于让天庭表态,林锋也不至于急于北上,也就不会受到英伦和港府的制裁,从而在大跃进的现在停滞脚步。
没什么大不了的!
林锋打趣道:步子太大容易扯到蛋,天庭刚好也需要时间沉淀下来,我也需要更多的时间来思考企业管理模式的问题。”
整个远东地区和东南亚嗷嗷待哺,以天庭的资金量入驻哪个国家,都得是国王或总帅亲自来迎接,哪有不欢迎的道理
只是,林锋用不着舍近求远。
树挪死,人挪活。
既然目前香江算不上是根基,转移到隔壁的濠镜澳也可以,一水之隔算不上远却也影响的到。
哦?”
曾生顿时来了兴趣,拉着林锋往里走道:这也是此次我想向你学习的地方之一,轮船招商局接下来的道路该怎么走,还希望你能给我些建议。”
招商轮船局,1872年由北洋文忠公”李鸿章创办,走得是官督商办”的企业模式,说白了就是军政财大权独揽。
后北洋失势交予民国,军权虽然不在其列,官督商办企业”的管理模式又沿用至今,不然身为董事长的曾生也不会拥有少将军衔。
如今,开放。
很多东西便不能混为一谈,是沿用老路三权置顶继续发展,还是启用岛国综合商社模式,亦或是走美利坚的企业模式,始终没有一个清晰的概念。
在国家全面开放的大时代,这一代人都没有切身经历过,每个人都对未来充满迷茫与彷徨。
虽然林锋的建议不一定被采纳,但毕竟天庭崛起之快令人膛目结舌,必然有其独到的见解值得倾听。
不料,林锋竟然却淡然处之道:曾生无需纠结这些问题,该怎么样,还怎么样。
华夏不同于其它任何国家,就像美利坚合众国也是独一无二,他国的先进之处要学习不假,却也要切合国情做出调整,照单全收最终只会弄出个四不像”
如果从十亿人口的视角出发,我们算得上地大却算不得物博的国家,而是一个后进追赶先进的国家。
想要以奋斗和辛苦的方式,借助此次人口大爆发的优势,在人口30年的红利期赶超数百年的经济,弯道超车才是最好的方式。
契合国情来看,南北方仍存在文化差异,甚至完全是两个性格,更别提那么多民族相互吸取文化做出的改变。
我的建议是:北方执行央企的经济管理模式,大体可以参考美利坚的经济结构;南方则学习岛国综合商社模式,民间企业管理的经济模式。
然而!!
轮船招商局则全然不同,无法走这两种道路的任何一种,既要保留财团的模式,又要吸取综合商社的优势,还要服从央企的管理。
任何模式都是以人为基础,制度和管理终究也是要以人为本,恰恰人心才是最难以把控的东西。
曾生,您的这条道路注定艰难险阻,北方的这条道路注定任重而道远呐!!
实话伤人,可实话解决问题。
林锋懒得去分辨假话,如何学习去说假话来旁敲侧击,直接将问题解剖结构让曾生自行去分析解决。
时代会证明一切,单一道路行不通,无论昔日的资本还是共同,都是历史发展人类需要的一个阶段罢了。
制度不断改良,因人极度善变,国家需要在众人做出改变之前提前做出改变,企业也是如此,财团亦该如此。
财富集中!!
当人们发现此生晋升阶级无望,就会诞生出一群尼特族、低欲望、归巢族”、躺平族。
财富分摊!!
当人们发现干与不干都一样,那干活的也会选择不干活了,就会出现英伦病等自我毁灭心态。
世人皆不患寡,而患不均,这句话只是说对了一半,因为那位圣人在他所处的时代并没有得以实现,所以也就看不到更遥远的未来。