第214章 济尔哈朗！

站在阿巴泰的角度来说，他其实根本没有选择。

因为他的出身和实力已经决定了他根本没有当上大汗的可能。

而这一次多尔衮和黄台吉的权力更迭也说明了，旗主的位置是否稳固？那还得看你上面的那个大汗的汗位是否稳固？

现在后金有资格争夺汗位的也就是他们这八个旗主。

岳托和阿巴泰就不用想了，他俩要么辈分不够要么实力和出身不行。

这两位都是只能做投资的那种，而多尔衮兄弟明显是已经商量好了，这三兄弟已经捆成了一股绳主推多尔衮，所以阿济格和多铎已经退出了汗位的争夺做多尔衮的支持者。

对阿巴泰来说他的选择无外乎就是皇太极、代善、阿敏和多尔衮四位。

在这四位之中，代善和黄台吉阿巴泰肯定不会选，因为这两位是酷爱欺负他的。阿敏也没比他们两个好到哪里去，他阿巴泰压根入不了阿敏的眼。

可多尔衮不一样啊！

多尔衮不仅让他当了旗主，而且还让代善赔偿给了他五个旗，这不仅增强了正蓝旗的实力，同时也增强了他自身的实力和家产。

正蓝旗现在只有25个牛录，代善赔偿给正蓝旗的五个牛录被多尔衮划归到了他阿巴泰的名下，加上他原本就有的六个牛录，他的手里已经有了十一个牛录，这已经是一个旗主应有的体面了。

而且罚没代善的财产补偿给阿巴泰，这无疑是给阿巴泰狠狠的出了一口恶气。

在这种情况下，阿巴泰不支持多尔衮还能支持谁？

他的立场确定下来之后，多尔衮实际上就掌控了两黄旗、正白旗和正蓝旗四旗所部共110个牛录，而阿敏、代善、岳托和黄台吉加起来也不过只有99个牛录。

再加上科尔沁蒙古已经臣服于多尔衮，实际上多尔衮已经掌握了绝对的优势。

即便如此，多尔衮也没有觉得安心。他深知自己那几个哥哥的能力，所以他又做了一番调整。

首先，他将阿敏调到了鸭绿江的边上，阿敏不是一直想做朝鲜王吗？多尔衮愿意给他这个机会！

多尔衮清楚明白的知道，现在的朝鲜虽然已经虚弱、腐朽不堪，但是没有后金国内的支持，仅凭阿敏一个旗的力量想要战胜朝鲜不难，征服朝鲜却很难很难。

正好，后金国内不是缺粮吗？多尔衮可以明说自己无力支持阿敏征朝鲜，他可以自行筹措粮草。

对后金来说，所谓的自行筹措无非就是劫掠。阿敏能做的也不过就是劫掠朝鲜而已。这样一来既可以压制住朝鲜，同时也能让阿敏无力在沈阳搞事。

阿敏在听到了多尔衮的安排之后，他不仅一点儿没怪多尔衮小气，反倒觉得这人大气！能处！

对他来说，不就是没粮吗？不要紧，只要手里有兵，粮不还有的是？所以他便开开心心的带着部队往鸭绿江那边赶去，要说有什么是让阿敏不满意的，那就是自己的麾下有个叫济尔哈朗的玩儿意总是跟黄台吉眉来眼去的。

阿敏非常想要让多尔衮将这济尔哈朗从自己的镶蓝旗之中开除出去。

多尔衮哪里会干？

对多尔衮来说，这个济尔哈朗可是一个妙人啊！

济尔哈朗和阿敏一样都是舒尔哈齐的儿子，他也和阿敏一样在舒尔哈齐被幽禁之后躲过了努尔哈赤的屠刀活了下来。

可是和阿敏不一样的是，济尔哈朗是从小被努尔哈赤养在身边的，所以他跟努尔哈赤一家的关系非常好。

在黄台吉登位之后，济尔哈朗和黄台吉的关系也不错，黄台吉也非常愿意信任济尔哈朗。济尔哈朗也确实是黄台吉的忠臣，在黄台吉死后他也将自己的后事托付给了济尔哈朗。

然而济尔哈朗的忠诚只不过是一种无可奈何而已。

济尔哈朗的父亲舒尔哈齐是反贼，他的哥哥阿敏后来也在实际意义上成了后金的反贼。他的出身决定了他只能低调行事，他唯有用绝对的忠诚才能保证自己的安全。

那么问题来了，他要忠诚于谁呢？

这个答案其实非常简单，谁有权他就忠诚于谁？

历史上的济尔哈朗身负托孤之重，却完全无法阻止多尔衮的权力膨胀，甚至还带头将多尔衮一步步的送上了皇父摄政王的位置，哪怕后来被多尔衮各种清算、打压他也不敢有任何的反抗。

他好歹也是辅政王和多尔衮的摄政王也不过就是平起平坐而已，他的软弱甚至让多尔衮敢于明目张胆的行使皇权废黜他辅政王的位置。

然而等到多尔衮突然病死，他转过头来第一个带人清算多尔衮，然后扶持顺治重掌大权。

有人说之前济尔哈朗的软弱只是因为隐忍，他就是在等待清算多尔衮的机会。

讲道理！

济尔哈朗比多尔衮大十三岁啊！而且济尔哈朗自己身体还不好，如果不是多尔衮突然不明不白的暴毙，以及阿济格在关键时刻昏招连出，他济尔哈朗哪里的自信认为自己有翻盘的机会？

这就像很多人都觉得，多尔衮不称帝或许是因为他“爱江山更爱美人”，是孝庄用权色交易束缚住了多尔衮。

可多尔衮死的时候才38岁啊！他刚过完38岁生日之后才一个多月就死了。

从他一步步的从摄政王、叔父摄政王、皇叔父摄政王变成了皇父摄政王，谁敢说多尔衮不想当皇帝？

他大概率只是没来得及当皇帝而已！

而且还有一点，因为《清史稿》未完成，以及清朝早期权威史料缺失、丢失严重再加上清朝野史众多，所以导致清朝野史极多。

其中有一种广为人知的说法就是多尔衮死后顺治用皇帝的礼仪下葬了多尔衮，但是没到一年顺治就后悔了，他掘开了多尔衮的坟墓，《清史稿》就采纳了这种观点。

不过野史上认为，顺治不仅掘了墓甚至还对多尔衮鞭尸泄愤。

当时在清朝的西洋传教士则说多尔衮死后就按照女真的习俗火葬了，而且他的骨灰还被扬了。按照这种说法，顺治压根就没有在日后反悔然后再鞭尸的机会，毕竟骨灰都扬了哪来的尸可鞭？