人心
司马懿继续说:
“就算连包子的汤,都尽数也吃干净。”
“我问先生,这包子真有这样好吃吗?先生说道,并非是包子好吃,而是我在想着山下的农民若是也能吃上这样一个包子,该是多么大的喜悦心情,这包子在我嘴里,就汤汁落下来,我也觉得浪费。”
“觉得对不起这些农民,所以呀,才这样珍惜。”
司马懿于是在此侃侃而谈,楚岚和鬼谷子都觉诧异,鬼谷子心说原来是以食物入心。
这楚岚再次肯定了,这司马懿就是自己要选的人选,因为在境界上分为好几种,心境,以及凡人境,仙人境,这些都是以不同的标准来分化的,只所谓的境界,很多,而真正楚岚所缺少的,所想要去了解的就是人心。
境界就是心静,现在司马懿小小年纪,还未入冠,有如此见识,而且句句直指人心,察言观色之间,观察力十分敏锐,这样楚岚想了想,收,必须收,楚岚之前收徒弟全都是看心向。
现在收徒弟,更是看心向,司马懿天生烂漫,并非旁人说的那种老奸巨猾,而且见识更非常人可比。
常人可能还需要用些阴谋诡计,穷凶极恶才能得到的东西,这司马懿一眼立刻看破,只是拿你不拿的问题,这样的人才,虽然说其他境界上可能比不上诸葛孔明,就认清人心这一条,司马懿赢定了。
因为在对三国的研读中,楚岚发现,其实诸葛孔明一生,以其才可得天下,可是他对人性的把握,对人的观察却是一个很大的通病,不知道是因为他觉得自己乃是完人。
其他人完不完美,他都能够将其的缺憾还有缺陷进行
补足,还是因为他并不知道这些人和人是不一样的,并不知道这人的不完美或者人的性格对这个事情会造成怎样的缺陷,不知道是因为自负。
还是因为这方面确实有天生的这个不足,总之诸葛亮在人心这一条就输了,而三国,人尽英雄,只不过人心不同,得人心者可得天下,如果不明白这个道理,一生鞠躬尽瘁,也收了几个心悦诚服的手下。
只是心悦诚服的收下,毕竟比不上说能敌得过天下人,所以说就算有几个忠义之士,始终围绕在孔明身边,可是他们最后的结局,不多凄惨滴滴嘛,只出个孔明,究竟是好是坏,究竟是对是错,其实根本无法言说。
但不管怎么样,楚岚对着诸葛孔明的评价是不高的,因为他觉得人,不能只有自己,也不能只靠着自己去做任何的事情,就算是楚岚是天下第一,到一个世界之中,也要去把那个世界与那个世界相连接的大气运。
与那个世界相连接的机缘转业者联系起来,然后将他们进行引导改造,进而影响整个世界,而不能像诸葛孔明这样以一己之力,冒天下之大不韪,烧火山林,虽然说对百姓的生命还算是善待。
但是,却已经忘了这人间之事,并不能用天地风火,来进行真正的引导和影响,而是最关键就是人心,他自己却是无形之中对人性的运用也是可以的,但是他并不知道对好人要一心向善来引导。
对坏人却要离心,用这个坏人所忌惮的,或者说心中所渴望的东西去制衡,诸葛孔明一生,都是个悲剧,楚岚想到这里,停下思绪,因为他也不知道,这以后的过程中会发生什么?他只是确定这司马懿就是他要的人才。
那等什么呢?
楚岚问道:
“司马懿,你可愿与我做一个师徒。”
先生是什么意思?司马懿看看楚岚,又看看鬼谷子,两眼直转,说不出的激动劲儿,然后司马懿看着鬼谷子,鬼父子言道:
“先生看得过你,要你做他徒弟,你先做了,你有两个师傅我也愿意,毕竟,先生能收你做徒弟,是你的福气,还不快跪下谢恩。”
这司马懿当即跪下,对着楚岚喊道:
“小先生,我再与你做个师徒,请受我一拜。”
楚岚说道:
“小先生,这个名字我还是第一次听。好,收你这个小徒弟了。”
这楚岚又去看鬼谷子的内心表情,发现这个鬼谷子内心想的竟然是这十个徒弟中,他最想要司马懿出人头地,最想要司马懿得到自己的青睐,到底是为什么?楚岚
想了想,可能就是因为这司马懿无形之中散发人格魅力。
或者说他天生就是运用人心蛊惑人心的高手,现在他开始天真烂漫,实则早就看出了鬼谷子对自己的敬佩,早就看出了自己的不凡,不然的话,怎会在一个生人面前如此卖弄,却并不怕鬼谷子怪罪。
那肯定是因为他察言观色,就像发现了指示,发现自己是喜欢他的,这并不是说司马懿就是利用别人对他的好,然后做坏事,这算什么坏事呢?只不过是一种善意的运用罢了,善于利用人心。
很多时候都会被一些平常的一个人是作为邪恶是作为卖弄,是做妖乱,但事实上他们只是聪明达不到,所以羡慕嫉妒恨罢了,不然怎么说,就是司马懿后来做那天下之主,后被追封,也算是真正的开国之主。
但是为什么经过之后所有人都骂他呢,骂他,骂曹操
都骂的很厉害,那就是因为骂司马懿骂曹操,就说明他有见识,他们骂司马懿干嘛?那说明他们得多厉害啊,但是不要忘了司马懿的晋国,曹操的魏国也是正统。
所以你说的正反之分,忠奸之辩究竟如何,说得清楚,只不过是一些文人为了自我吹捧,或者说是自我推销,又或者说借着别人的地位,借着别人的名声,借位的一种手段罢了,可是这世上平庸太多。
居然都被这蛊惑,也就埋没了这样一个可得天下的人才,楚岚想到这里对着司马懿说:
“好了,以便于我做了徒弟,现在先随你师傅到后院,等待我一会过去找你。” ......