王五一脸心驰神往说道:
“起码在我的镇上,我们过的是十分的舒适,可是这么多年过去了。”
“直到先生您来到这里,我才又感受到了这样的气氛,我爹我娘说的不错,这真的是令人缅怀,真的是令人伤感呀。”
楚岚心中想着,这仓禀足而知礼节,这句话真的是太正确了,这王五白天的时候还受哥哥的挑唆来这里,抢劫,这王五白天的时候和晚上的时候难道是换了一个人吗?不,没有,他还是那个王五,只是白天的王五。
生命得不到保障,自己的活着都成了问题,自己现在活着就等于没有希望,其实就是在熬日子,所以,他不愿意去考虑什么人情冷暖,他也不愿意去考虑什么,作为一个人,记得生活的这种向往。
也不愿意去考虑,作为一个人对自己的这种克制,更不愿意考虑着仁义礼智信,所以他做了一些伤天害理的事情,他做了不考虑别人的事情,他也振振有词,不然还接着往我在白天说道,自己都快要死了。
哪还管别人家的事情,这句话就说出了他的心声,这就是人心,人,自己尚且不能保全的情况下,如何去保全别人,又如何让自己,告诉自己,自己应该去保全别人,这是充满矛盾的,你说他错了吗?
没有,是这个世道错了,这个世道没有给他可以去考虑其他人的基础,就算他是一个本来心地不坏,然后也想着去为他人考虑的人,但是当他自己都不能对自己负责,自己都不能给自己安全的时候,他如何去对别人负责。
如何去给别人安全,甚至说是幸福,自己都没有办法让自己变成一个完整的,没有让自己获得一个幸福的生活,又如何去奉献自己,却让别人幸福呢?他自己把自己透支了,透支的活着,尚且不能给自己幸福。
尚且不能让自己有一个安稳的,这个富足的生活,他如何在把自己分一部分给别人呢?这就是人心啊,人心是建立在这个外部环境上,以及建立在一定的物质基础之上,这样的物质基础,这人心过分的要求吗?
没有,人这么要求自己,是很正常的,根本就算不上是贪得无厌,一个人想让自己安稳的睡觉,这有错吗?一个人想让自己安稳的睡觉,起来之后有衣服穿有错吗?一边想每天穿干净的衣服。
想每天吃啥,能让自己吃饱的饭,不用担心,吃了这一顿,下一顿就没有米下锅,不用担心每天有人来抢自己,不用担心自己,如果不拿刀就会被别人拿刀砍,这都是过分的要求吗?不着是正常的要求,这是那连欲望都算不上。
但就算是这样,这三国之中,按说战乱最少的吴国,现在居然也是一样,居然以前就这样,民生凋敝,你看着农民过的什么日子,这王五现在也没给他什么,就让他有了一个不是自己父亲的父亲,不是自己母亲的母亲。
在这样的一个组合家庭里,有了自己的哥哥嫂子,他自己的老婆和一个别人的孩子,这样看起来一个完整的家庭这样,这个昨天刚刚做好的这么一个不算新的房间,是两个残破的家,组成了一个新家。
还有这些并算不上是充足的物资,还以为这并不算不上是康乐的生活,就让他能够感激涕零,就能够让他,从之前的暴虐之中走出去,去考量,去享受这种幸福,去为别人的幸福来考虑,去思考国家大事,去冷静的。
承担自己的责任,分析自己之前的过失,这个变化是非常的奇妙的,这说明人心只有建立在一定的基础上的,那就是人心,一定要在一个能够自己保证自己的安稳的情况下,他才能跟自己说去负责自己的责任。
就好像说是史书中说,司马懿,在刚开始的时候,在曹丕重用他的时候,一心为着曹丕,为这天下去死而后矣,也没有半点的遗憾,好几次出生入死,都是为了天下,没有半点私心,但是到了后来为什么。
他会杀了这么多人,为什么纵容自己的儿子和学生大杀天下,而在曹丕之前的曹操,他又为什么是个枭雄而不是个英雄,按说,曹操力排众议,汉室衰微,汉天子刘彻本来就没有什么真才实学。
而且,他那时那地那个人想要镇住18路诸侯,想要担起当时曹操的这个大架子,想要镇压这么多的大臣,和他们迂回之间还能够在吴蜀两国的窥视之下,这么多年,最后打下了这么一个强的一个天下的根基。
他是做不到的,只有曹操做得到,曹操这样做了,其实他就是一个顶天立地的大英雄,但是大家为什么说他是枭雄?因为他后来杀人了,杀了太多人了,杀了太多天下贤士了,可是他为什么要杀呢?
他为什么要杀,他是想要保护自己,还有他固有的家人,他为什么要杀这么多人呢?而曹操的儿子曹丕,也是一样,在他还是五官中郎将的时候,他和他的父亲,在一起,励精图治,和司马懿肝胆相照。
算得上是有情有义的一个人,为什么到了后来,也是使尽帝王权术,逼死自己的弟弟,杀了自己之前的这个伙伴,甚至让自己的哥哥和自己最亲近的一个异姓兄弟,就是司马懿,互相攻伐。
又为什么远离自己之前的亲近谋臣,都是有原因的,都是因为在那个时间段里,他们没有办法让自己心安,他们的生命得不到保障,他们没有生活在一个安全的环境里,他们只能自保,他们只能去保护自己的家人。
这是他们能够做的事情,这和王五没有什么区别,不要说王五是一个普通的,只有一些力气的凡夫俗子,司马懿是天命所归,或者说曹操曹丕,他们都是天命所归,他们是天子,他们合计和普通百姓是不一样的。..