而在人心面前都是一样的,一个人,在自己的温饱和自己的安全不能解决的情况下,你指望他去做一个圣人,这不现实,只有把这个环境基本的环境,你给到了这个人之后,你才能够去用所谓的仁义礼智信。
用这样的标准评判他,所以说当年的乱世,去评价任何一个人,都不公平的,你去评价当时乱世中的曹操,你要他杀人了,你说他为了自己一己之力去做这样的事情,那样的事情,在那样一个狼虎环伺的时代。
人人都想一统天下,曹操如果不是处在那样一个环境下当,为什么要如此多疑呢?他为什么要那么的不近人情呢?就是因为他始终没有在一个安全的地方,所有人都想算计他,所有人都想让他下台。
下了台,首先就是自己生命的安全问题,还有就是曹操的身边跟着的全是自己的亲近,夏侯,是他的亲戚,曹氏是他自己的叔伯兄弟,还有他自己的儿子,他一旦倒了,那么这些人谁来避祸。
不闹个自相残杀已然不错了,先不说这外面如狼似虎的都等着曹操死了之后对他的这个子弟,对他的这个亲戚,这个一举猎杀,从此称王称霸,这都是原因,所以有一些不负责任的史官。
他们就只会口舌,而只从仁义礼智信的角度去评判着曹操,评判司马懿,这都是不负责任的,如果给这个史官,不给他以高官厚禄,不给他奉养,让他像王五一样,今天吃了一顿下一顿不知道有没有。
忙了一个月累死累活,自己军饷要被扣掉一半,而且还不准你出军营,出了军营就要死,你的家人和朋友都不在身边,你自己旁边的人可能晚上睡觉的时候给你来一下,然后把你的尸体拖向荒山。
把你的所有钱财,都收到了自己的这个怀里,你死了都没人知道,日夜睡不着觉,第二天可能还有大战,大战中侥幸不死,没有你的军功,死了也没有什么抚恤金,如果在这样的情况下。
这些史官,还能够向司马迁一样,虽然经历了人生大起大落,依然能够坚持自己心中的道德,依然能够坚持自己心中的原则的话,那他真的就可以成神了,但是楚岚觉得那样的神,不成也罢,因为这太变态了。
没有人受得了,就是人心,人心,必须给他一个让他成为人的一个环境,现在,这东吴哪有是真正的人,手中无刀的,没有力气自保的,就像是猪狗,甚至猪狗不如,手中有刀的,更是禽兽不如。
确实,豺狼虎豹,根本就是吃人的动物,而并非是人,当然了,这些王侯将相,他们就又不一样了,他们所处的环境,让他们不用去,考虑自己的安全问题,因为他们都有手下,都有很多把刀,都有很多把拿刀的人。
他们可以用这些来保护自己,作为自己的保障,他们互相之间算计带来的不安全感是另一回事,因为他们不需要考虑自己的温饱问题,也不需要考虑自己以后的日子问题,所以他们就把心思自然的放在了天下上。
自然而然的他们就有一种社会责任,就像王五现在一样,王五昨天还是一个什么都没法考虑,只能考虑自己活着不活着,能让自己多存多少钱,能给自己一个什么保障?这是他想说的东西,但今天。
他只过了一天安稳日子,他就能去考虑自己所处的环境,他就能去反思自己的所作所为,他就能从自己的所作所为的不妥之处,就看到这个社会的大问题,这就是一个普通人,你给了他,类似于贵族的安乐生活。
一个寒门的士子,你给了他一个类似于世家大族的这么一个安乐的生活,他自然而然的会去考虑到世家大族该考虑的问题,那就是天下,现在楚岚说:
“我并非是一时兴起,我是要把这天下一改成为我想象中的天下,你说的不错,就东吴看起来也是豺狼虎豹,后面的地方更是不知道如何,这样,你现在就把你所知道的所有的关于军队的情况告知于我。”
王五说:
“将军,切莫说我胆小怕事,空长一身力气,我呢,其实,本来想着是和先生一起征战沙场,而为先生披荆斩棘,做先生的先锋,如果先生想要一改这东吴风起,我一定身先士卒,死也在所不惜。”
“毕竟现在,我这双腿这条命都是先生给的,但是,我现在既然有了父母,有了兄长,还有了一个孩子,你还把我的妻子接到了我的身边,我现在有了这么一个家,就像您说的,我现在,最重要的任务。”
“就是要保证我这一家的安全,还请先生见谅,不过我就把我所有知道的都告诉你,其实,我们五个人,今天,就是今天,是要去王峰他的军营里去报到了,因为他是最近新兴起的一个将军。”
“是孙权将军招揽奇人异事招揽的其中一位将军,他挺厉害的,孙将军给他1万人马的代理权,给了他很多钱,让他自己招募军马,我们这些散兵,那自然就是他招募的对象,他出了一些钱,然后把我们五个买走了。”
“买了我们三年,这钱呢,都在王二手里,现在王二死了,这钱我也不知道在哪儿了,我们五个今天是要去报到的,就是五个时辰之后,但是呢,现在其他人都死了,我也就不去了,先生如果愿意帮我。”
“请叫我隐姓埋名,然后,先生,你看这是不是你的一个突破口,可以借此进入这东吴的军队,凭借先生本事,一定可以大展手脚,一路升官,然后彻底改变这东吴局面。”
楚岚问道:
“你是如何知道我并非是这东吴的孙策朝的将军呀,我也是奇人异士,为何与他们不同啊?”
这王五说:
“我从未听过有哪个人敢直呼孙策孙权将军的名讳的,再说了。”..