一直在改前一章,回过神来就已经八点半了,尝试了很久也没法改得更生动易懂,总感觉是没意义的复杂,增加了太多不必要的阅读成本。
已经愁了很多天,不知道怎样算是设定崩,目前写出来的大多数设定都是开书前想好的。但没想到会显得这么繁琐臃肿。
自己看着,总感觉这傻逼作者是不是有点走火入魔。
老会纠结一些不重要的细节。很多本该被忽视的地方,一旦深究起来就会很炸裂,冒出类似前一章那种很奇怪的段落。
也不知道读者们会不会费神跟着那些思路走。我猜自己如果是读者,应该会选择跳过。
可能我只是想说服自己。
其实没必要这么在意合理性,而且就算牺牲了很多阅读感抬高了写作难度,到现在也一定还存在很多漏洞
规则不知不觉已经变得太臃肿了,但一定有很多地方依然显得很“随性”,作者说什么就是什么。这两点之间是恶性循环的。
不知道各位有没有这种感觉,以及后续有没有简化的必要。
健康的状态应该是简洁有力的规则,以及在这个规则上推演出来的丰富有趣的内容。但现在感觉有点形式大于内容了,像一个有骨头却没什么肉的人,而且骨架外还长了很多凌乱的骨刺。
如果感觉前面哪些地方还是很含糊的话可以告诉我,我会解释一下,然后在中后期之前尽可能不再增添新的规则,只填充内容。
之后可能会借助“人物标签”的功能搞个名词解释,人设图就放图示。
下面稍微整理下已经出现过的设定。各位可以看看有没有什么漏洞,或者怎么简化一下。
一、宇宙圈层:物质界,以太,虚界,理型界。
宇宙论在不同体系中有不同表述,例如天体魔法体系将之比喻为十重天界,是基于古代世界观从而不够完整的。所以中的“十重天界”仅指力量规模的十个量级,对应星辰之路上的十重境界。
二、虚界结构:虚界频谱,由无数个频率构成。角度不同明圈触碰到了不同角度和深度可简单理解为力量等级高低两重维度描述了某个频率的坐标。
两个坐标相隔越远就越难相互观测相互干涉,但可以借助一些媒介进行频率叠加从而克服,例如穿梭魔的捕食。
以太就是“被锚定了物质坐标”的虚界。从而拥有虚界和物质两重坐标。成为了灵素流动的通道。
“物质频率”不等同于“物质坐标”,前者是虚界频谱的边缘,深度接近于零的频率,后者是地理空间方位,两个概念无关。
三、法术原理:仪式法术,基于相似律和镜像共鸣。镜像作为理型界的存在,可以无视空间以及频率界限生效。仪式法术三大单元:燃料,意图,空间。
精灵法术:灵体与人类之间的约定,以及进一步的誓约。
同时任何一种法术形式都会产生“法术弦”,也就是这个形式本身的镜像。
四、人类结构:物质身体,以太,心之壳,心内海,意识深层,意图灵魂。
它们与宇宙的圈层结构分别对应,运行在不同的宇宙层面上。
心内海对应于虚界,但随着人体以太被锚定,它同样拥有物质和虚界两重坐标。本质似乎类似于以太,但以太只是无机物,心内海则是“我”的集合。他一开始表现为灵魂与物质界衔接的场所,是因为物质界生命的特殊性,之后会不断扩张蔓延。
心内海坐标即指物质坐标之外的虚界坐标同样由角度和深度构成,也就是意图所处的频率,他的梦境发生的场所。
人类心内海的原始坐标,在深度上大都接近于零,区别在于角度象限。所以柯林的心内海坐标简略了“深度零“。所谓的“归零”手法也就是退却到原始坐标。
再提醒一次“物质频率”不等同于“物质坐标”,所以意图处于“物质频率”,不等同于意图位于物质界拥有确切物质方位。
五、影响感知力的因素:
人类没有灵觉器官。
心之壳自我保护式的遮蔽。
频率界限的存在。
反过来,也就可以利用这些因素进行隐蔽。
成像之法仅仅克服第一点,必须建立在感知力的基础上。