盛唐风华（52）(盛唐风华（52）长安乃至...)

长安乃至中原的议论声, 欢呼声，是传不到安西的。

等朝廷的圣旨送到安西，此时安西的温度高的吓煞人了！

盖不起房子的当地百姓喜欢上了地窝子, 住在这里不仅是冬暖, 关键是夏天是真凉快。大军撤走，剩下不少的地窝子。当地的驻军可以非常松散的住进去, 一个地窝子两个人都是可以的。

林雨桐和四爷不能总在这里住, 等桐桐回来的时候，四爷在都护府的对面一片空地上，带着部曲和当地的一些百姓, 正在建造自家的房子。

房子并不大, 这是方便百姓们效仿的。他跟人家说怎么建火墙，怎么留烟道, 怎么在地下铺设烟道。甚至于把炕微微抬高一点，更方便取暖。当地的房子多是生土夯成的。林雨桐还有幸去了一次交河城！在安西都护府迁到龟兹之前，最初是把安西都护府设立在交河城的。交河城是个叫人意想不到的城池，它是跟雕刻印章似得, 在地表上往下挖，挖出一个个院子, 挖出一个个街道。但是城池不大，是在两条河流的交汇处一个四不靠的‘岛’上，这地方住着肯定是安全的。以现在那么点人口来说，住在那里就挺好的！

但是那种掏出一个小小的窗户透光的房子, 到底是不好。

那什么是好的呢？四爷就给造一个小小的农家院，作为自家的住处。

自己和四爷住的, 这得带着议事厅的，因此看着阔朗。但是给部曲他们建的屋子, 大多数人家都建造的起。就是一排厦房似得土方子，留个窗户，但窗户带着木门，白天通风开启，晚上闩上就好。地面没有青砖，没有陶砖，也可以捡一些石头来。用大石头铺在烟道上，小石子铺设地面，屋里和院子里都能这么铺设。铺设成一道道走人的小径。院子里剩下的地方，都被种满了瓜果蔬菜。甚至在盖房子之前，把各色的果树都提前栽好了。三亩左右的地方，划分的一块一块的，林雨桐甚至看见春小麦发芽了。

四爷特别能干，他甚至把水稻的苗给育出来了。

是的！这个地方特别神奇，在汉朝的时候就已经种植水稻了。那时候也是屯兵自给，从中原把种植水稻的技术给带来了。可这些年过去了，并没有更好的发展。产量是真不高，但因着坎儿井引来的水灌溉不成问题，于是，就一直有水稻种植。

林雨桐看了秧苗，亲自给种下去了。今年是第一年种，好些花卉也只在成活之后憋出那么一个小小的花骨朵。院子一架一架的葡萄，哪怕是移栽来的成年的葡萄树，也还有些不怎么旺盛。在风水上，其实四爷不爱在院子里种桑树的。但为了叫百姓能习惯，他还是给挪到的菜园的最里面。院子里，能找到的果树都给种植上了。又给十字路边，移栽一些现在只当时野花的花，开的旺盛的很。

房子不算大，人又多，建成真没花费多少工夫。

老龟兹王的儿子白忠，如今成了家里的常客。他会带着他的仆从带着他的羊在院子烤肉，也会特别惊讶于林雨桐在外面的炉灶上爆炒羊肉和清炖羊肉。再把青瓜蛋子摘两个入菜素炒，白忠就连连赞叹。

其实，对方的汉话说的并不标准，磕磕巴巴。

而四爷的当地话，也只会那么几句。但都乐意比划着来学习。

桐桐呢，借着早上还算凉快，带着刘神威，咱去龟兹城里的寺庙走走吧！龟兹城最大的寺庙是千佛寺，靠着山壁修建。每日里里面都有人雕刻佛像。

而今，见到所有女性没有遮挡面容的。那遮挡面容的……不是现在的样子，那是后来受那个什么伊SL教影响之后才那样的。千里佛土，与人为善，真的去接触了，就发现便是言语不通，但都很和善能相处。

刚开始，大家知道这是公主，远远的看见了就避开了。

发现这一点之后，林雨桐就往寺庙去。

千佛寺的主持叫弘毅大师是个白须的和尚，也是高鼻梁深眼窝，很宽厚的长者。林雨桐虽不通当地的语言，但当地很多念了书的人是懂一些汉语汉字的。对于精研佛法的高僧来说，说的不好，但是能说。

她此来是干什么来的？她是来拜师来的。

当然了，政治目的肯定有，但是也确实是有一探究竟的想法。

没接触过是无法想象的，西域这个地理位置特殊的地方，其实文明程度很高的。就像是这个时期，连李唐皇室都颇为推崇的胡僧医术，就叫林雨桐想窥探一二。

孙道长就曾经说过，天竺大医耆婆认为，天下万物皆灵药。

那么就是说，孙道长是接触过天竺医者的。

从那边传来的不仅仅是佛教，医学也相互有了影响。比如说西域的医者能从脑子里取出虫子从而治疗眼病。这其实就是外科手术了。

不管是在安西，还是在长安，都活跃着僧医。他们不都是对的，但是有一部分是可以借鉴的。

她从青海那边跑了一趟，回来还跟四爷说，“我怀疑咱们曾经在西夏生活过。”

西夏是唐朝之后的事了，它的位置大致就在原来的吐谷浑，也就是刚打完仗的地方。

把四爷给惊讶的，“西夏？你觉得熟悉？”

那山，那景，感觉哪怕不是生活过，也肯定是去过那地方。她还偷偷问四爷，“西夏别的记不住，你说那武侠小说上，西夏……”

四爷就笑，“真是能想！怎么的呀？真能飞呀？”

林雨桐：“………………”你这么一说，我都不自信了。但她还是强辩，“你看小说上，给眼睛动手术……可见那不是后人瞎说的！他一定是有什么启示的。藩僧是有一定的做手术的能耐。”

四爷特别诚心的建议，“你去吧！好好学，等能飞了，带着爷一起就行。”

这么诚恳的态度，可还是觉得他在挤兑人。

她诚恳的跟人家大师表示：“您能收我为徒吗？”

人家大师含笑，说了一句：“殿下与佛无缘。”

别这么说好吗？佛跟任何一个人都有缘！再说了，您也没成佛呢，不能替佛拒绝一个好弟子。您要是细看两眼就会发现，我还是有几分佛性的。

林雨桐叹气，“您可是觉得我杀孽太重？”

这个听懂了。她坦诚的跟人家谈，“大师，我若不杀人，而今满城皆被杀。”

大师摇头，“那倒是未必！他们杀兵，不杀民。”

眼下之意，争来斗去的，其实遭难的还是百姓。林雨桐看她，“大师谬矣！您去过吐蕃吗？您知道吐蕃的百姓皆为奴吗？您知道，为奴便是没有了其他的身份。主子要他的妻子，他得奉上。主子要他的孩子，他得奉上。他耕种的土地不是自己的，只要饿不死，种地得来的每一粒粮食都是主子的。做错了事，主子要剁下两根手指。说错了话，主子有权割下舌头。听了不该听的，主子能割了耳朵。看了不该看的，主子有权剜眼。便是摔了一只杯子，鼻子就能削掉。您觉得，满城的百姓交给他们是一种仁慈吗？”

说着，她就起身，“大师，我不知道我在安西能呆几年，但我告诉你我们想做的事。我丈夫想叫百姓不受严寒酷热之苦，想教他们盖房子，想教他们制造更多的器物。我呢，我想把我的地盘，变成一个瓜果飘香的地方。我想教孩子们医术，我想能给妇人瞧病，我想叫每个孩子平安降生到这个世上，我想这里再没有战争，不管我们彼此长成什么样子，都希望沐浴佛光之下，彼此为善。在佛的面前，我也敢这么说！真正的慈悲乃是惩恶而扬善。”说着，她就抬头，看雕刻在高处的佛像，“千佛千面，千面一心。这一心，该为慈悲之心，只要心怀慈悲，我便是佛。”

说完，行了一礼，转身就走了。

刘神威紧随其后，出去之后朝老和尚看了一眼，这才低声道，“这老和尚忒不地道了。”

嘘！不要老和尚老和尚的叫人家，不合适。

林雨桐回头也看了一眼，虽然心里也觉得能理解人家的心态，毕竟嘛，故国灭了，你还跑去嘚吧个没完，老和尚大概觉得烦心又碍眼。

但是这么被人给搓回来了，还是有点小生气。

一回来四爷就笑，“被人家给搓回来了吧。”

说说！说出来叫爷乐乐！

“……”说就说！她真就说了，“……你说着他那是什么话？他对故国思念，觉得咱们跟吐蕃没啥区别，这我都能理解！就是说话带了情绪，也没关系！我解释就完了，慢慢了解了就好了。咱这都属于可以沟通的！要是因为这个，我跟他生气，那是我的不对！可是，他不能张嘴闭嘴，就说我跟佛无缘呀！”怎么能说我跟佛无缘呢？在千里佛土上想得到大家的认可，那这信仰必须一致！你说说，能做到大和尚，这怎么也是个有智慧的人吧！嘿！生生成了我的拦路虎了。

四爷就笑，问说，“你还跟人家说，你就是佛呀！”

把四爷笑的不行，先抬手点了点刘神威，再点了点桐桐，“你们是谁的弟子？是孙道长的弟子。这事谁人不知谁人不晓呀！道门弟子，结果你们俩跑去找大和尚做师父去了？还大言不惭跟人家大和尚说你就是佛！”人家没把你们给骂出来那都是大和尚好涵养。

桐桐：“……”忘了我另一个师父是道士了！

这事闹的！跟当地融合第一步宣告失败，这可比千里奔袭取上将脑袋难多了！