第四百九十三章 阻拦摩莉尔的,

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自然就是一直驻守亚巴特，至今仍然没有把那地方的阴魂和骨骸抽干净的项开诚。

亚巴特在他的努力下是座阴森森的鬼城，其实要说伤害，也没有，只不过这么灼热的魔力风暴，还是不舒服的。

所以项开诚就在城头竖起了蚩尤幡，同时也张开了自己的披风——当初因为康王的操作失误，他的披风被柯罗尼规则认定为鬼王斗篷，本来是没有办法改变属性了，就算是康王都没办法把这东西恢复成地球风格的法宝。

但是呢，项开诚开发出鬼王斗篷的另一个应用：它能把归属于项开诚的亡灵都转化为阴灵骑兵，而且因为这东西底子是地球的，所以还有一个不同之处：阴灵骑兵是游魂，不占据物理位置，所以它能把阴灵装在斗篷里。

当然也是有上限的，十万骑兵是个相当稳定的数字。

不过这十万骑兵在日常里，是不在斗篷里的，项开诚需要这些不用他提供能量维持存在的阴灵维护城中的秩序，以及对外的威慑。

实际上在斗篷里的，全都是他的私兵，包括他祭炼为道兵的五百团牌刀手，还有他自己都不太搞得清数量的杂兵。

这些杂兵都是他利用《战法：百万兵》从亚巴特关隘下抽出来的阴魂和骨骸，大部分只是被赋予了一个外形，因为他看着柯罗尼风格的鬼实在是不顺眼。

这部分兵马是项开诚用来修行用的，可以勾连煞气，合成一体，作为能量源施展很多法术，或者成为阵基，为他提供一人成阵的可能性。

《战法：百万兵》本身就有一些自带的阵法，比如现在项开诚布置起来毫不费力的八阵图，天门阵。

八阵图和天门阵是常规军阵的两个体系，八阵图这名字源出武侯，但是就康王他师傅那揍性，其中内容早就给他改的奇奇怪怪了，把历史上有名的常规军阵都扔在了里头，大小阵势足有二十八个。

而天门阵原本只是传说，但是硬生生被他们给研究出来符合要求的一百单八个阵图，可怕的是和八阵图完全的两个体系，互不相同也互不干涉。

这两套体系，都包含了常规士兵的训练方式，能把士兵的士气、精气神和军阵勾联起来，形成军势，利用军势他们不仅有破法的能力，还能展现出不亚于修真者的力量，高端处军阵能活化为具体的妖兽。

比如康王在建立万兵城之前，那个鬼王披风还没有成形的时候，便曾用聚煞之法初步转化的阴兵布下八阵图，化为龙虎鲲鹏，风云雷电，一战便奠定了祖宾的败局，铸造了鬼王斗篷的原型。

现在的项开诚，在这方面要比当时的康王强出很多。

所以他也不客气，直接祭出天门阵——这个阵土之所以出名，是因为它曾经封锁了一个国家的边境线长达十年之久。

这当然是演义，但是这么多阵势铺开了，场面确实宏大，又都是阴兵，架起阴风冷雾，灰惨惨乌蒙蒙起飘在城头，层层叠叠竖起无数刀兵，旌旗招展，遮天蔽日——只要是遮天蔽日起作用了。

无数人眼看着远来的红霞一般的流火轰然撞在蒙蒙憧憧的阴云之上，顿时如大潮撞上了峭壁，倒卷起无数炽红的浪花无功而返。

摩莉尔大为惊讶，亚巴特的抗拒力量属性和迪迦帝国十分相似，但是却精纯很多，同时要比迪迦上空的黑云更加有序，也就更强。

天空中红龙的虚影有力的伸了个懒腰，又是一波能量荡漾开来，迪迦上空的黑云又被削了一层，巍然不动，天堂山的护罩爆出一阵金光，被新的能量波推开，而亚巴特上空，一切照旧，无非是新的浪花多了一些。

摩莉尔若有所思的看了一眼迪迦，嘴角牵起一丝诡异的微笑，龙影慢慢的澹了下去。

也是接着这个机会，康王从和天堂山的对峙中缓出手来，回到了万兵城，接见来问策的钦秤砣。

钦秤砣是来问地球变大的事儿的，至于日本那个事儿，不是什么问题，无非就是打一架，在地球上，柯罗尼人还翻不了天。

但是康王又不是科学家，问他也没辙啊，只不过他倒是想事来：“所谓天地混沌如鸡子，盘古生在其中。天地开辟，天日高一丈。地日厚一丈。

如今二次发育，想来无事，至于科技所向，咱不擅长，既然有东瀛小岛祸乱，不妨认证测试一二。

国内厘清朝野，国祀正本如今更为重要。国敇封疆下土，此正其时。此事中国自有古制，不可假手于西学，不然祸毒千年，国祚不稳。

柯罗尼并入地球，此事定然要实现，然以谁做主，要早做筹谋，名与器之争，不可在此时出现，此时此刻乱计者，祸国也。”

钦秤砣自然是听懂了康王的言下之意，如今道门虽然看似风光，实际上并没有太多得用的人手和处理大事的能力，而其他潜力深厚的超凡势力，绝大部分是外来教团，单从人数上，哪一个都能折算道门的几倍乃至几十倍。

曾有人做过数据调查，就是南洋那些古曼，在民间非庙宇内的香火也要多于道庭正神，而基于国人的特性，国内婆罗门的教徒都比道徒要多几倍——这实在是很令人难堪的。

现在超凡现世，这些问题不可能在湖弄过去，正祀国祀问题迫在眉睫，哪怕是仪轨的风格选定，都会引起血雨腥风。

但是康王说得对，在这个时候，出歪心思的人，那必保是外来的种，祸国殃民的败类。

无论什么时候，文化的根不能丢，这根儿长出来的苗儿，也不能歪。

康王的话并不严厉，但是钦秤砣其实有些恐惧，早前康王便说过，四万八千，乃是群星恶煞，正神归正神，可不都是善神，这天下万千事，福祸相依，能维持基本的公正就不错了。

不过话语间其实也给出了建议：正祀很可能就是应对天地异变的办法，这种事说不得还真有些道理。