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第467章:拜访天王殿

作者:窗外雨声响 字数:3055 更新:2022-05-26 07:56:08

上集提到邹君的五位道侣领着一众晚辈们去“雷音寺”敬香许愿,后旁敲侧击想举办“擂台比武招亲大赛”,结果犯了忌讳被请走。

“咯咯,爹爹/小哥哥/掌门师弟/飞利浦小爸爸/夫君师弟/相公/邹郎/郎君你怎么现在才来?那些光头和尚油盐不进,无论怎么说都没用,真是气死姑奶奶们了,哼。”————“哈哈,人各有志,不必勉强。”邹君现出身形不禁笑道:“此路不通,另走一条,呵呵。”

话音一落,邹君一挥衣袖便发出一道白光,随即凝聚成一扇高达百丈的“光门”,让众人纷纷飞入“虚弥空间”后,便浑身一道白光闪过,立刻凭空消失,等到再次出现时,人已经来到了120万里之外,接着又连续多次施展“虚空横渡”空间跳跃法术直奔天王殿赶去。

此时,玛利亚、木子美、水红芍、木神真一、水泽真一等人依旧在“天王殿”山门外徘徊着,因为山门早已关闭。其实,此寺院僧众已提前接到了来自方丈、住持等高层领导们的通知,认为眼前这帮不请自来的“不速之客”们,目的必定不是单纯的烧香拜佛许愿那么简单,并根据探子回报,也有一群像这样的“施主们”被同是佛门的“雷音寺”僧众们给请了出来,因此决定另作安排。于是,就这样了。

“咯咯,爹爹/小哥哥/掌门师弟/飞利浦小爸爸/夫君师弟/相公/邹郎/郎君你怎么现在才来?那些光头和尚们还在大老远就关上山门,不让咱们进山礼佛怎么办?”众女见邹君忽然凭空出现在自己面前,不禁大倒苦水:“真是岂有此理?咱可是来烧香拜佛捐香火钱的!”

“阿弥陀佛,罪过罪过。”随着一声佛号凭空响起,那“天王殿”山门前忽然映出一道飘渺不定的虚幻人影,原来是一位白毛长须的老和尚。见他僧袍罩体,头顶戒疤,油光可鉴,目光炯炯,双手合十道:“佛门乃清净之地,不需要所谓‘比武招亲’,各位施主还是请回吧?当然了,若众位施主一定要举办‘比武招亲擂台赛’,可前往东南方向千万里外本门‘俗家弟子’们聚居所在‘小天王殿’。”

“小天王殿?有意思。那就多谢方丈大师前辈指点了,后会有期。”————“阿弥陀佛,善哉善哉。施主免礼,贫僧理当如此。”

话音一落,那老和尚的虚幻影像瞬间崩溃并化作无数光点消散在虚空中,让众人看了之后不禁暗暗称奇道:“这是什么法术?如此玄妙?”————“呵呵,这不是什么法术,而是‘归元真我’本命神通——‘无中生有’,只要生成体内世界,就能在体外映射出来。”

“什么?无中生有?现象映射?这也太过玄乎了吧?咯咯。”众女听得大吃一惊,于是又道:“不知那‘小天王殿’是否让进呢?”

“呃……呵呵,去看看便知,嘿嘿。”话音一落,邹君便掐诀念咒起来,一挥衣袖便放出一片白光,立刻凝聚成高达百丈的“光门”让众人纷纷飞入其中,便再次转移目的地——“小天王殿”。于是,邹君立刻施展“虚空横渡”的空间跳跃法术,很快跨过了千万里距离。

就在邹君刚从虚空中一蹿而出,来到“小天王殿”山门口时,只见一群待发修行的“奇怪僧人”们等候多时了。这些怪异僧人虽僧袍罩体,但浑身上下皆暴露出一股彪悍之气,甚至有的锋芒毕露,且修为几乎都已达到了“炼神返虚”境界,人数有数百之多,堪称规模。

只见领头的是十几位“返虚真一”,其他人都是“化神真尊”,至于修为境界更低的则没有出场,正目不转睛地盯着邹君,双手合十道:“想必施主便是上宗方丈前辈介绍过来想要举办‘比武招亲擂台赛’的道友吧?虽说此处也是佛门清净之地,但我等皆为俗家弟子,平时负责为上宗打理一些‘世俗杂事’,故门内弟子自然都少不了舞刀弄枪,与江湖门派和修真势力打交道,也就有必要娶妻生子了。”

“哈哈,诸位道友言之有理!既已还俗,当成家立业,也不耽误在家修行。”邹君话音一落,向着对方拱手一礼道:“在下也是个俗人且御女有方,故所生女儿各个花枝招展,若能在‘比武招亲擂台赛’上与贵宗弟子结缘,也是他们的缘分,和合美满,何乐而不为?”

正在对方听得面面相觑之际,只见邹君掐诀念咒后一挥衣袖,放出一片白光,接着凝聚成一扇高达百丈的“光门”,内中人影幢幢,纷纷化作遁光而出,几乎全是大美女,莺声燕语,衣带飘飘,香风阵阵,醉人心田,感觉就像“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”了。

“呃……这……太多了吧?难道是天上掉馅儿饼了?”一众“小天王殿”的俗家弟子们看得目瞪口呆,狂咽口水,恨不得一拥而上将美女们揽入怀中好好疼惜一番,心想得此佳人陪伴,哪怕是去西天见了如来佛祖也不后悔了。邹君见此,一笑了之,静观其变,乐见其成。

“咯咯,小女子们不请自来,打扰诸位道友请修,实乃事出有因,还请原谅则个。”十位母亲莲步款款而来,纷纷上前盈盈一福,便笑靥如花道:“小女子们闲来无事,一不小心就生了这么多浑丫头,如今都已到了谈婚论嫁年纪,可她们全都眼角太高,非得要找自己看得上的男人才嫁。因此,我等姐妹们与夫君一商量,觉得既然如此,不如用‘比武招亲’方式来解决问题,反正修真界里有的事英才。”

“哈哈,诸位仙子客气了,既然我等皆为俗家弟子,那就按照俗人的方法来办事呗。诸位远道而来辛苦了,快快有请。”一众俗家弟子们眼见有这么多娇滴滴的美娇娘自动送上门来,早已浑身上下血液沸腾,心跳加快,感觉到处都有使不完的不劲儿,便迎进了天王殿。

在完整的佛家寺庙中,天王殿都是南北向,北面对着大雄宝殿,除了两侧的四位天王之外,中间朝南面供奉的则是弥勒菩萨法身像。

背面面对大雄宝殿供奉的是韦陀菩萨。韦陀菩萨面对大雄宝殿,也就是面对释加牟尼佛,因为韦陀菩萨是佛教护法菩萨。当年释迦牟尼佛涅槃之际,一位天上的龙王抢走了经书,而韦陀菩萨奋起追之,将经书追回。事后,韦陀菩萨就成为了佛教护法菩萨,故如此摆放。

不过,此处殿中还供奉着“四大天王”,又称“护世四天王”,乃佛门二十诸天中的四位天神,位于第一重天。这重天又叫“四天王天”,通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧,而“天王殿”也因此得名。相传“四大天王”住在须弥山腰的四座山峰上,也被称为“风调雨顺”,其中南方增长天王持剑,司风;东方持国天王拿琵琶,司调;北方多闻天王执伞,司雨;西方广目天王持蛇,司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。同时,“四大天王”也能镇压四类心魔。因人类有四大欲念即“酒色财气”,故为了克制这种邪念,四大天王脚下踩着的分别代表“酒、色、财、气”四类人物,象征着在无边佛法下,其能够为众生驱除这些邪念,使人们走向正途,谋求幸福的生活。

这时,“小天王殿”的十几位“太上长老”们上前给神灵敬香,双手合十地默念一通后,纷纷转过身来笑道:“四大天王已知晓。”

“咯咯,既然如此,那就请诸位道友准备赛场呗,得分成‘筑基’、‘真丹’、‘元婴’、‘元神’四个赛场来同时进行,咯咯。”

“哈哈,诸位仙子言之有理,我等这就照办。”话音一落便将法力、神识渗透进嗓音中对天一吼,瞬间传遍了宗门,到处欢呼一片。

(回老家后最近都在干农活,白天太忙没空写书,晚上浑身酸疼状态不佳,使本书更新变慢,实在抱歉,请诸位读者朋友们谅解。)

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