第1148章：大轮明王度化众生大手印

上回讲到邹君准备出手相助却被师父“木公”阻止后，那“幽冥教主”即“地藏王菩萨”已经率先越级挑战，请诸天35佛加持。

只见“地藏菩萨”同时现出在“六道说法”度化众生之“庄严宝相”，即一个身躯六个脑袋，十二只手臂，持佛宝，结法印，表现为“天仙”、“凡人”、“畜牲”、“饿鬼”、“阴差”、“阿修罗”等形象，将自身的无量功德与来自诸天万界35佛的无穷法力相叠加，立刻缓化成了12道耀眼金光，如同12轮煌煌大日般不想环绕着向前齐齐飞去，直奔“幽冥血海”深处百万丈高巨人撞去了。

“唵嚩日罗作讫罗吽！‘大轮明王’度化众生大手印！”随着“地藏王菩萨”一声大喝，那12轮巨若山岳的“金轮骄阳”发出金光万丈，不仅能洞彻幽冥，而且所到之处便能将一切血煞、戾气、怨念瞬间蒸发，将那身高百万丈的“血袍老人”打得百孔千疮，瞬间崩溃，并化作无穷无尽的血煞、戾气、怨念、尸臭、尸毒的一切赋能量，扯天蔽日地与12轮“金光日轮”互相纠缠，彼此湮灭了。

“不——不可能！你只是一尊菩萨，怎可能拥有佛陀之力？”血河老祖“法身”被破坏，顿时怒道：“血海不干，冥河不死！”

“冥河老祖”吃了一个哑巴亏之后，立刻心念一动，将自己强大无比的精神力完全释放时出来，瞬间将整个“幽冥血海”搅得激活，并将生活在“血海”中的各种“生物”吓得惊恐不安，甚至有无数实力低微还远未达到“元神期”者直接爆体而亡，例如“血冥鬼鱼”等直接爆体后化作丝丝缕缕血煞、戾气彻底融入“幽冥血海”中，使得整个“血海”浑然一体，变成了一大锅“沸腾热汤”！

这时，富含血腥、煞气、戾气、怨气、尸毒、污秽等负能量的巨量“血海”之水，如有灵性般向着海岸边狠狠拍击而来，仿佛万丈海啸一浪接一浪，且所过之处惨叫连连，因为那些修为境界不到“元神期”的鬼兵、鬼将被“海水”一沾就立刻溶解，而实力不到“鬼仙”者，也被“海啸”一拍就轻松碾碎彻底溶解，即便是“九幽地府”的“十殿阎罗”和众多“阴差”也身陷囹圄，惊恐绝望！

由于在这“幽冥血海”中还藏有被“血河老祖”凭空制造出来的“阿修罗族”，因此在其座下四大“洪荒魔王”，即“自在天波旬”、“大梵天”、“欲色天”、“湿婆神”，还有四大“洪荒魔将”，即“因陀罗”、“毗湿奴”、“鲁托罗”、“鬼母”等率领下，无数修罗煞鬼正从“幽冥血海”深处蜂拥而出，成大兵团建制地对以“十殿阎罗”所率领的“九幽地府”鬼兵、鬼将进行虐杀

此外，“冥河教祖”的手下百包括“天妃乌摩”和“七十二阿修罗公主”，也在“掐诀念咒”的“地藏王菩萨”周围裸奔狂舞，展现出各种男女交合的动作、姿态、淫笑，故意扰乱“菩萨”念经的禅心，好趁机操控“元屠”、“阿鼻”两大杀伐至宝进行偷袭。

然而，“冥河老祖”毕竟低估了“地藏王菩萨”的实力，因为现在的“地藏菩萨”作为“幽冥教主”，正出于“变身传法”中。虽“明王”只是一个佛教词汇，“明”则乃智慧的光芒，“王”是对能操控世间万物、现象的人的尊称，但“大轮明王”与众不同。

在佛教“密宗”当中，诸佛有“三轮身”，即“自性轮身”、“正灋轮身”、“教令轮身”。“轮”的意思是“摧破”，即摧毁和破坏，而“轮身”的意思是“说摧破众生烦恼之力”。其中，“教令轮身”的意思就是诸佛显现威猛忿怒相，摧破魔障，而这“明王”就是“教令轮身”。所以，通俗的说，“明王”的意思就是“借佛的智慧光明来摧破众生之烦恼业障”，属于“动词化”名词。

说到“明王”，邹君又想起了自己以前在下界地球凡间东方古国做凡人时，经常看《封神榜》、《西游记》、《东游记》等“神魔小说”和“影视剧”后，所知的如“孔雀明王”、“不动明王”、“大金刚夜叉明王”，大威德明王等等。正所谓“佛有千相”，有“金刚怒目”也有“菩萨低眉”，故可理解为“明王”即菩萨的忿怒尊或恐怖尊，主要负责担负防卫任务，同时要出击歼灭邪魔。

是故，“明王”者，实乃诸佛、菩萨、罗汉之愤怒法相也。“密宗”有“马头明王”，又名“马头观音”，乃“观音菩萨”的一种“愤怒相”。其实，“菩萨宝相”会随缘示现，而不只是画像上的一种固定的形象。因此，不管是慈眉善目、还是怒目圆睁，都只是菩萨的不同形象罢了。不过，凡人信徒们为了区别“脾气好的菩萨”和“脾气差的菩萨”，就把愤怒的那些菩萨，称作“明王”。

邹君对此还有些印象，因为曾经看过“金庸武侠小说”及其同名电视剧《天龙八部》，对其中“番僧”鸠摩智印象深刻，因为他作为“吐蕃国师”，乃“大轮寺住持”也自称“大轮明王”，身居藏地(吐蕃)，后世藏传佛教将相当一部分高僧奉为“观世音菩萨”的化身。可见，在藏地信仰中，“明王”其实和汉地一样，也是极为推崇各位菩萨“愤怒法相”的。

其实，“大轮明王”，梵名Mahā-cak

a，又作“大轮金刚”，乃弥勒菩萨示现之“忿怒身”，即以消除一切业障、越法，以清淨圆满戒品为本誓之“明王”，为“密教”八大明王之一。据《大妙金刚经》载，“大轮明王”形像为遍身黄色，放大火，右手持“八辐金刚轮”，左手持一独股之“金刚杵”，种子为（hūj），三昧耶形为轮，坐莲华座。其真言为：唵（oj）嚩日罗（vaj

a，金刚）作讫罗（cak

a，轮）吽（hūj，种子），寓意是“大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛佛顶经、大轮金刚修行悉地成就及供养法。”

“大轮明王”作为“大轮金刚”，是金刚手菩萨的忿怒相，一手持金刚轮，一手持金刚杵，象征坚固不坏的菩提心，“密宗”大日如来座下最重要的菩萨之一。密宗认为他是力量的代表，是密教三本尊之一。修持他的道可以排除业障，即身成佛。

“密宗”所谓“五大本尊”的说法乃是无上瑜伽部和格鲁派的五大金刚，即时轮金刚、密聚金刚、大威德金刚(文殊化身)、胜乐金刚(三世诸佛的集合化身)和吉祥喜金刚。但还有五大明王说法，又是不同。到了宁玛派又有八大金刚说法。如果硬要拿五大本尊来说，时轮金刚就是金刚手菩萨的一个化身(然而金刚手菩萨本身又是大势至菩萨的忿怒相)。

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