第三百零九章 点化三大士

“彼之英雄，我之仇寇。但真正的英雄，即便是仇寇，也是值得敬重的。若有益西方，西方二圣，便会助几位。尤其是几位的也是佛法，只是佛法的新发展，他们为佛法源流，如何能不让佛法演化？”周考道。

“师弟所言的一切前提，是我们的道能胜的过西方如今之道，可这又谈何容易？若不如，最终，只是我们被同化。”文殊广法天尊道。

“所以老师才会一直给各位讲道，让几位师兄守住本心啊。”周考道。

“师弟说的是容易，可那到底是二圣之道啊。”文殊广法天尊苦笑道，那是站在世界巅峰的人，如今想要改他们的道，谈何容易？

只是话虽如此，他们的心却是松了不少。

这条路，虽然难，但起码比之前好。

若是能回来最好，若是回不来，也有一搏之力。

“那又如何？二圣便不可超越吗？”周考道。

“自然，那是圣！三界最顶端的人物。”普贤真人道。

“是曾经一个时代，最顶尖的六人之二。虽然时间法则在他们身上几乎无效，他们可以随意扭转时空，但说到底，他们只是曾经。若是生在同一时代，这个时代也未必没有人可以媲美。江山代有才人出，各领风骚数百年，这才是一个世界正常的发展！每一个时代，有每一个时代人的使命，怀抱过往荣耀，沉浸不前，那只会没落，我人族有三皇，有先贤，但如今做主的却是我，因为人族注定是向前的种族！而不是遇到事情，就只能求祖宗的巨婴种族！”周考更正道，一个世界，在不考虑更改时间的情况下，越古老的越强大，而不是一个时代的最强胜过一个时代的话，那说明这个世界只不过是一个即将灭亡的低等小世界。

文殊广法天尊三人看着周考，像是第一次看懂这个接触不多的师弟。

也是现在，他们忽然想起来，面前这位，平日里随意自然的，除了人教弟子之外，还有一重身份是地位仅次于昊天上帝的紫微大帝。

“而且，几位师兄，要明白一件事，几位师兄也是站在了巨人的肩膀上的，彼时天地道法衰落，远不如今，今日功法修行一日，胜过当年功法修炼百年！知晓圣之法，如何不能更改？”周考道。

前人伟大，同等条件，自然不如，但问题在于条件不如啊。

秦皇汉武。

华夏两位伟大的皇帝，在说哪位更优秀的时候，很多人会选择前者，因为开创中华两千年多封建体制的就是他。

开创者总是光辉伟大。

但若说哪位在世时，制度更完善，那显然后者。

因为后者是在前者的基础上，完成的。

古人算圆周率，能算的没几个，可是周考前世，随便一个小学生都至少能报出，多的还能再报几位。

文殊广法天尊三人稍稍皱眉，是啊，为何不能更改呢？

我们是不如二圣，但我们又不是完全开创一个体系，而是在这个体系内进行更改！

“而且，还有一点，三位师兄要注意，那就是自己学得好，跟教的好是两回事。传道面对的是普通人，能领会只可意会不可言传的道的，到底是少数。甚至可以说是极少数，绝大多数需要的事可以言传的东西。这些也是诸位师兄发挥的空间啊。”周考道。

这是周考穿越之后，发现的一个很大问题。

一个个修道都修的很玄。

只可意会不可言传，懂就懂，不懂就是没有悟性，没有悟性就回家种田去吧。

着重强调个人的悟。

天才的修炼方式。

可是这世间，多数人都是蠢材啊！

世人庸碌，若是想要真的救世，那么不是高高在上地在说几句话，而是弯下尊贵的腰来，同他们一起。

入得凡尘，然后也出得凡尘。

文殊三人点头，听着周考的话，他们感觉新世界的大门都打开了！

未来虽然未知，但多少有了些数。

当下，齐齐起身朝周考一拜道：“多谢师弟指点之恩。”

“三位师兄，此言何意，我等只是在这里论道罢了。哪里敢说指点？”周考起身，却是不受。

“如此，便继续论道。”文殊广法天尊三人点头道，心想，师弟指点我等，此番论道，便传授些大罗感悟，助他早日突破太乙。

“好，便是谈谈这阐教之道如何与西方之道，融合。敢问何为阐教之道？”周考道。

“阐天地玄妙，明众生之机，清正之本，顺应自然之无为，应天命之变……”文殊广法天尊侃侃说来，说到阐教大道之时，面上带着几分自信。

“那何为西方之道？”周考又问道。

“我空法有，众生之肉体乃五蕴假合而成，故无常一性，亦无支配之能力，其本为空，七情六欲尽皆斩去，我为空，为法在……”慈航真人道。

周考微微点头，不愧是命中注定，与佛有缘，兴盛佛门的存在，又或者说，之前燃灯老贼工作做的好，虽未入佛门，但是这论起佛门精髓，却是头头是道，周考之前开小号在东海行走的时刻，多数佛门弟子都没有这觉悟。

也难怪他们三人有所成就。

听着慈航真人慢慢叙述完，周考才又道：“所以阐教之法，顺自然，身合天地，而佛门法有，而人空。室友共同点的。”

“自有共通，但虽是同归，到底殊途。”慈航真人道。

“但能走到同归，便是本事。”周考笑道。

文殊广法天尊等人也是点头，开始谈论大道，钻研道与佛的融合，谈论开始，身上道韵浮现，三花复开，道果若隐若现，几乎恢复大罗。

远处进入深度修炼状态的多宝都因此醒来，看着正在论道的文殊等，心中讶异，这三人状态怎么这般不同？

不远处，老君面带微笑，这小子想法总能有出人意料的地方。

都非寻常人，这一论道，便是数月。

主要是文殊广法天尊三人在论，心中也隐隐有了一条模糊的道路。

虽不知能否走下去，但起码是条路。

“师弟，不知有何想法？”慈航真人感觉论道差不多了，便停下谈论，看向一直在倾听他们论道的周考道。

你听懂多少了！

“一些浅谈，诸如说，这佛教内部之改，我等去立教，也是佛教，只是同原先佛教不同，原先佛教，只是小乘佛教，而我佛教是大乘佛教，但为何我等是大乘佛教呢？”周考道。

“这……”文殊广法天尊三人疑惑，他们还真不知道。

主要是老君说要立佛教，然后立大乘佛教，所以他们就这么叫了！

至于为什么，他们怎么知道为什么？

就像佛教为什么叫佛教啊？

他就这么叫了嘛。

而且当时，他们心里也迷茫。

莫名的就从阐教里出来了。

虽然从阐教出来，有利修行，而且是奉师尊之命，如此不负师门，不负自身修行。

但从已经习惯了的阐教出来，心里情绪复杂的很。

哪还有空管名字啊？

“因为小乘佛法，只能保住自身，自身不堕轮回，自身超凡，而大乘佛法不同，大乘佛法，是普度！此为菩萨行。”周考正色道。

大乘佛教、小乘佛教，是佛教主要的两种流派。

其中小乘佛教是原始佛教，而大乘佛教是后期佛教。

两者同出一源，但也有诸多不同。

比方说，小乘佛教主张修戒、定、慧“三学“，“八正道”，更多追求自我，而大乘佛教，以“普渡众生”为修行宗旨，以成佛作为最高的修行目标。

所以小乘佛教虽为原始佛教，但后来兴盛的反而是大乘佛教。

西游记里的真经，也就是大乘佛法。

而大乘佛法其中一个很显著的特点就是菩萨行。

所谓菩萨，即指立下弘大誓愿，要救渡一切众生脱离苦海，从而得到彻底解脱的佛教修行者。大乘佛教徒把释迦牟尼成佛以前的修持阶段，即在修习“菩萨行”的阶段作为自己修行的榜样，因此大乘佛教徒主张可以在家修行，并不强调一定要像小乘佛教徒那样需要出家修行，这也是大乘和小乘的重要区别之一。

以及大乘佛教能压过小乘佛教的一个原因。

这世间，总是在家人比出家人多。

“何为菩萨行？”慈航真人问道，在听到这三个字的时刻，她元神忽然一阵抖动，虽然不知为何，但这种本能告诉她，菩萨行关系到了她的道。

“菩萨，以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。菩萨行，救世……”周考微微一笑，开始讲述菩萨行的修行。

慈航三人顿时间沉迷其中，听得如痴如醉，顶上三花更加盛大。

周考看在眼中，心里笑意更甚，当真不愧是未来的三大士啊。

佛教有诸多菩萨，但最有代表性的，便是地藏、观音、文殊与普贤四大菩萨。

这悟性确实斐然。

明明，我听着都没什么，你们听着，便直接悟道。

如此，这佛门内讧才能轰轰烈烈，我也才能在学宫快乐安稳地过些日子，等吞噬天道成熟，再来清算。