第五零四章 蜗牛庵

2004年的劳动节，李襄屏再次和中国代表团一行启程前往东京，参加第二届“丰田杯”世界职业围棋王座战。

而到了第二天下午，当大部分参赛棋手都还在进行首轮比拼的时候，李襄屏却在隔壁记者室里，和本次带队参赛的马组长，以及日本棋手梅泽由香里聊天。

“李桑既然想挑选礼物送给妹妹，那为什么不找桐山先生帮忙呢。”

“桐山先生”

还没等李襄屏问这人是谁的时候，旁边的马晓飞插了一句：

“就是那个创办“阿含桐山杯”的桐山先生。”

“哦哦哦哦”前世的冲段少年嘛，那提什么“桐山先生”，李襄屏没反应过来正常，不过说到这个“阿含桐山杯”，那他自然是秒懂。

点明了到底是谁后，马晓飞继续笑盈盈的说道：“嘿，襄屏你还真别说，要送礼物给刚出生不久的小女孩，那他们这个“阿含宗”还真是挺合适的。”

“李桑若是有兴趣的话，我现在就可以帮你联系，阿含宗的和田尚子理事今天正好在棋院呢。”

实话实说，其实到现在这个时候，李襄屏依然不太明白具体状况，但既然马晓飞认为“合适”，而梅泽由香里又那么热心，那他还能说啥呢？

“呵呵这这就拜托梅泽阿姨了。”

梅泽果然是热心肠啊，听到李襄屏的“拜托”以后，她很快就起身，帮忙联系人去了。而等到梅泽由香里走远，马组长却是一副不满意的样子：

“唉，襄屏，不是我说你呀，以后有点礼貌懂不懂，就梅泽现在这年纪，你称呼人家阿姨合适吗？你也不怕人家生气呀。”

李襄屏嘿嘿一笑没有接茬，梅泽现在才30出头，那么以李襄屏现在这年纪，其实叫阿姨或者叫人姐姐都可以，甚至可能叫姐姐还更合适一点。

但是李襄屏知道不行啊，自家老头子在年轻时候，那可是迷梅泽迷得不要不要，都把人家的照片当屏保程序了，所以生气就生气吧，这个辈分却万万乱不得。

当然喽，这种事是不能跟马晓飞明说的，所以李襄屏转移话题：

“对了马老师，这个阿含桐山杯，当年好像是您牵线搭桥的吧？那您对这个阿含宗了解吗？”

“阿含桐山杯”是1999年在中国举办第一届的，而这个比赛的承办单位，名字叫做“晓春纹枰俱乐部”-------

从这个名字就知道了，这个比赛其实就是由马晓飞牵线搭桥促成的。

而作为牵线搭桥的人，那马晓飞当然对这个“阿含宗”有所了解：

“呵呵，日本的这个阿含宗，其实就是佛教的一个小分支呀，创始人就是梅泽刚才说的桐山先生，而他在创教之初，是以“念力点火”之护摩法，以及加持祈祷而驰名于时，神神叨叨的我也不是太清楚，只是知道他们以准胝观音为本尊。”

“准胝观音？”

马晓飞看了李襄屏一眼：“就是我们这边说的准提菩萨，这并非阿三原始佛教现代版的，据说这个菩萨的真身舍利是在斯里兰卡，后来又被桐山先生请到日本来，这才逐渐形成阿含宗本的信仰中心。”

李襄屏听了睁大眼睛，准提菩萨？那不就是点娘仙侠中，所谓“西方教二圣人”之一吗，据说是比如来佛还牛逼的存在呀。这个阿含宗能拜这位当老大，难怪后来发展得那么好。噺81祌文全文最快んttps:/x八1zщ/

马晓飞的记忆力相当好，现在见到李襄屏一副兴致勃勃的样子，所以他继续给李襄屏科普道：

“这个阿含宗既然是佛教的一个分支嘛，所以他们也是很讲究因缘的，所以他们以为：人之不幸并非偶自天降，而是自身因缘所起。而所有因缘当中，有所谓家运衰退的因缘；中途挫折的因缘；运气不定、浮沉的因缘；亲属相克的因缘；失明、断足等残缺的因缘；刑狱的因缘；夫妻相克、不睦等因缘”

李襄屏没空佩服马晓飞的记忆力了：

“等会，家运衰退的因缘？亲属相克甚至夫妻相克的因缘？”

马晓飞笑道：“没错，主要就是这样一些神神叨叨的东西吧，为了这个，所以在早年的时候，桐山先生还专门带领一帮人创造了教义，嗯，就是他们阿含宗的本宗教义，这个教义的名字叫什么了？让我想想对，据说叫什么“大白身法准胝尊千座行法”，他们宣传只要修行了他们这个教义，那就可去除恶因缘，获致真幸福。”

李襄屏含笑点头道：“难怪他们发展得这么好了。”

马晓飞闻铉音而知雅意，所以他同样点头笑道：

“对，比如刚才梅泽提到的和田尚子理事，那就是个有钱又有闲的老太太呀，据说她的丈夫，当年还当过日本的内阁大臣呢，而在阿含宗内部，这样的老太太还有很多。”

马晓飞没有继续说下去了，他和李襄屏相视一笑，一切尽在不言中。

的确，像他们这样的教义，那当然很容易吸引这样有钱又有闲的老太太呀，不过整体来说也不算什么坏事，毕竟像这样的教义，主要还是想引导人虔诚向善的，而一帮吃斋念佛的老太太聚在一块，那也不用担心她们变成鞋教。

李襄屏甚至进一步想，难怪梅泽阿姨刚才会说找这帮人最合适了------

给一个刚出生的女娃娃做满月酒，还要挑选礼物，那不正是这种吃斋念佛老太太最喜欢和最擅长的吗？

李襄屏又问了一个问题：“那他们怎么会想到赞助围棋比赛呢？”

马晓飞的回答简明扼要：“第一，桐山先生本来就是个棋迷的，第二，阿含宗和佛教其他很多分支一样，他们也是很注重瞑想的，并且认为宗教、艺术、科学、教育等皆从瞑想引起。”

李襄屏听了点点头，在所有竞技项目中，那当然是棋类游戏和“瞑想”之类的最契合。大家可以想象一下这画面：

一位围棋高手坐在棋盘面前，他闭上眼睛凝神思考，然后在长考结束后他立马下出一步石破天惊的妙手不地址用多说了，这样的形象简直跟“瞑想”无缝对接，契合到简直完美。

就在这样的闲聊当中，梅泽阿姨竟然就很快返回了，而这次她带回了两个人，一位慈眉善目的老太太，就是她刚才说的和田尚子理事，另外一位年纪轻一点的中年男子，据说也是阿含宗的人，不过级别要比老太太更低。

嗯，那么在接下来，好像又可以套用一下“新闻联播体”了：

李襄屏在马晓飞以及梅泽阿姨的帮助下，他与和田尚子理事展开亲切友好的交谈，尚子理事首先对李襄屏来到日本做客表示欢迎。

另外对李襄屏的棋艺表示钦佩，为他这么年轻就成为世界棋坛第一人而感到惊讶，同时为了表达自己的钦佩之情，尚子理事表示愿意帮助李襄屏达成心愿，为他挑选最适合送给妹妹的礼物。

而李襄屏则表示能在这里看到尚子理事感到高兴，同时他也表达了自己的感激之情，李襄屏不仅感谢尚子理事答应帮忙，还感谢阿含宗能在中日两个国家都创办“阿含桐山杯”，并请尚子理事帮他转达对桐山先生的问候，同时希望桐山先生或者尚子理事，能在适当的时间到中国去走一走。

而在交谈的最后，尚子理事很愉快的答应李襄屏的邀请，并在教练组组长马晓飞的撮合下，尚子理事当时就答应下来，她会在合适的时候，代表桐山先生去杭州灵隐寺拜访一下。

本来到这的时候，这次的会面简直称得上完美，几乎可以称得上民间外交的典范，只可惜俗话说得好，外交从来就是无小事啊，很容易出现一些节外生枝的事情。

比如在今天，在快要结束会谈的时候，那位尚子理事的随从说了一句话：

“李桑恕我冒昧，您的棋艺既然如此高强，为什么从来不参加阿含桐山杯呢？”

没啥好说，李襄屏当时就有点尴尬了。

要知道他是2000年穿回来的，而中国的第一届“阿含桐山杯”，却是在1999年就有，那么他这么多年都没参加过一次，这当然就不好回人家赞助商的话。

好在李襄屏也算是有点急智呀，他当时就编了一个比较牵强的理由：

“呵呵不瞒您说，我之所以一直不参加，那是因为我非常想去蜗牛庵下一盘棋啊。”

“啊？！您想去蜗牛庵下棋？”

李襄屏点点头，蜗牛庵是日本阿含宗总本山所在地，位于日本京都，那是一栋非常漂亮的唐代外形建筑，却有充满浓郁的日本禅宗风格------

说句实话，李襄屏刚才那也并非完全假话，因为他在前世的时候，看过古大力和柯少侠等人，到那去参加阿含桐山杯的中日冠军对抗赛，等一些短视频和图片流传出来，李襄屏一下就喜欢上“蜗牛庵”那个地方了，他也曾羡慕过去那个地方下棋的中国棋首发

“对！”李襄屏很肯定的点点头：

“假如桐山先生愿意答应我，把中日冠军对抗赛放在蜗牛庵举行的话，我保证从今年开始就全力以赴。”

很显然，这话当然就是赞助商爱听的了，于是阿含宗的两个人哈哈大笑：

“哈哈好，那李桑咱们就一言为定”