第200章 第 200 章

孟博斐和白千离的脸重叠

这是秦步月的梦魇。

秦步月感受到了从内心最深处疯狂滋长的恐惧，那密密麻麻的丝线，裹紧了她的心脏。

本源之主可以成为任何人，任何融纳了“傲慢”的人。

这才是本源之主真正可怕地方。

陆暝告诉她，想要帮助孟博斐对抗“人间世”，就要加固他的人格修行。

五阶“哲学家”需要的入贤标签是“希望”，紧接着就是“傲慢”。

倘若她把【骄傲】给了会长先生……

想到这，秦步月打了个寒颤。

“希望”孟止歌说得这些，“暴怒”陆暝为什么从没提过？

尤其是本源之主会成为任何融纳了‘傲慢’的人……

这么关键的消息，“暴怒”陆暝不可能不知道，可是他只字未提。

到底该相信谁?

这些七情，有哪个是可以相信的。

孟止歌没再说什么，他给足了秦步月时间。

该说的都说了，两个选项摆在面前，剩下的只是做出决定。

其实，秦步月哪有选择的权力，摆在她面前的只有一条路。

孟止歌眼睫微颤，想到了十岚和苍解。

过了好一会儿，秦步月才缓慢开口，她问道：“前辈，你到底是谁？”

“我是‘希望’，我也是孟止歌。”

孟止歌知道秦步月为什么要这样问。

从命运“同体”的角度来看，孟止歌才是孟博斐的小爷爷，也是和他同命不同运的人。

可眼前的是朝闻夕死的首领，是七情之一的“希望”。

那么，“希望”和孟博斐还是命运“同体”吗？

对于人格修者和七情的关系，秦步月一直无法彻底理解。

她接触了很多七情，最初的“嫉妒”黎千栖，而后是“傲慢”白千离，来到绿洲后更是认识了“无私”小姐和“暴怒”陆暝，如今又见到了“希望”孟止歌。

似乎每个人的状态都不一样。

“嫉妒”黎千栖不提，他是本源修者，其余的选择了“人格”修行的七情，都很像人，越来越像人。

“无私”小姐没有主动吃人，可她又何尝不是继承了“人师”红落玥的精神，只是缺乏了足够的经验和阅历，把【兼爱无私】用成了纵容无度。

“暴怒”陆暝如果不说自己是七情之一，没人会把他当成七情，他有自己的组织，自己的属下，自己坚持的原则和目的。

眼前的“希望”孟止歌更是让秦步月感受到了强烈的熟悉感，这不是源自七情，而是那个底蕴深厚的世族——孟家。

他究竟是“希望”还是孟止歌？

连命运“同体”都继承过来了，他究竟如何区分自己是谁，或者该说命运之钟是如何区分的？

所谓的被七情吞噬的人，到底是怎么裁定的？

为什么白千离没有被检查出来，而孟止歌就被驱逐出乐土了？

真的能“检查”出来吗……

“希望”需要更多的“希望”，难道七阶的“哲学家”就真的不再需要“希望”了吗？

孟止歌当然知道她在困扰什么，这是所有没有入贤的人格修者，都无法想明白的事。

孟止歌道：“你还没去过人格场吧。”

秦步月卸去了小灰的伪装，自身就是三阶“幻想家”。

孟止歌没多想，他了解海城事变的来龙去脉，但不会连细节都清楚，比如秦步月，他知道她是白千离的学生，是傲慢养大的一把刀，以及为“人间世”准备的养料……

至于这把刀是什么人格，并不重要。

海哲记录着残缺的“幻想家”人格，秦步月会归属“幻想家”，也不是多让人意外的事。

孟止歌继续道：“经历过人格场，你才能略微懂一点，在人格场中，人格修者需要找到属于自己的标签。”

秦步月去过【坚定】的人格场，她隐晦道：“我听会长先生说过，嗯……融纳七情，也会经历人格场吗？”

孟止歌摇头：“七情是‘象征’，入贤需要的是找到自己的‘象征’。”

秦步月蹙眉，她不理解。

孟止歌大概给她讲了下：“人格修行共有十阶，第十一阶是圣人。前三阶是奠基，包括锚定人格的必要标签，修行入门的入门标签和作为修行之‘力’的三阶标签，你应该也发现了，三阶标签大多是各种‘力’，比如【理解力】【社交力】【责任力】……”

他按着胸口，微喘口气后，继续道：“四阶和五阶是修‘自我’，修者需要在人格场中找到自己。

&nbsp

;“六阶是入贤，从这一刻起，修的是‘神性’，七情是人性的‘象征’，是人最基础也最复杂的底层欲|求。

“你可以接纳‘无私’，也可以摒弃‘无私’，你可以抵抗‘魅惑’，也可以沉沦于‘魅惑’……我只能告诉你，‘神性’是人所无法理解的，更加不能用语言来描述。”

说着，他看向了秦步月，望进她眼中：“至于我到底是谁，这是‘他我’的定义。”

秦步月愣了愣。

孟止歌道：“在孟家，我是‘希望’；在十岚和苍解眼中，我是孟止歌。”

说着他顿了下，看着秦步月道：“你觉得我是‘希望’，那当你击杀我时，你会收获‘希望’标签；如果你觉得我是孟止歌，那你会看到一具尸体。”

这完全颠覆了秦步月的认知，超出了她的想象。

她听懂了，似乎也理解了，可是……怎么会这样……

人和标签的界限是由“他我”定义的？

他人的看法怎么可以改变一个人的存在意义？

那这样的话，融纳了七情标签的贤者，岂不是……岂不是……

孟止歌：“所以，在乐土的贤者都是人，而在绿洲都是标签。”

秦步月：“！”

她忽然明白了，这就是“神性”。

“神”的存在是由信徒定义的。

入贤后，人格修者面对的是“神性”的修行，而这需要“他我”的定义。

信徒既他我。仰望与崇拜，何尝不是一种他人的看法。

秦步月声音微颤，忍不住问道：“那入圣呢……”

她已经知道了，八阶“哲学家”的入圣标签是【至诚如神】，从入圣开始，又将要面对什么？

孟止歌居然告诉她了：“……抉择。”

意外又不意外……对于整个人格修行的体系，秦步月大体明悟了。

先奠基，而后找到自我，进而在他我的注视下感悟‘神性’，直到入圣后，面临是“人性”和“神性”的抉择。

成神和封升，一念之差。

只是，两者无法共存。

真神笼罩人间，圣人消亡。

圣人庇护人间，真神陨落。

孟止歌看向她：“别去思考，这对你没有好处。”

秦步月：“……嗯。”

同样的话，会长先生告诉过她，秦步月也越发理解了为什么不要提前思考，路要一步步走，蹦的高摔得狠。

现在的她知道了入贤后要修“神性”，不仅没有好处，反而是极大的坏处，因为她当下最需要的是“人性”——只有坚定的自我，才能在人格场中活下来。

孟止歌给她解释这些，是为了让她有自己的看法：“那么，你认为我是‘希望’，还是孟止歌。”

这很重要，这是只有秦步月才能做出的选择。

她如果坚定眼前的人是“希望”，那他和孟博斐不存在命运“同体”的转化；如果她认为眼前人是孟止歌，那就有了“同体”转化的基础条件。

话题兜兜转转，再度绕了回来。

到底要不要进行“同体”转化？

变成孟止歌的会长先生，还是他吗？

——怎么选择都没有错，唯独不要否定自己。

这是秦步月在【坚定】人格场，差点杀死自己时，孟博斐对她说的。

秦步月从混乱的思绪中，找到了那唯一的线索。

不要否定自己。

不要否定会长先生。

他只能是他，他一定是他。

对抗着“神性”的会长先生，需要“他我”的肯定！

秦步月心中茫然散去，那疯涨到裹住心脏的恐惧也逐渐褪了下去。

谁都不可信，谁也都可以信，“希望”孟止歌也好，“暴怒”陆暝也罢，都未必要害她，只是彼此都有各自的诉求。

有诉求是好事，只有这样，身单力薄的她才有资格坐上牌桌，和他们周旋。

秦步月看向了孟止歌，说道：“我无法替他做决定。”

孟止歌眉峰微扬。

秦步月立刻道：“我要见他，我会亲自问他是否要和你转化。”

孟止歌盯着她：“他现在的状态，你要如何见他。”

秦步月仰头直视他，没有丝毫退让：“怎么，难道前辈想转化后，还被困在王家？朝闻夕死连救人的底气都没有？”

不等孟止歌开口，秦步月已经干脆利落说道：“抢回‘人间世’，我们再讨论‘同体’转化的事。”